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阿含宗という宗教238

1 :口下手番長238:2014/04/14(月) 11:52:18.82 ID:oASilyLg
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
  http://agama.zouri.jp/

議論スレ:「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
議論スレ:「agama@chs-1」(したらば)
  http://jbbs.shitaraba.net/internet/6441/

議論スレ:「FC2agama掲示板」
  http://datoban.bbs.fc2.com/

過去のザビビ復活!ザBBS(過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
  http://thebbs.fc2.com/ (阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”)

テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
  http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫:「阿含宗という宗教」
  http://souko.digi2.jp/
過去ログ倉庫:ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
  http://agama.ehoh.net/kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に 「agama 研究室」(アーガマ 研究室)
  http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト 「agon secession club」 略称ASC 
  http://agama.jounin.jp/

2 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 12:54:12.11 ID:DbbgIlGp
阿含宗批判ダイジェスト1

■因縁解脱の嘘
 釈尊は因縁解脱(運命転換)を説いていない。釈尊は漏尽解脱(煩悩解脱)を説く。

■カルマ解脱の嘘
 釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。阿羅漢のモッガラーナは横変死、
 ヴァッカリは病気を苦にして自殺、ゴーディカも自殺。これらの事実からも仏教は因縁解脱やカルマ解脱を説かないことが分かる。カルマ解脱は外道の教え。

■供養の嘘
 「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養は述べていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
 福徳は善因楽果という因果応報の原則の結果に過ぎない。

■応供の如来の嘘
 応供は「供養に相応(ふさわ)しい」が正しい意味。応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。

■三福道(三供養品)の嘘
 三宝において供養をして解脱の徳を頂くというのは嘘。
 この経は三宝において三善根の実践(無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くす)をすることの教えを説いたもの。

■八法十六法(一切事経)の嘘
 「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。

3 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 12:54:53.55 ID:DbbgIlGp
■異陰(仙尼経)の嘘
 「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。

■止息法(止息経)の嘘
 止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。

■世間福・出世間福(世間福経)の嘘
 世間福は「一般社会に対する布施行による福徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」することで得られる福徳。
 出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく「在家が仏教に帰依して実践」して得られる福徳。

■福田(大祠経)の嘘
 旧「修行者座右宝鑑」の「応供の仏をば”福田”」は嘘。福田が「御利益を授ける」も嘘。
 釈尊と比丘たちは「福田」であるが、これは「煩悩無くして心が平安になる者が多くなる働きがある」からであって「御利益を授ける」からではない。
 なお大祠経に「応供の仏に供養することにより、三悪道の因縁を解脱して、煩悩の毒箭を離れて大富利を獲得する」に相当する内容は無い。

■三福業(衆集経)の嘘
 「三福業」が「運の悪い者が運を改造するために福徳を身につけるための三つの方法」というのは嘘。
 「三福業」は施業・平等業・思惟業という三つの清浄な行為(煩悩をなくす行為)を達成するための基本的な実践を述べた経。

4 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 12:55:49.58 ID:DbbgIlGp
阿含宗批判ダイジェスト2
■三宝が偽物
仏…真正仏舎利は偽物(大統領メッセージと由来書に本物の仏舎利との記載無し、カニンガムは仏舎利を発見していない)
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari01.htm
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari02.htm
 http://souko.digi2.jp/mede01/bushari03.htm
法…三福道は桐山氏の捏造(三宝に供養して解脱の徳が得られるなど釈尊は説かず、桐山氏の創作)
 http://souko.digi2.jp/mede01/sanfukudo01.html
 http://souko.digi2.jp/mede01/eon01.htm
僧…桐山氏は僧侶の資格が無い(護摩法の伝法が不明で阿闍梨の資格が無い)
 http://souko.digi2.jp/mede01/rireki01.html
  
■因縁切りが実現できていない(桐山氏自ら因縁切りの教義を否定)
・密教食事件で刑獄の因縁を出す(1987年)
・脳梗塞となり脳障害の因縁を出す(1996年、2001年)
・美人内弟子の告発で色情の因縁が明らかになる(2009年)
これらは全て完全に因縁解脱できたと宣言した後に起きた出来事

■霊障の嘘1 桐山氏の因縁を形成した18人の霊障武士の嘘
 信州の幕末には上意討ちは無い。
 藩主たちは日和見だったため、信州の幕末の死者はわずか五十数名。
 18人の上意討ちがあれば記録に残るはずだが記録に一切無い。
 霊障武士は元々存在しない桐山氏の創作。
 http://mentai.2ch.net/psy/kako/945/945075010.html(45)

■霊障の嘘2 ソンディが異母兄の生まれ変わりとするのは嘘
 桐山氏は「ソンディは異母兄の生まれ変わりで、異母兄と同じ運命の反復」と唱える。
 しかし、ソンディは異母兄に4歳から育てられていた!
 このことは、ソンディ学派の学者が本で紹介している。
 異母兄は生きていたことからも桐山氏の霊視が嘘であることがわかる。

5 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 16:47:35.47 ID:+Oe8a2FY
90数歳になった、そんな
わたくしの事を皆が心配してくださっています。
もうよる年波には、勝てないだろう、病気がちなんじゃないのか?
そんな噂なんてものは、完全仏教の前には吹き飛ぶのが当然の世界中です。
さあやるぞ!世界に光り輝く仏法を!
仏様と共に実現しましょう。

6 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 17:06:48.11 ID:Lz3o8eii
中日佛教界祈祷世界和平法会
http://www.pusa123.com/pusa/news/dujia/201464555.html

7 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 18:50:10.11 ID:uPt4eSSK
>>5 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 16:47:35.47 ID:+Oe8a2FY
>わたくしの事を皆が心配してくださっています。

はい、そのとおりで、桐山さんの事を幹部も信者も心配しています。
なぜなら、桐山ゲイカこそが人寄せパンダだから、
死んでしまったら、お金と人が集まらない。
お金のないアゴン宗なんて世間では相手にしてくれない。
多額の寄付をしているからこそ、>>6の中国の古刹も相手してくれる。
中国、スリランカ、ブータンなど、いずれもアゴン宗が寄付してくれるから
付き合っているだけで、寄付がなければ見向きもしない。
成仏リキがあるからだなんて、信者さんたちの錯覚です。
その証拠にお金を出すのを止めたとたん、付き合いがなくなる。
お金なくしては何もできないのがアゴン宗です。
お金を集めているのは他ならぬ人寄せパンダの桐山ゲイカです。
信者は桐山ゲイカの霊能力を信じてお金を出している。
あの何の意味も力もない「エイッ」が大金を生み出しているのです。

8 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 18:55:55.88 ID:uPt4eSSK
>>5 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 16:47:35.47 ID:+Oe8a2FY
>わたくしの事を皆が心配してくださっています。

桐山ゲイカが亡くなってもアゴン宗は存続するだろうが、
お金が集まらなくなるから、衰退します。
だからアゴン宗では桐山ゲイカに長生きしてもらわないと困る。

批判側も桐山ゲイカには長生きしてほしいと望んでいる。
長生きして、超人のゲイカは神輿に乗せられ、ヨレヨレの状態でも
金集め人集めのために、人前に姿をさらす。
自分の身も保てないお方が人類を救済するのだそうだ。
醜態を示せば、目の覚める信者はまた一人増える。
脳梗塞を乗り越えて長生きしたからこそ、E川裁判で大恥をかいた。
あれで目の覚めた信者も多くいた。
桐山ゲイカが一日長く生きれば、その分、目の覚める信者も出てくるのです。
だから、バジアンさんの予言どおり、「長生きを覚悟しなければならない」。
輪廻転生瞑想法でもわかるように、桐山ゲイカは生きることに強烈に
執着しているから、本人の申告どおり120歳、125歳まで生きていただきましょう。

9 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:02:52.91 ID:6XrAsxEp
スレ237の551からの続きで、ソンディの話です。

「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」(「人は輪廻転生するか」50頁)

桐山さんは異母兄が自殺した三年後にソンディが生まれていると書いている。
だが、現実は異母兄がソンディを育てた。

「四歳のとき、腹ちがいの年の離れた兄の家庭に引きとられ、生長するにしたがって、兄夫婦
のいさかいを見るにつけ、どうして男女は夫婦喧嘩が絶えないような相手をお互いに選ぶのだ
ろうかという疑問を抱きながら育っていった。
″結婚運命″という祖先の遺伝の力を感じはじめた幼年期である。」
(「あなたの運命は変えられる」佐竹隆三、山手書房、38頁)

信者さんたちはこの学者の記述に愕然とするべきです。
この異母兄は医者になり損ねて、夫婦喧嘩の絶えなかったあの異母兄です。
自殺したはずの異母兄が生きていた!
子供の頃から異母兄夫婦の喧嘩を見せられ続けたソンディが、成長してから、
結婚について考えたとしても何か不思議な話ですか。
四歳から育ててくれた異母兄の妻、つまりソンディの育ての母はブロンドの英語教師だった。
彼を可愛がってくれたのなら、その義母と容姿が似ていて、
知識職業についているブロンド女性を好きになることが何か不思議なことですか。
当時の女性たちの知的職業は限られていた。
ソンディの恋愛事件は霊障や生まれ変わりを考えなければならないような
要素は何もありません。

10 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:14:43.03 ID:+BKMLmLa
「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」(「人は輪廻転生するか」50頁)

こういう嘘を平然と書く桐山さんを信者さんたちはどう思いますか。
ちょっと調べればわかることを桐山さんは嘘を書いた。
桐山さんはソンディの話を斜め読みして、後は全部自分の空想で霊障話を作り上げた。
桐山さんがなぜ異母兄がソンディが生まれる前に死んだと思いこんだか、
その早とちりの元ネタもばれている。

「この人は、ソンディより30年も前に同じよう
にウィーン大学で医学を研究していたが、同じようにブロンドの髪のアリア
ンとザクセンの出身である語学教師の女性にほれたのである。彼の異母兄はそ
の女と結婚し、医師国家試験を断念しなければならなかったので
ある。そして、彼の結婚は決して幸福ではなかった。このようなことは、ソン
ディの生まれる以前にすでに起こった出来事である。」
(「運命心理学入門」佐竹隆三、黎明書房、15頁)

信者さんたちは桐山さんが何をどう読み違えたかわかりますか。
「30年も前」「ソンディの生まれる以前」という一文です。
これを桐山さんは読んで、ソンディが生まれた頃には異母兄は
死んでいたように思い込んだ。
信者さんたちは、桐山さんはものすごく頭が良いと思っているが、
これを見てもわかるように、逆です。
本をもう一度開いて確認すれば良いのに、桐山さんはそれすらしない。
自分の記憶力は抜群だと自惚れているからです。
記憶力も理解力も中途半端で、それを空想や妄想で補っていることを
桐山さんは仏陀の智慧だと称している。
上記の文章のどこにも異母兄が死んだとは書いていない。
桐山さんの超人的記憶力とは妄想力です。

11 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:21:55.50 ID:3iz8j/4e
「このようなことは、ソンディの生まれる以前にすでに起こった出来事である。」
(「運命心理学入門」佐竹隆三、黎明書房、15頁)

記憶違いなら普通の人もする。
桐山さんの悪質な点は、記憶違いなどという生やさしいものではなく、
適当な空想や妄想を付け加えて、話を自分に都合良く作り直すことです。
だから、異母兄は自殺したことになり、その妻も自殺に等しい死に方を
したなどと書いている。
自殺のほうがドラマチックで、桐山さんの霊障説にふさわしいから、
空想で書き加えたのです。
だが、異母兄が自殺したなんて記述はないし、事実ではない。
現実は自殺したはずの夫婦は三十年後も生きていてソンディを育て、
相変わらず夫婦喧嘩をしていた。

ソンディの件はアゴン宗の因縁と霊障教義の柱の一つです。
悪因縁とはつまるところ、桐山型とソンディ型になるという。
だが、ソンディ型の根拠そのものが桐山さんの空想、小説、真っ赤な嘘です。
ソンディの話は桐山さんの霊視能力の根拠になっている。
生きていた異母兄を自殺したと霊視した桐山さんの霊視能力って、何なのだ?
信者さんたちが一体十万円払っている桐山さんの霊視能力はこのザマです。

12 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:27:19.22 ID:wv2S0ktO
「このようなことは、ソンディの生まれる以前にすでに起こった出来事である。」
(「運命心理学入門」佐竹隆三、黎明書房、15頁)

桐山さんはいかにも仏教から心理学を追求しているうちにソンディに
出くわしたかのように書いている。
だが、これも嘘です。
信者さんたちは、上記の本の題名を見てください。
桐山さんが図書館で運命や占いのことを探している時、こんな題名の
本を見逃すはずがない。
桐山さんは心理学を調べていてソンディ心理学に行き着いたのではなく、
占いを調べているうちに出くわしたのです。
これを後になっていかにも仏教と心理学を結びつけたかのように書いているが、
実際はソンディを見つけて、桐山さんのオカルト説の権威付けに使うことを思いついた。
ソンディ心理学の内容を理解するのではなく、自分の宗教に都合良く利用した。
だから、中身がデタラメの空想なのです。
これだけの嘘がばれても、まだ桐山さんの霊能力や道徳心を
信じている信者さんたちがいるのには驚かされる。

13 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:36:08.59 ID:3iz8j/4e
スレ237
>545 :馬耳:2014/04/13(日) 02:21:33.64 ID:t6ixoWGL
>深山修道士、迷いの修行は何時まで続ける気か ?
>教団がもとにもどったら、ちゃんと途切れたところから、修行をしろよ !

馬耳さんにとってアゴン宗は居心地が良いのでしょうね。
でも、私には悪臭の漂う下水のようなものです。
それは馬耳さんと私では求めている物が違うからです。
あなたは前回、桐山さんの嘘を示されても何も感じなかった。
あの反応はあなたの信仰の内容を、また私とは違うことをよく示している。
あなたも逆流さんや宝生さんと同じで、御利益が欲しいだけです。
だから、桐山さんがどんなに嘘をついても、何も感じない。
だが、私は違う。
桐山さんが、本物の仏教を発見し、自らも解脱への道を進んでいる、
釈尊の教法を現代に甦らせたというから、帰依した。
だが、出てくるのは子供っぽい不思議大好き話やよその宗教からのツギハギ、
そして何よりも嫌だったのが、桐山さんが作り上げた部分の大半が嘘である点です。
でも、馬耳さんは桐山さんの嘘の天こ盛りに何も感じませんよね?

14 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 19:46:03.59 ID:3iz8j/4e
>545 :馬耳:2014/04/13(日) 02:21:33.64 ID:t6ixoWGL
>教団がもとにもどったら、ちゃんと途切れたところから、修行をしろよ !

あなたの主張と違い、桐山さんは昔から一貫しており、ぶれていないから、
元に戻る必要もない。
エラクなること、これが慈恵会を始めた当初から今日に至るまでの
桐山さんの最大の目標です。

昔から、桐山さんには一貫して欲望という悪臭を放っている。
私が最も不快だったのは、桐山さんのあの強烈な自己愛と自己憐憫です。
法話で「大天才のオレ様がどれほどひどい目にあったか。だが
屈することなく、すべて打ち勝った。勝利だ!」など、
自分の傷をなめるような自慢話を聞くのが、とても嫌だった。
でも、あなたはああいう話に深く共鳴し、桐山ゲイカに同情し、
ゲイカを迫害した連中を嫌悪し、アゴン宗の勝利を祝うのでしょう?

私は桐山さんが大作さんを歯ぎしりするように罵るのを聞いた。
男の嫉妬です。
大作さんごときが嫉妬する相手か?
馬耳さんにとって心地よい臭いが、私には悪臭なのです。
あなたは親切心か皮肉で上記を書いているのだろうが、
もっと私の不快感に配慮してもらえるとありがたい。

15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
ソンディ理論の骨子を日本人に最も判りやすい言葉に置き換えて
言うと「祟りは有るもの」になろう。
欧米人の宗教である一神教ではこの様な考えが無いために、他宗教の
民族に対して平気でむごい扱いを為した歴史がある。
植民地を開く前に現地人を絶滅させているカリブ海の諸国。
オセアニアの某国、白人種の国々では、祟りとでも言うべき現象が
相当頻繁に起きている。その最もな事柄は同性愛者の増加である。
日本の社会では同姓婚はまだ有り得ないだろうが欧米ではご存知の通りだ。
及び麻薬の使用者が一向に減らない。など社会有害と言うべき現象は
先祖が作った悪業による祟りが大きな圧力と原因なのである。
此処まで踏み込んだ発言を桐山氏はしていない。ゆえにわたくしが代弁した。
深山先生の発言は、如何でも好いですね 彼は終始無力ですから。
日本の隣国の業報と国土因縁も説明したい処だが止め。

16 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 21:58:44.22 ID:wKNfRhTN
>>15
ならねえ〜よw
っていうか桐山の本だけしか読まねえで、なにがソンディ理論なんだよ
だいたいソンデイの心理学をキチンと勉強したことあなたあるの?
桐山は阿含経もそうだが自分の都合のいいように変えて、いかにもって
かんじで大嘘書くの!いいかげん気が付けよ!

17 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 22:20:08.57 ID:7V8Qff4J
前スレ
>534:神も仏も名無しさん :2014/04/11(金) 16:41:36.51 ID:RX70JikK
>>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

その通りです桐山因縁解脱千座行は観音懺法が多く占めています。
しかし観音懺法なんて用語を桐山さんが語ったことを聞いたことがない。
この用語が出て来るのは批判本の「阿含宗の研究・桐山密教の内実」です。
すなわち今では例祭護摩修法の中でしか読み上げることがない聖典の一部です。
請観音経という陀羅尼を主体とした雑密経典であることを廣野さんが暴露している。

18 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 22:27:13.71 ID:7V8Qff4J
>534:神も仏も名無しさん :2014/04/11(金) 16:41:36.51 ID:RX70JikK
>>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

暴露などされずとも請観音経の出典などは私も大法輪閣の「七観音経典集」で見つけている。
そこで雑密でも純密でも何でもよいが、この千座行について宝生さんに質問したいことがある。
それは阿含経にしか説かれていなかったはずの成仏法との関係です。
観音慈恵会時代この法は三世因縁解脱大白身法準胝尊千座行法だった。
アゴン宗になってから大白身法の名称を切り捨て、三世因縁解脱成仏法準胝尊千座行とした。
つまりこれは成仏法なんだそうだ。

19 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 22:37:49.91 ID:7V8Qff4J
>534:神も仏も名無しさん :2014/04/11(金) 16:41:36.51 ID:RX70JikK
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

それまでの真言密教を捨てて立宗したのがアゴン宗なんだが、真言宗などではなく
アゴンでなければならぬとしたのは、成仏法はアゴン経にしかないからだと言う。
桐山成仏とは因縁解脱です。因縁解脱とは癌とか横変死などの不幸な運命が回避されることです。
その因縁解脱法、成仏法は大乗仏教にも密教にも限界があり、アゴン経にしかないから
アゴン宗を立てた。
さあ、そのアゴン宗の成仏法はどう改革されたか?
あれれ?何も変わってない。

20 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 22:48:53.17 ID:7V8Qff4J
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

アゴン宗と看板を変えても、ではその目玉の成仏法とはアゴン宗以前の観音慈恵会時代から
続けてきた千座行をそのまま継承しただけです。
後にアゴン経を2つ添えて読むようにした。
しかしまさか漢文で書かれたアゴン経を声に出して読むだけなんていくらその意味が
わかっても成仏法になるはずもあるまい。
さらにその後スリランカより仏舎利を買ってこれを本尊とした。
ここで行法の改変が行われる。
観音懺法のくだりは省略して毎日やる必要はないとした。
加えたのは駄都にまつわる三種真言です。

21 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 22:51:02.12 ID:wv2S0ktO
>>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>相当頻繁に起きている。その最もな事柄は同性愛者の増加である。

宝生さんの脳は本当に学習機能が欠落しているのですね。
あなたはこれを書くのは二度目で、一度目の時、同性愛者に対する
時代錯誤の差別だと、みんなから批判されたことをすっかり忘れている。
同性愛が霊障による崇りですか。
よくそこまで差別的な事を言いますね。
さすがに桐山さんは同性愛が霊障によるものであるとは言っていない。
もはや宗教の議論でさもえなく、宝生さんの人間性の問題です。
差別的な発言を一度ならず繰り返す。
どうしてそんなに品性が卑しいのだ?

あなたは霊能話が好きらしいから、前に本で読んだことを紹介しましょう。
相談者は同性愛で悩んでいた。
エドガーケーシーは、前世でその男性は同性愛者を嫌悪し迫害したので、
今生では、その間違いを学ぶために同性愛者となった、と述べたそうです。
宝生さんは来世は差別の愚かさを学ぶために同性愛者となるのでしょうか。

22 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 22:56:42.77 ID:7V8Qff4J
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

しかし三種真言を加えたところでますます阿含経とは関係ありません。
そもそも釈尊は自分の遺体の処分を示すにあたり塔を建てて清らかな教えを
思い出す標としたが、ホネに宿るシャカの魂が礼拝する人を救うかのごとき
他力依存も否定したし、真言のような呪文、呪術を否定した。
解脱宝生行と名を変えようが千座行であろうが、実は少しも阿含経など加味されていない。
それでいて成仏法などと名乗っていたのはどういうことなのか説明してみなさい。

23 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 22:58:39.70 ID:wv2S0ktO
>>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>深山先生の発言は、如何でも好いですね 彼は終始無力ですから。

宝生さんが桐山さんの客を横取りして虎屋の羊羹をせしめたのを
実力というなら、私は確かに無力だし、そんな実力はいらない。
あなたはまるで桐山さんに何か力があるかのように
言いたいようだが、現実にどんな力があったのだ?
桐山さんの人を騙す能力は天才的で、その実力を私は認める。
だが、これ以外のどのような力が桐山さんにあるというのだ?
超能力、成仏リキなどといかにも桐山さんは自分に力があると
今でも宣伝している。
だが、それをどこに示したのだ?

お金を使わずに桐山さんが示した実力って何なのだ?
何もない。
お金がなければ、現実世界では桐山さんまったく無力、無能です。
お金を使って世の中を動かすことが実力というなら、
宝生さんの嫌悪する大作さんのほうがよほど実力がある。

24 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 23:04:42.43 ID:3iz8j/4e
>>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>ソンディ理論の骨子を日本人に最も判りやすい言葉に置き換えて
>言うと「祟りは有るもの」になろう。

こういうことを書けば、宝生さんがソンディ心理学など
解説書すら読んだことがなく、桐山さんの本でのみソンディを
理解した気になっているのがわかる。
あなたに限らず、信者の多くがこの有様です。
ソンディがどうのこうのと言いながら、実はソンディ心理学など何も知らない。
その典型が、H代先達です。
彼の著書でもソンディが取り上げられていた。
だが、彼も宝生さんと同じで、ソンディ心理学を解説書さえも読んだことがない。
だから、彼の書いた内容はソンディ心理学ではなく、桐山ソンディです。

桐山さん自身がソンディ心理学を正しく理解していないから、
それを鵜呑みにした信者たちが理解できないのは当たり前です。
だから、宝生さんのように、ソンディ心理学とは霊障だと信者たちは思っている。
桐山さんが霊障の概念を入れないとソンディの事例は
説明がつかないなどと、自分の理解力の低さを棚に上げて言っているのを
信者はそのまま鵜呑みにしているからです。
親亀の無知の上に子亀がさらに無知を積み上げ、自惚れで固めている。

25 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 23:08:06.73 ID:7V8Qff4J
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

あの千座行に成仏法と冠し、その内容はそれまで阿含経も知らない時代から
続けてきたものに全く手を加えてなかったのだから、アゴン経にしか成仏法はない
なんてのは単なる臭い猿芝居、狂言ということになる。
この千座行がいかに因縁解脱に有効か自分で著書に書いてきたではないか?
変身の原理を書いた時信徒に教えていたのは桐山密教の奥義などではない。
千座行だけです。この千座行は京都の大学生が母親の代行だけで横変死の因縁を切り
しかし刑獄の因縁残っていたがゆえに事故を起こしたが、結果無罪になった。

26 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 23:13:33.32 ID:6XrAsxEp
>>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>ソンディ理論の骨子を日本人に最も判りやすい言葉に置き換えて
>言うと「祟りは有るもの」になろう。

桐山さんはソンディの先祖からの抑圧の話では、異母兄と
同じ運命の選択をしようとしたことの説明がつかないと書いている。
ソンディは異母兄とは兄弟であって遺伝的な子孫ではないから、
遺伝で伝わることはないというのです。
仏陀の智慧をお持ちだという桐山ゲイカはこんな簡単なこともわからない。
ソンディ理論での説明は簡単です。
異母兄と同じ選択をしようとしたのは共通の先祖かいるからだというのが
正しいソンディ理論の説明です。
桐山さんは、「異母兄の運命を反復しようとした」と勝手に決めつけているが、
ソンディ心理学では「異母兄と同じ運命の反復をしようとした」のです。
先祖にブロンドの知的な奥さんを選んで、夫婦関係がうまくいかなかった者がいて、
その運命的趨勢が遺伝子によって異母兄とソンディに伝わった。
先祖が共通しているのだから可能です。
「そんな先祖にいたなんて何の証拠もない」と信者さんたちはおっしゃるでしょう。
ソンディ心理学など信じていない私はその意見にむしろ賛成なのだが、
桐山さんがこのソンディ理論の証拠を出してくれている。

27 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 23:18:25.05 ID:6XrAsxEp
「私の霊視によると、ソンディ博士の父方の二代前に、結婚に失敗して悲惨な最期を
とげた男性が一人おり、ソンディ博士の異母兄は、この男性の運命を反復したものと思われるのである。」
(「人は輪廻転生するか」52頁)

二代前の先祖も金髪が好きで結婚に失敗したのだそうだ。
桐山ゲイカもはっきりと先祖からの抑圧だと言っている。
つまり、ソンディ理論から、
二代前 → 異母兄
二代前 → ソンディ
と個々に金髪好きの抑圧が伝わり、異母兄は結婚に失敗し、
ソンディは思い留まった。
ソンディの遺伝的な趨勢という言葉で説明がついてしまい、
どこにも霊障など関係ありません。

桐山さんは勝手に、
二代前 → 異母兄 → ソンディ
と思いこんで、異母兄は二代前の生まれ変わり、ソンディは
異母兄の生まれ変わりなどという荒唐無稽な話を作り上げています。
そもそも異母兄がソンディの生まれ変わりなはずはないし、
前述のように、共通の金髪好きの先祖が一人いれば、
異母兄とソンディの金髪好きは説明がつきます
・・・誰でも金髪は好きですけどね。
桐山さんの生まれ変わり説など必要ないし、成り立たない。
桐山さんは自分の説を否定するような霊視を出していながら、
その矛盾にも気がついていない。
これのどこが仏陀の智慧なのだ?

28 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 23:19:45.86 ID:7V8Qff4J
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

千座行には和讃がある。
初の行座で親・先祖からの因縁を切り、中の行座で自分の因縁を切り、満の行座で
我が子の因縁まで切ってしまうと書いた。
千日で自分の因縁はおろか余剰の延長で子孫の因縁まで切ってしまうがごとき
触れ込みでした。
この和讃が出来て10年以上経って桐山さんはマスコミに桐山密教をぶちまけた。
その時点でも、アゴン宗になってからも和讃の内容は否定しなかった。
実は何十年経っても因縁が切れない現実なのに。

29 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 23:26:39.25 ID:7V8Qff4J
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

この和讃が古人が作り奈良の正倉院に埋もれていたのを桐山さんが発掘し、
信憑性はともかく古人の言葉を信じて進もうと示した言うのならわかるが
和讃の作者は他ならぬ桐山さんです。
つまり現実に即応しないことをテキトーに示した。嘘を書いた。
十年経って、現実サンプルを得ても訂正しないで宣伝した。
このように桐山さんの示す因縁解脱も成仏法も全部作り話です。
信徒が因縁を切ったがごとく著書に書いたのも作り話です。
そして実はアゴン経にしか成仏法はなかったなんてのも単なる芝居です。

30 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 23:29:25.26 ID:3iz8j/4e
>>15 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 19:52:16.65 ID:+Oe8a2FY
>ソンディ理論の骨子を日本人に最も判りやすい言葉に置き換えて
>言うと「祟りは有るもの」になろう。

信者さんたちが私から批判されて気分が悪いなら、
自分でもっと学んだらどうですか。
私は前にも書いたが、信者さんたちはあまりに怠慢です。
これは信者時代から気になっていた。
頭を使うのは桐山さんにお任せで、自分では何も考えないし、
何も調べないし、教えられても何も学ぼうとしない。
だから、ソンディの名前を出しながら、実はソンディ心理学の
解説書さえ読んだことがない。
「アゴン宗徒の阿含経知らず」で、桐山さんの阿含経講義も
解説部分を斜め読みするだけで、原文があるのに読もうともしない。
全部、桐山さんにオンブにダッコで、それを信仰心が篤いことだと思っている。
それは信仰心が篤いのではなく、ただの怠慢です。
私は関連した引用文献の元を示している。
私から批判されて、悔しいと思うだけの感情があるなら、無視するのではなく、
自分の知性で自分の目でそれらを確認してみることです。

31 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/14(月) 23:33:22.95 ID:wv2S0ktO
>>1さん
スレ立てありがとうございます。

32 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 23:38:15.34 ID:7V8Qff4J
>534
>>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

観音懺法と阿含経の関係なんて馬鹿馬鹿しくてマトモに考察する気もないが、
敢えて試みると、阿含経には観音菩薩なんて存在は不要であるばかりでなく
実は懺悔はよいのだが、自分がわかりもしない前世に積んだ悪業に対する懺悔なんて
寧ろ説いていない。
過去に対してくよくよするなと説いているのです。
専ら注意するのは過去世の清算などではなく現世の今この瞬間の自分の身口意の
悪い言動をなくすことです。
まあそんな話より懺悔が成仏、因縁解脱に必要であると言うのなら、阿含経でなく
大乗仏教にて十分に説いていて不備はない。

33 :神も仏も名無しさん:2014/04/14(月) 23:43:05.43 ID:OWU7T61z
オマイラ働かなくていいんじゃない?

https://twitter.com/3rentan6ten
4年連続競馬収支がプラスです。

らしいよ。自己啓発本のパクリみたいなのつぶやくとRTする低脳相手なので自己責任で

34 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/14(月) 23:51:04.68 ID:7V8Qff4J
>534
>>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

桐山さんですらも千座行の観音懺法の長々としたくだりは毎日の勤行でやる必要はない
と示しているのに対して、宝生さんは古い千座行の話を出す。
あなたの気持ちが痛いほどよくわかる。
阿含なんて窮屈な看板を捨てて昔の真言宗もどきに戻って欲しいと。
しかしそのような宝生さんの嗜好などおかまいなしに桐山さんは矛盾したことを示す。
アゴン経にしか成仏法がないのか?観音懺法でも因縁は切れるのか?
そんな詮索は宝生さんだけにして、他の信者さんはこんな所からも桐山さんの嘘に気付いてください。

35 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 00:06:33.55 ID:5VZPkLw3
>>15
>ソンディ理論の骨子を日本人に最も判りやすい言葉に置き換えて
>言うと「祟りは有るもの」になろう。

図書館で1973年金沢文庫発刊の「運命への挑戦」でも取り寄せてもらって
読んでから言いなさい。
佐竹隆三さんは訳者であり、ソンディの著書です。
これはなかなか難しいですよ。哲学思想を綴ったものとも言える。
ソンディ理論の具体的な技法について知りたかったら、深山さんが示した
「運命心理学入門」の方がソンディテストの顔写真も計算式も示している。
運命への挑戦から読み取れるソンディ思想にあなたのような祟りなんかありません。

36 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 00:49:39.35 ID:5VZPkLw3
>534
>>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

ともあれ桐山さんは密教に限界を感じ、密教も仏教も捨てようかとしていたところ
ダメでもともとと読んでみたアゴン経にしか成仏法はなかったと示しているのです。
もちろん嘘です。
こんなことを説くのだったら桐山さんは観音慈恵会時代の自分の発言を全部
嘘でしたと表明しなければならない。
いや、実は千座行を発表し、因縁は切れるぞ、切れた実例もあるぞと示したのは
実は嘘であり、なかなか因縁は切れないね、でもアゴン経なら今度こそ切れるぞと
千座行はまるごと捨てて信徒に謝る必要があったほどの大嘘です。

37 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 00:59:44.71 ID:5VZPkLw3
>534
>>533千座行は観音懺法ですよ君は目暗か。

桐山さんは阿含経など看板に担ぐことが間違っていたのです。
桐山さんの自己申告するような解脱への遍歴を示すには、密教時代に派手にやり過ぎた。
あそこまで示したからには、今更訂正なんかできない。
それよりも阿含経には(桐山さんの言う)成仏法がないと提唱すべきだった。
これは実際真実ですよ。阿含経には因縁解脱の成仏法なんてない。
しかし密教ならばそれがあるとすべきだったのです。
つまり金剛大乗ですよ。
金剛大乗で超人になれば不老不死の仙人のような超能力で問題解決とすりゃよかった。
宝生さん、賛成でしょ?

38 :神も仏も名無しさん:2014/04/15(火) 07:24:28.90 ID:Sn6PeOqJ
テスト

39 :神も仏も名無しさん:2014/04/15(火) 07:26:37.06 ID:Sn6PeOqJ
阿含批判ダイジェスト >>2 >>3 >>4 続き

■剽窃・盗作・パクリが多い
 密教占星術(『九星日盤鑑定要法 中伝』齋藤擁道、東京運命学研究会、1976年)
  http://souko.digi2.jp/mede01/okuden01.htm
 和讃(法印教会『宝篋印陀羅尼経 和解秘略釈』、昭和33年3月17日)
  http://agama.zouri.jp/ws1.html
 阿含密教いま(『原初経典・阿含経』増谷 文雄、筑摩書房、1970年)
  http://souko.digi2.jp/mede01/tosaku01.htm 

■仏舎利解脱宝生行で唱える三種真言は真言立川流の創作の疑い
 勤行の三種真言は邪宗で有名な真言立川流が所蔵の「寶悉地成佛陀羅尼經」からの引用。
  http://agama.zouri.jp/dato1.html

■超能力開発が実現できていない
 念力の護摩は手品、モンゴル奇蹟は天気予報を利用。
 指導が開始されてはほぼ四十年たつが、超能力を持つ弟子は皆無。

■解脱の定義そのものを誤っている
 仏教の解脱…漏尽解脱(煩悩解脱)。因縁解脱という言葉や概念すら仏教には無い。
 因縁解脱を仏教とするのは桐山氏の創作。

40 :神も仏も名無しさん:2014/04/15(火) 07:28:15.62 ID:Sn6PeOqJ
阿含宗という宗教192から抜粋
410 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ :2011/01/01(土) 22:05:38 ID:S517eCjJ
『 御 霊 諭 』
                           平成1年5月4日

第○○則○○(無記)
「『×××しないと×××するぞ』とか『付き合え』とかいうようなそんな職場に君は勤めていてはい
けない。今すぐやめなさい。わたくしがもっと君にふさわしい良い仕事を君に紹介してあげる。」

「『釈迦は桐山靖雄を出現させるために現れた』と書いてあるが、
実はわたくしもそう思っていた。自分からは言い出せなかったので、
人に言ってもらうと本当にうれしい。君はなかなか見所がある」
「君が命がけでやるというなら弟子にしてあげる。」
「但し道場では君にだけ会うと君がねたまれるから、
私の修行場所があるからそこで面接する。
打ち合わせをする。私の秘密電話番号を教える。」

(ここに管長の秘密電話番号が書いてある)

「そこに電話すると交換手が出るから、
そうしたら暗号の数字を言ってからどうするかを伝言をしなさい」
「その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を
入れておきなさい。(今夜にでも)」
(「(今夜にでも)」というのは原文のまま)

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」

「名古屋で泊まる費用を同封しておく」

(以上)

41 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 07:29:48.38 ID:5VZPkLw3
金剛大乗の密教こそあらゆる人生の障害を払いのけ現世利益をもたらす桐山因縁解脱
という理屈であり、原始仏教は悟りとあきらめだけの小乗というのが密教時代の桐山主張でした。
その後逆転させたはよいが、因縁解脱の勤行実践において阿含経にしかない七科三十七道品を
新たに取り入れたなんて事実が見当たらない。
今回の新著「輪廻転生瞑想法V」において水晶龍神瞑想法こそが成仏法の核である
と示している。
つまり未だに成仏法の実践は未着手だったということになる。
もっとも桐山さんは従来の準胝尊千座行も成仏法なんだと言って憚らなかった。
千座行にも瞑想もタパスが一部含まれているとか。

42 :神も仏も名無しさん:2014/04/15(火) 07:50:40.20 ID:8u/5l6mp
 
深山除虎  http://www.shoucw.com/shop/view.aspx?id=118710

43 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 08:26:23.83 ID:5VZPkLw3
それまで続けてきた千座行は実は成仏法であったと言うのだからお笑いです。
しかも阿含経から何一つ加味再編成した事実もないし。
ならば阿含経にしか成仏法はないだの、密教と仏教の壁、限界に突き当たり、
これを捨てようとまで考えたなんて心にもないことは言いなさんな。
金剛大乗の秘法どころかありふれた経典読誦と真言陀羅尼の観音懺法です。
雑密だろうが純密だろうが問わないが、要するに既存の大乗仏教や密教の寄せ集めです。
これがどうして阿含経にしかなかったはずの成仏法になるのか?

44 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 08:48:49.88 ID:5VZPkLw3
信者さんはシャカの成仏法と示されると、桐山さんの話を疑うことなく思考停止する。
しかし今回はもう一つの思考停止を問題提起しましょう。
成仏法の成仏って何なのだ?
もちろん本当の仏教での目的は煩悩から解放されることです。
しかしここではそれは問わない。
あくまでも桐山成仏です。
それは因縁解脱ということになる。
すなわち成仏法とは因縁解脱法ということになる。
観音慈恵会時代のそれは千座行に相当する。
千座行でガンの因縁でも横変死の因縁でも中途挫折の因縁でも切れるとした。
それを土台としてその上に求聞持聡明法だの大随求法だの念力の護摩などの
超人技法があった。

45 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 09:20:24.75 ID:5VZPkLw3
つまり解脱門と開発門の構成だったのだが、阿含経にしか成仏法はない!と提唱する
ようになってから曖昧になった。
やはり究極の解脱こそが成仏法なんです。
しかし究極輪廻もしなくなるアラハンになる技法が成仏法だとしても
その前段階としてガンを防いだり現世の因縁を切ることは大乗や密教あたりの
観音懺法程度で可能なのか?
実はそんなことすら説いていない。

46 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/15(火) 09:24:37.02 ID:5VZPkLw3
やはり成仏法、因縁解脱法は阿含経の七科三十七道品にしかないということになる。
そして我々は輪廻を断つことよりも今回の輪廻転生瞑想法のように来世はともかく
現世利益を求める。それが売りです。
現世の運命を変えてよくする成仏法も阿含経にしかなく、それはまだ未公開のはずなんだが。
今度の四神足法との位置付けの水晶龍神瞑想法がそれだということになるんだが、
どうして千座行が成仏法で因縁も切ってきた実績があることにしているのか
説明してくださいな。宝生さんも。

47 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 07:50:26.64 ID:GGrUHYQK
 
深山から発見された“天照石”  http://www.healinglavie.com/

48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>>45
病気だって、軽いのもあれば重いのもある。
ヨードチンキで治る怪我もありゃアイソトープ照射でOK?なんて
人も居る。人の業の軽重は決まりきったものでは無い。
>>46
ある故人の先達曰く、心の感度がみんな違うんだよネエ、アンタ持った才能があり特別な人物に
属するわよ。わたくしは詳しく説明しないが相当に霊異に満ちた半生以上ですよ。
その加持祈祷で行者と神仏に
感応道交が起きると言いますが実際にそれが有る時は結構怖いもの
ヒントをもらえる程度の行は己が積むべしです。
深山君は霊的なセンスがまるで欠如でドモならんですね。
 桐山師が昭和時代に書き表わした種々の行法指導が合わなくなった
と言うつらい指摘は出来ます。
理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。
多分師は一切なにも言わずに次代の人に席を譲るでしょう。

49 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 15:06:05.42 ID:lJ/eOd1v
ゲイカの娘さんで後継者の予定だった
三女さんはカトリックの修道士と結婚したと聞いているが?
次世代の管長に内定している人物がいるのか?疑問だ。

50 :Rashin:2014/04/16(水) 16:22:57.57 ID:jgRNqrwi
>>1
スレ立てを感謝します。

>>48:その加持祈祷で行者と神仏に感応道交が起きると言いますが

一見、仏語に聞こえるが釈尊が神仏に感応道交しろと説いたか。
そんな抽象的で曖昧な話しは、桐山さんのご託でしかない。
感応道交して修行の成果が出た信者さんが一人でもいますか。
孝子伝の霊異を持ち出して不思議大好きを言われても論外です。

51 :Rashin:2014/04/16(水) 16:39:19.33 ID:jgRNqrwi
>>48:理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。

桐山さんが進歩向上したという例えなら違います。
仏教で進歩というなら煩悩が以前と比べ、どれほど減ったかだ。
仏教では煩悩をすべて滅するのが最上なのだから、指導を時代に
合せて変えたなら端から指導の目的が間違っていたということだ。
尤も桐山さんの場合は時代のニーズに合わせて行セールス法の
変更を重ね、販促という手段を生み出しただけで、包装紙だけが
目新しく中身は空のものにすぎません。
まるで子供が新しい玩具を取り換えるように目移りしたと同じだ。
信者さんも仏壇の周りに積み上がったお菓子の景品みたいなグッズを
よく眺めてみるとよい。
カネだけが羽をはやして飛び去り、欲望の大きさに景品数が比例している。

52 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 22:15:19.01 ID:x2//pMGt
>>48: 神も仏も名無しさん [] 2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280

>病気だって、軽いのもあれば重いのもある。

>その加持祈祷で行者と神仏に
>感応道交が起きると言いますが実際にそれが有る時は結構怖いもの
>ヒントをもらえる程度の行は己が積むべしです。

> 桐山師が昭和時代に書き表わした種々の行法指導が合わなくなった
>と言うつらい指摘は出来ます。
>理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。

全く問題点が把握できていませんね。
一つ一つ行きましょう。

53 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 22:20:48.26 ID:HLBKa8hI
>>48
じゃあ病気でなく人の性格ではどうなのか
桐山さんはウソつきの業が深くいつまでたってもウソつきの因縁は切れないのかい?
そんなの結局、意味ね〜じゃんw
だいたい業が深いだの浅いだのどうやってわかるわけ?
それがわからなきゃ、どうにでも言い訳できるだろが、因縁が切れなかったら
業が深い、っていえばいいだけじゃんバカじゃねw

54 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 22:34:57.28 ID:x2//pMGt
>>48
>病気だって、軽いのもあれば重いのもある。

私はアゴン経の真価にも気付かなかった観音慈恵会時代の千座行をやっていた時代と、
アゴン経でなければ駄目なんだと痛感したことにより、アゴン宗と名乗って
成仏法たる因縁解脱法を指導している現在とを比較しているのです。
もっとも両者において肝心な行法がどちらも同じという矛盾があるのだがwww
アゴン経にしか成仏法がないと桐山さんが発言したことは、前者では因縁解脱できない
ということです。
ところが因縁解脱した例を自ら含めて著書でも紹介している。
それは決して病の軽重の差とは見えない。

55 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 22:46:03.14 ID:aT+Unfi5
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>属するわよ。わたくしは詳しく説明しないが相当に霊異に満ちた半生以上ですよ。

宝生さんの文章は、誰の何の話なのか、毎度意味が理解できないが、
何か自慢をしているらしいことだけはわかる。
もう一つあなたの特徴は、このスレと関係ないことを書くことです。
「詳しく説明しない」も何も、あなたの説明なんて誰も求めていない。
ここは宝生さんの説明ではなく、桐山ゲイカの説明が求められる。
宝生さんの説明や霊異には誰も興味がないが、桐山ゲイカの説明や霊異に
批判側も信者たちも興味があるのです。
批判側があなたにレスをつけるのは、宝生さんに興味があるからではなく、
アゴン宗の信者だからです。
この違い、何度説明されてもわかりませんか。
わかりやすく言えば、あなたが考えている以上に、読者の信者からも
宝生さんは嫌われているということです。

56 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 22:51:44.55 ID:ni+ncLVc
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>深山君は霊的なセンスがまるで欠如でドモならんですね。

私が霊的なセンスがないとして、霊的なセンスのあるのが桐山さんと宝生さんですか。
霊的なセンスがあると、桐山さんみたいに、存在しない十八人の武士が
見えて、異母兄に育てられたソンディが生まれ変わりに見えるらしい。
つまり、あなたのいう霊的なセンスとは妄想癖か嘘つきのことです。
宝生さんも同様で、霊的なセンスで何度も予言を出しては外れた。
つまり、あなたの霊的なセンスとは口から出任せの嘘です。
こんなセンスはないほうがよい、と何度も書いたとおりです。

57 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 22:56:00.94 ID:x2//pMGt
>>48
>病気だって、軽いのもあれば重いのもある。

前者(密教時代の千座行)と後者(アゴン宗立宗後の千座行や解脱宝生行)
とは歴然とした差を実例で証明されておらねばならないはずです。
すなわち後者>>>>前者です。
前者では例えば桐山さんがアゴン経の成仏法も知らなかった時代に洗い出しを経て
昭和40年代にガンの因縁が切れた例を書いている。
桐山さんが特別だというのなら変身の原理に紹介されている京都の一般信徒など
母親の代行だけで横変死の因縁を切り、大学生の息子の交通事故死を防いだ。
夫婦揃っての行で刑獄の因縁まで切った。作り話でなければ。

58 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 22:58:44.89 ID:c66V2Ge3
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>深山君は霊的なセンスがまるで欠如でドモならんですね。

桐山さんもあなたも霊的な話を出すのは、現実的な実力がないからです。
二人とも自分が物凄い人間だと自惚れている。
桐山さんは小説家としては芥川賞をもらってもおかしくないくらいであり、
宗教的な天才だと思いこんでいる。
だが、現実に彼の書いた小説は凡庸です。
仏教を長年標傍しながら、解脱の意味を取り違えているほど頭が悪い。

二人とも客観性を問われる現実世界では通用しないから、
主観や嘘が通用にする霊的な世界でしか勝負できない。
霊障のホトケを成仏させた、仏からの御霊示があったなど
桐山さんは霊的な分野でいつも勝利を宣言する。
だが、客観的な証拠は何もないばかりか、霊障武士や地球壊滅みたいに、
現実世界と接触したとたん桐山さんの勝利は雲散霧消する。
桐山さんの占いは、外れた例は議員の当落のようにたくさんあるのに、
当たったためしがない。
占いは当たり外れという現実世界と接触する部分があるからです。
現実世界になると桐山さんも宝生さんも無能無策です。
だから、二人とも妄想が通用する霊的な世界で、オレ様は
チャンピオンだと宣言するしか手がない。
情けない連中だ。

59 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 23:04:22.52 ID:c66V2Ge3
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>感応道交が起きると言いますが実際にそれが有る時は結構怖いもの

桐山さんのは感応道交ではなく、E川弁天との官能胴交です。
E川さんが桐山さん宛てに書いた文章を良く読めば、
桐山さんがE川さんに何を言っていたのか、だいたい見当がつく。
男女関係を正当化するために、E川さんの若さを借りる房中術の話をしたのでしょう。
笑えるのが、E川さんがこれを本気にしていたことです。
二度目の脳梗塞の後、ホテルオークラでのE川さんの惜しみない「献身」
のおかげで、桐山さんは護摩を焚けるまでに回復した。
男性の老人が若い女性看護士がいると元気になるのと理屈は同じです。
この意味では、官能胴交は効果があったのだから、E川さんが
桐山房中術を信じたのももっともなことです。

60 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:08:52.60 ID:x2//pMGt
>>48
>病気だって、軽いのもあれば重いのもある。

一方アゴン宗を立宗後の後者においてガンの因縁が切れずにガン死する長年の先達
が多くいるのはどういうわけだ?
また桐山さんのあらゆる指導を実行したがガンになってしまったと苦悩を訴えた
信者に対して、桐山さんは奥さんと別れなくてもいいからアゴン宗をやめなさいと突き放した。
後者>>>>>前者であるはずなのに、これはどうしたことか?
前者ではガンの因縁も切った例を示しているのです。
すなわち病の軽重の差なんて言い訳は通用しない問題がある。

61 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 23:10:00.23 ID:aT+Unfi5
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>桐山師が昭和時代に書き表わした種々の行法指導が合わなくなった
>と言うつらい指摘は出来ます。

宝生さんは慈恵会時代の超能力派の残党ですね。
桐山さんが超能力開発で売り出した頃に本を読んで入って、
密教による超能力開発を鵜呑みにして、未だにそれを信じている。
桐山さんが著した「種々の行法指導」って何ですか。
まるで何か指導をしたかのような書き方ですね。
あなたの妄想頭の中ではそうだろうが、何もありません。
その代表作が『密教超能力の秘密』です。
宝生さんなどはこれを読んで心酔したのでしょう?
だが、あれは中身が何もない。
藤本憲幸氏から借りた本を、まるで自分が研鑽したかのように
書き連ねたことを藤本氏本人が暴露しています。
あの本の評論で最も優れていると思ったのはネットにあった「週末思想」です。
今でもありますから、検索して見てください。

62 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 23:16:36.65 ID:5orVsOYW
「事実、本書は本編に至る 前に20余ページほとのプロローグがあるのだが、
本書の内容の多くは、ここで 既に言い尽くされている。」
(週末思想 第5回 桐山靖雄著「密教 超能力の秘密」)

この一文を読んだのは辞めた後だが、私は目からウロコを引っぱがされた気がした。
『密教超能力の秘密』は前書きだけで終わっており、本文は空っぽだと言っているのです。
鋭い。
私はアゴン宗にいたから、本文が空っぽで、中身が何もないのは知っている。
だが、本を読んだだけで、桐山さんの正体を見抜く、その眼力には脱帽です。
私が長い時間と、労力,お金をかけてようやく理解した事を
評論者は一冊の本で見抜いた。
一方で、宝生さんのように、本を読んでもわからず、
桐山さんの行状を何十年も見てもまだわからない人もいる。

63 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:19:27.38 ID:x2//pMGt
>>48
>その加持祈祷で行者と神仏に
>感応道交が起きると言いますが実際にそれが有る時は結構怖いもの
>ヒントをもらえる程度の行は己が積むべしです。

私の問題提起の内容を理解せずに、その疑問点に回答するのでもないくせに
私の書いた文章の項番にレスアンカーを入れる。
すなわちどうして加持祈祷だの感応道交だの出て来るのか意味不明なんだが、
しかし私は私なりのテーマに沿ってこれを取り上げる。
つまり千座行であれ仏舎利行であれ、どうしてあんな行法次第で因縁解脱できると言うのか
分析すると結局感応道交でオタスケしてもらう原理しかないことがわかる。

64 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/16(水) 23:22:01.20 ID:5orVsOYW
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。

宝生さんのこの言葉と同じ事を言った先達がいた。
アゴン宗の教義が前後矛盾することを指摘されると、その先達は
「ゲイカは日進月歩なのだから、昨日と今日では違うのだ」と言った。
宝生さんも同じですよね。
先に進んだとは、密教時代の修行法を持っていたが、
阿含経に進んだから、教えなかったのだというのでしょう?

その言葉、考えが桐山さんからの洗脳だと気がついているか。
日進月歩など、何一つ知らないから、教えないで済む言い訳です。
超能力開発法も成仏法も、全部桐山さんの絵空事です。
密教時代の超能力を、アゴン宗になってからは成仏リキと名前を変えただけです。
ところが、宝生さんみたいな人には名前を変えただけで効果があり、
別物だと錯覚して、「先に進んだ」などと言い出す。

桐山さんはこうやって何十年にもわたり、次から次とそれらしいネタを
出しては信者を釣って来たのです。
今その釣りの一つが輪廻転生瞑想法です。
私も何度かその釣りに引っかかった。
宝生さんと違う点は、何度か釣られると、さすがに学習した。
私は宝生さんと違い、犬や猫程度の学習能力は持っているからです。

65 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:30:22.45 ID:x2//pMGt
>>48
>その加持祈祷で行者と神仏に
>感応道交が起きると言いますが実際にそれが有る時は結構怖いもの

真言を唱えて感応道交してオタスケの力を得て因縁が切れる。
あとはせいぜいあなたが書いた観音懺法の懺悔ですか。
懺悔しました反省しましたと毎日唱えると因縁が薄まるのかな?
結局千座行で因縁が切れるなんてのはこの程度の原理です。
感応道交、懺悔文の口上、こんなものは阿含経になどありません。三十七道品の中にすらない。
全く別思想の話です。
これらは大乗仏教なやら密教にこそある。
大乗仏教や密教に懺悔も感応道交もないのに阿含経にあるならばわかるが、逆です。

66 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:38:20.58 ID:x2//pMGt
>>48
> 桐山師が昭和時代に書き表わした種々の行法指導が合わなくなった
>と言うつらい指摘は出来ます。
>理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。

これこそが私の問題提起を理解していないピンボケレスです。
昭和時代の千座行が通用しなくなったのではなく、通用しているように昔書いていた
くせに、これを自ら否定するも同然の発言をしたのです。
すなわちアゴン経にしか成仏法はない。アゴン経にたどり着く前に密教の壁、限界を
感じて、もう仏教ごと捨てようかと思ったという発言です。
今まで指導してきた千座行は実は無力なんだと表明したも同然。

67 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 23:38:58.30 ID:woTUmoKI
>225 :神も仏も名無しさん:2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
>低脳君は女の人ですか?って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ 救いようがないレベルだねえ。wwあの〜 www ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ? ま、レベルの如何にかかわらず。w
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんだろうねえ。www

男か女もしくはその中間のどれでも、結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、
「性別を聞くまたは答える」ってなんか「重要事」なのかねえ。
それ聞いてる時点で「的外れな低脳君」なんじゃないかなあ。wwwwww

>173 :閻魔大王:2013/11/26(火) 00:22:43.40 ID:I/EwPDvR
>てめえが低能と名乗っているから低能と読んで何が悪い?

オイオイw オレは深山低脳だろ?低能じゃないだろ? 勝手に省略するなよ。はい却下。ww

>まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

オイオイw 低能も地獄行きも、単なる言い掛かりだろ?言い掛かりはいけないよね。ちゃんと根拠を添えないとね。 でも、

「阿含宗の恥部」を「信者が撒いている〜」とかいう「荒唐無稽な発言」は、慎んだほうがいいぞ?馬鹿だと思われるから。w

>それとも地獄の夢にうなされるのが怖くて寝れない?

そりゃあカルト信者なら、霊的ハラスメントされてるからそういうこともあるでしょうけど、オレは熟睡過ぎるね。
でも、心が綺麗だから、「もっと人類に貢献できないか〜」と悩むことは多いね。w

>死んだらゆっくり針地獄や火あぶりの刑を受けるだろうよ。

あれ?まだカルト脳が発動してますか?なんかカルトの霊的脅しクリソツなんですけど。 はやくそういうの卒業したほうがいいと思いますが?w

68 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:47:40.98 ID:x2//pMGt
>>48
>理由は師がもっと先に進んでしまったからだと言うのが答え。

先に進んだのではなく、昔自分が主張したことを否定する矛盾発言をしたのです。
しかし過去の自分の間違いを素直に認めるのならばよい。
もちろんそれは千座行なんかやっても実は因縁なんか切れず、私は作り話の嘘を
説いてきたのだが、今度こそ訂正するというものです。
進歩を提唱するならそれしかない。
しかしアゴン宗になってさえも千座行を成仏法であるなどと過去を否定しないように
矛盾したことを説いた。
先に進まず昔からのものを手放さなかったのです。

69 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/16(水) 23:54:35.08 ID:x2//pMGt
>>48
>多分師は一切なにも言わずに次代の人に席を譲るでしょう。

これには同意でわが意を得たりです。
てかそんなこと当たり前ではないか?
桐山さんがそんな辻褄合わせなんか語るはずがない。
つまり私が問題提起したような矛盾、疑問点については考えるな、質問するな、
俺が説いたことは説いたままに、矛盾など感じず、ああ、密教からアゴン経という
進歩を果たして因縁解脱の成仏法がアゴン宗にあるのだなと狂信せよということですよね。
桐山さんがそれを言うまでもなく、あなたも私の示した矛盾に回答できないから
桐山さんをかばっているのですよね?

70 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:03:39.25 ID:FTZ4xMdp
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

71 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:23:01.32 ID:m3aNLcXF
ダライラマ来日中・・・京都のコンビニによったりしても
阿含宗などもはや眼中になし
コンビニ以下ですなw

72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>>69庇っているのか?小生とて桐山師にわが身に降りかかった苦難と障害を解いて
貰った感謝すべき事情はある。(我が家が檀家に成っている寺の坊さんは落第OUT)
気持ちは半分当たりだが、<平成のある時期に桐山師は大転換>をした。
其れを公開の場では一切言わずに席を譲るの
だろう。
会内の人事は推測しか出来ない、<>内の詳しい事状は記さない。
 宗教の存在価値と理由は何か?
簡単に言うと救済がその宗教で可能か?どれ程の率で個人、家庭、団体、を救えるだろうか?
教義や本尊は、救われた後で説明されればそれで善いのである。
密教であろうと神道で行こうがイスラムでも一向に構わないのである。
 桐山氏が先ず説く事は「君が祟られていたらそれの除去をお奨めします」
なのである。ソンディ理論は付け足し。
除去を確実に仕事としてできる導師が余りに不足なので「桐山氏の
一手販売」に近い状況なのである。
師は随分よれよれなので是から先は次の導師に期待しようと思っているのだ。
ユビ君よ心配するなアゴンの将来は明るい1000年は大丈夫。

73 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 07:50:39.61 ID:3IQiZv3B
 
深山百科  http://pbdm88.cn/

74 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/17(木) 08:08:52.25 ID:qLU0xH3c
>>72
>>>69庇っているのか?小生とて桐山師にわが身に降りかかった苦難と障害を解いて
>貰った感謝すべき事情はある。(我が家が檀家に成っている寺の坊さんは落第OUT)
>気持ちは半分当たりだが、<平成のある時期に桐山師は大転換>をした。

> 宗教の存在価値と理由は何か?

私は反論根拠にならないあなたの体験や、あなたの空想でしかない根拠のない転換の話や、
宗教とかいかにあるべきかなんて話をしているのではありません。
今後のアゴン宗の展望ですらなく、昭和のある時期の観音慈恵会からアゴン宗への
転換に対する内容評価です。

75 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/17(木) 08:22:36.14 ID:qLU0xH3c
>>72
>密教であろうと神道で行こうがイスラムでも一向に構わないのである。

これに近いことを桐山さんはかつて話していたことがある。
シナの仏教だろうがアフリカの仏教だろうが、なんでもかまわない。
成仏法があるならば。
また解脱への遍歴として諸宗教の門を叩いた話にしている。
しかしこれらの遍歴に対しては桐山さんは既に最終結論を出している。
すなわち「唯一成仏法のあるアゴン経でなければならぬ」です。
だからあなたが今更密教や神道やイスラム教でもよいなんて説くことは
桐山さんが否定しているのです。

76 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/17(木) 08:36:37.10 ID:qLU0xH3c
>>72
>気持ちは半分当たりだが、<平成のある時期に桐山師は大転換>をした。

昭和53年のアゴン宗立宗こそが桐山さんの大転換のはずです。
しかしその実践内容は何も変わっていない。
看板が変わっただけです。
因縁解脱という御利益効果のないところまでも変わっていない。
平成の大転換なんて誰もが確認できず、自分だけにはわかると根拠ない独り善がりの
自慢をすることで溜飲を下げようとするのならば、どうして最新の輪廻転生瞑想法に
説かれた水晶龍神瞑想法こそが四神足法であると説かない?
未だ伝法を受けてないからでもなく、単にあなたも期待してないからですよね?

77 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:23:34.85 ID:BOAkPJga
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>なのである。ソンディ理論は付け足し。

他の信者さんたちは宝生さんを見てください。
宝生さんは、桐山ソンディの話が嘘だと半ば認めた。
桐山さんのソンディの話が事実ならば、「付け足し」などと書く必要はない。

『修行者座右宝鑑』77頁
「そして、ソンディ博士の場合は、故人の悲惨な「運命の反復」現象となり、
私の場合は、非常に不幸な人生をたどる「悪因縁の形成」になるのである。
いま、私は、「すべての悪因縁の原因を追及していくと」といったが、それは、
その通りで、人間のすべての悪因縁、不幸な運命の原因は、いまのべた、R・ソンディ型か、
桐山型の二つしかないのである。」

ご覧のように付けたしどころか、桐山ゲイカが不幸の原因を追究していった結果、
桐山型とソンディ型の二つに行きついたというのだから、基本中の基本です。
無視して良い内容ではない。
しかも、桐山型もソンディ型も桐山さんの霊視によるものなのだから、
これが正しいかどうかは、桐山さんの霊視の正否にもかかわってくる。
だが、学者たちの記述を読めば、ソンディが異母兄の生まれ変わりであるはずがない。
生まれ変わりと霊視した桐山さんの霊視能力など嘘だとわかる。

78 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:28:50.54 ID:BOAkPJga
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>なのである。ソンディ理論は付け足し。

桐山型とソンディ型の両方が真っ赤な嘘だとわかった。
どうにもならないから、宝生さんは付け足しだと「逃げた」。
信者さんたちは宝生さんのみっともなく逃げ惑う姿を良く見てください。
宝生さんは事実や現実から「逃げた」のです。
宝生さんの現実逃避はこれが初めてではなく、
釈尊が先祖供養など説いていないとわかると、

>618 :自己責任です:2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> 先祖供養とは、これは修行<みたいなもの>でありまして其のものではない。

アゴン宗の真正仏舎利が偽物だとわかると、

>618 :自己責任です:2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> 仏舎利の見解だが フェチズム(玩物)だろうと思っています。

ご覧のように、宝生さんは妄想を一つ一つ壊されるたびに現実から常に逃げて、
さらに別な妄想の世界に入り込む。
宝生さんの人生は、桐山さんと同じで、いつもこんなふうに現実から逃げて、
霊的世界という妄想の世界で勝利を宣言してきた卑怯者、臆病者です。
他の信者さんたちはどうですか。

79 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:35:14.65 ID:a15ESSZB
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>なのである。ソンディ理論は付け足し。

他の信者さんたちは目をそらさずに、ソンディの件を良く見てください。
桐山さんはソンディが生まれる三年前に異母兄は死んだと書いている(>>9)。
だから、再生であり、生まれ変わりであり、運命の反復だという。
この前提でアゴン宗の教義が作られている。
だが、ソンディは異母兄に四歳から育てられたのです。
ソンディ心理学を看板に使い、桐山アゴン宗がいかにも科学的な根拠が
あるかのように見せかけたが、化けの皮がはがれた。
運命の反復という言葉を信者さんたちは良く使っているが、
その根拠が崩れてしまつているのです。
他の信者さんたちは宝生さんのように現実から遁走せずに、
新たな妄想の言い訳を作るのではなく、事実を直視することです。
桐山さんの霊視なんてインチキだという決定的な証拠です。

80 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:40:55.86 ID:hc33Zhgb
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>除去を確実に仕事としてできる導師が余りに不足なので「桐山氏の
>一手販売」に近い状況なのである。

宝生さんは自分の体験から、桐山ゲイカには力があり、他の坊さんでは
だめだったと書いている。
宝生さんの知性と性格を見れば思い込みであって根拠のない話だが、
ただし、私はアゴン宗の御利益話を否定しない。
解脱供養などで効果があったという信者を私も知っているからです。
だが、ここで気を付けてほしいのは、そういう効果は
どこの新興宗教にもあるという点です。

「奇跡的な体験談はどこの新興宗教にもある。」

これを良く自覚してほしい。
アゴン宗は奇跡、奇跡と連発するから、すごいと思っている人が多い。
他の新興宗教でも、事故に遭っても自分だけ命を救われた、
医者が見放した病気が治った、倒産しかかったのが今は大繁盛だ、
玉の輿に乗ることができたなど、奇跡的な御利益話はいくらでもある。
アゴン宗だけが死者の霊障を解き、成仏させられると信じているだろうが、
同じようなことを主張する霊能者はいくらでもいるし、
その信徒たちは奇跡的な体験談を述べている。
残念ながら、信者さんたちの奇跡的な体験談はアゴン宗の正当性の
根拠にはならないのです。
宝生さんは桐山さんの一手販売、つまり独占的だというが、
現実はどこの新興宗教も似たような主張をしており、
アゴン宗だけ、桐山さんだけ、などというものではありません。

81 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:47:33.21 ID:cnsYJ6Om
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
> 桐山氏が先ず説く事は「君が祟られていたらそれの除去をお奨めします」

宝生さんは「祟られ」「除去」というたいへん適切な表現をした。
信者さんたちは「崇られ」とは何のことかわかりますか。
霊障のことです。
アゴン宗の霊障解脱、霊障のホトケを成仏させるとは
祟りの除去だと宝生さんは指摘したのです。
そのとおりです。
信者さんたちは霊障、霊障解脱などというから、仏教であるかのように
錯覚しているようだが、仏教とは関係のない「祟り」のことです。
古くは天神様や、江戸時代のお岩さんの話に出てくるあの祟りです。
アゴン宗は祟りを説いて人々を脅かしているのです。

霊障が、日本古来の崇りであることを信者さんたちはまず自覚してください。
アゴン宗は祟りと祟りの除去を説いているのです。
そこで、信者さんたちにこれまで桐山さんが講義した阿含経を開いてほしい。
どこに祟りや崇りの除去を説いていますか。
シャカ仏教には祟りなんてありません。
ましてや祟りの除去なんて釈尊は説いていない。

82 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 19:54:18.25 ID:BOAkPJga
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
> 桐山氏が先ず説く事は「君が祟られていたらそれの除去をお奨めします」

釈迦仏教はもちろん、インドの大乗仏教、日本の宗祖たちが
開いた仏教教義にも崇りや崇りを除去するなんてオカルトはありません。
密教系や法華経系にはこの種の加持祈祷師がいます。
悪霊や祟りを説き、マジナイを唱えて、これを除去するという
いかにも怪しげな前近代的な、しかし、根強い呪術宗教です。
仏教の分類では、この種の加持祈祷を「習俗仏教」と言います。
習俗仏教とは、仏教の片鱗はあるが、土着信仰の混ざった土俗宗教のことです。
アゴン宗のことです。

宝生さんが指摘したように、アゴン宗のしていることは
祟り(霊障)を除去することを目的とした加持祈祷の土着宗教です。
霊障を解く、霊障解脱などと表現し、その方法が阿含経にあり、
仏舎利の力でできた、などというから、まるで仏教であるかのように
錯覚させられているだけです。
全部桐山さんの作り話だから、阿含経には霊障なんて言葉も概念もないし、
釈尊は祟りや祟り除去なんて説いていない。
焚火を焚いて、その周りで呪文を唱え、歌ったり踊ったりしながら、
祟りの悪霊である霊障のホトケたちをあの世に追っ払う。
典型的な呪術宗教、原始宗教です。
こんな宗教が仏教なはずがない。

83 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 20:00:18.64 ID:cnsYJ6Om
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>気持ちは半分当たりだが、<平成のある時期に桐山師は大転換>をした。

それは平成元年五月のことでしょう。
桐山さんはE川さんに御霊示を授け(>>40)、宿泊先のホテルに彼女も泊り、
夜11時に電話するように誘い、めでたく愛人をゲットした。
女にもてない宝生さんにしてみれば大転換に見えるのかもしれないが、
愛人はE川さんが初めてではありません。
昭和の愛人と言えば、シャンバラの店長です。
このように前歴があるのだから、大転換とは言えないでしょう。

それとも大転換とは平成8年12月1日のことですか。
朔日護摩の朝、脳梗塞が発症して口が回らず、入院した。
もっとも、桐山さんの脳梗塞はこの時が初めてではなく、
1980年のインドの白銀バイブも、手が震えるなど典型的な脳梗塞の
症状を出していた。
平成八年には、9カ月前に兆候が出て一カ月以上も休んでいたのに、
次のような嘘を平気で書いた。

84 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/17(木) 20:05:32.97 ID:cnsYJ6Om
「このあまりにも突然の身体不調は、わたくしにとって、一大ショックだった。
順風満帆、行くとして可ならざるはなき観があった近来のわたくしである。ことに、
身辺の不祥事は必ず予知しているはずのわたくしの、この不測の出来ごとは、考えられな
いことであった。」
(『一九九九年七の月よ、さらば !』235頁)

よくまあ、ぬけぬけと見え透いた嘘を書くものだといつも感心する。
あの当時、信者だった人なら覚えているはずです。
3月の朔日護摩の後、桐山さんは姿を消し、4月になって出てきたが、
顔色も悪く、モンゴルの柴燈護摩が懸念された。
「不祥事は必ず予知」するも何も、予知などしなくても現実に体調不良で
一カ月以上も休んでいたのに、この桐山さんが「順風満帆」?
九か月後に脳梗塞の激震が走ったのを見ればわかるように、
春の体調不良も脳梗塞です。
一度も例祭を休んだことがなく、風邪で激しく咳をしていても、
内陣に入るとぴたりと止まって護摩を焚いたと自慢していた。
この桐山さんが一カ月も休むというのはただ事ではない。
明瞭に病気で休んでいるのに「行くとして可ならざるはなき」だそうだ。

私のこの指摘に信者さんたちの反応はわかります。
「小さいことだ」「揚げ足取りだ」でしょう?
だが、その小さい事一つを取り上げても、必ず桐山さんの嘘が、
それもつかなくても良い嘘が紛れていることに信者さんたちはあきれないか。
桐山さんは頭を使えば嘘を考え、口を開ければ嘘をつき、手を動かせば嘘を書く。

85 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 22:45:16.31 ID:vS80ss3K
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

86 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 00:04:06.86 ID:IxssKO5Y
>>67あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
  結局その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはずなのに、

>>67.70,85
おいっチキン、お前のは阿含宗の擁護か?阿含宗の批判か?
答えられないで下らぬコピペしか出来ないんだろwww
もう出てくるなよwww

87 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 01:02:11.78 ID:j1ZQYmGd
>>356:神も仏も名無しさん[] 2014/04/01(火) 05:30:18.25 ID:n41SkjYM (1/1)
>答えられないので必死で逃げているね〜。さすがはチキン(爆

またまた〜。www べつに必死ではないし、チキンでもない。チキンだと言うなら、その根拠を述べよ。w
つうか、オマエ深山より低能だな。こういう低能にからまれると、ドッと疲れが出るな。
あれかな?オレを「女だ〜」と何度も聞いてきた奴? 結構凄い低能だよな。 もしかするとオマエなら、オレを撃退できるかもしれないぞ?

意外な伏兵〜みたいな感じで。(笑)

>>356:神も仏も名無しさん[] 2014/04/01(火) 05:30:18.25 ID:n41SkjYM (1/1)
>答えられないので必死で逃げているね〜。さすがはチキン(爆

またまた〜。www べつに必死ではないし、チキンでもない。チキンだと言うなら、その根拠を述べよ。w
つうか、オマエ深山より低能だな。こういう低能にからまれると、ドッと疲れが出るな。
あれかな?オレを「女だ〜」と何度も聞いてきた奴? 結構凄い低能だよな。 もしかするとオマエなら、オレを撃退できるかもしれないぞ?

意外な伏兵〜みたいな感じで。(笑)

>>356:神も仏も名無しさん[] 2014/04/01(火) 05:30:18.25 ID:n41SkjYM (1/1)
>答えられないので必死で逃げているね〜。さすがはチキン(爆

またまた〜。www べつに必死ではないし、チキンでもない。チキンだと言うなら、その根拠を述べよ。w
つうか、オマエ深山より低能だな。こういう低能にからまれると、ドッと疲れが出るな。
あれかな?オレを「女だ〜」と何度も聞いてきた奴? 結構凄い低能だよな。 もしかするとオマエなら、オレを撃退できるかもしれないぞ?

意外な伏兵〜みたいな感じで。(笑)

88 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 01:42:44.87 ID:j1ZQYmGd
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

89 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 07:50:10.75 ID:Y7FHkk8g
 
深山のクマタカ  http://blog.goo.ne.jp/naosann70/e/8ad50c83deac81909ba3d6f9a011395c

90 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 22:08:59.95 ID:cfX+YllG
はいはいw
毎度おなじみの希心会
あいかわらずバカ荒らし、何年やってんだかw
何の効果もありませんでしたね。www

91 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 22:13:26.77 ID:cfX+YllG
20日はもう山伏修行ランなんだろ、荒らしやってんじゃねーよ
トレーニングしろドアホ。
創価学会の連中も参加すんだろ猫とかよw
学会にもぼろ負けする。奇跡の聖者超人集団阿含宗なんて大恥もいいとこだぞw

92 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 22:42:44.72 ID:hflRNukD
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

93 :神も仏も名無しさん:2014/04/18(金) 23:54:21.91 ID:hflRNukD
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

94 :神も仏も名無しさん:2014/04/19(土) 07:50:28.78 ID:N3kw7x2l
 
深山裸女  http://club.china.com/data/thread/1011/2747/49/66/6_1.html

95 :神も仏も名無しさん:2014/04/19(土) 22:22:10.76 ID:yZYeCcSC
無関係きしんかいの人はソロソロ通報されますよ。

96 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 01:44:02.73 ID:riCMSIpD
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

97 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 07:50:46.67 ID:XOMOhi/Z
 
深山黒姫  http://www.ibara.ne.jp/~msk-1215/A4_2.htm

98 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 13:58:47.72 ID:Ix7bl0i0
>>76大転換は、平成10年より以前。
外野は今後ともじっくり見る。
批評家ってのは無力なものである、価値ある実態や実績が何等無い。
人生に困難な状況を抱えた人たちが尋ねてくるほどの行者になる
程の決心も修行はしない。
君らは批評家、評論家だね。

99 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/20(日) 22:00:04.74 ID:XUyINDoP
>>98 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 13:58:47.72 ID:Ix7bl0i0
>大転換は、平成10年より以前。

宝生さんの思い込みはアゴン宗の教義ではありません。
桐山さんはその時期に大転換があったなんて言っていない。
頼むから、その勝手な教義はよそで吠えてください。

大転換と言うほどの変化なら、平成元年のE川さんを愛人にしたのと、
平成8年の脳梗塞しかありません。
脳梗塞によって、桐山ゲイカはあるはずのない脳障害の因縁を出した。
これはアゴン宗の教義の自己矛盾です。
ただし、桐山さんが因縁切りの自家中毒をおこしたのは初めてではありません。

「これらの真正仏舎利到来と同時に、私の悪因縁が解脱したことを自覚した。」
(修行者座右宝鑑、1991年、85頁)

1986年には真正仏舎利が来ていたのに、1987年には
密教食で罰金刑の有罪です。
因縁切りの大将が刑獄の因縁を丸出しにした。
それなのに1991年には上記のようなことを書いている。
求聞持脳では昭和の有罪判決は平成になるときれいに忘れるらしい。

100 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/20(日) 22:04:21.57 ID:SzrHQwQV
>>98 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 13:58:47.72 ID:Ix7bl0i0
>人生に困難な状況を抱えた人たちが尋ねてくるほどの行者になる
>程の決心も修行はしない。

困難な状況を抱えた人の弱みにつけ込み、ありもしない因縁や
霊障を付けて、人々を霊的に脅かし、金と人を貢ぐようにする連中が
桐山さんやあなたにとって行者なのでしょう。
私はそういう連中を宗教詐欺師と言います。

上記の記述を読むと、宝生さんの前に人々が列をなしているようだ。
あなたの成果は、桐山さんの客を横取りして虎屋の羊羹をせしめただけかと
思っていたら、もっと他にも横取りしていたらしい。
人助けのふりをして、他人の弱みにつけ込み、霊能力などないのに、
さも何か見えているかのような顔をして、偉そう根拠のない霊的な
助言をして人を騙し、虎屋以外のどこの羊羹を手に入れたのですか。

101 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/20(日) 22:19:14.97 ID:Qw1fC9L/
>>98 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 13:58:47.72 ID:Ix7bl0i0
>君らは批評家、評論家だね。

宝生さんて仏教を本当に全く理解できないですね。
あなたが対案を出せというから、批判側が示したのは釈尊の教法そのままです。
釈迦仏教を示した批判側を批評家、評論家というのだから、
あなたは釈尊に向かって批評家、評論家と罵ったことになる。
宝生さんに釈尊の教法が理解できないのも当然です。
あなたの求めているモノを釈尊は示さないばかりか、
欲しがることを捨てろ、したくない事をしろという。

桐山さんと宝生さんは「腹が減った。何か食い物をくれ」というのに、
釈尊は何も差し出さないばかりか「食欲に囚われるな」という。
宝生さんにとって、食べ物を示すのが宗教なのに、あろうことか食欲を減らせという。
こんな釈尊の教法はバカバカしいというのが宝生さんの感想で、
そんなのは評論家にすぎないというのでしょう?
だが、あなたが評論家と小馬鹿にしている内容こそが釈尊の教法なのです。
桐山さんがオシエにすぎないと唾棄した内容こそが釈迦仏教です。
桐山さんもあなたも、仏教は何を説いたのか、という基本を知らないのに
仏教や密教に詳しいつもりですよね。
桐山さんと宝生さんは、無明というアンコを慢心という皮で包んだ柏餅を
一生かけて食べ続ける人にみたいです。
手がつけられないという意味です。

102 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 22:20:11.29 ID:Ix7bl0i0
>>100 君の意見ニヤニヤさせて貰いました。
羊羹と美味しい煎茶は本当に相性が好い。
マア君もしっかり頑張りなさい。

103 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 23:02:00.36 ID:ZUNXj9ZH
自分より低能に説教して楽しいだろ深山。w でも、そんな低級マスタベイションなのだから、あんまり釈迦とか釈迦の教法を出すなよ。釈迦に失礼だから。ww

自分より低能に説教して楽しいだろ深山。w でも、そんな低級マスタベイションなのだから、あんまり釈迦とか釈迦の教法を出すなよ。釈迦に失礼だから。ww

自分より低能に説教して楽しいだろ深山。w でも、そんな低級マスタベイションなのだから、あんまり釈迦とか釈迦の教法を出すなよ。釈迦に失礼だから。ww

104 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 23:43:40.50 ID:F0K8Fo/H
>>103あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
   結局その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なのに、

低脳君wwwあなたの書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?
答えられないんだから出てくるなよ。見っとも無いんだってことが解る??
おまえのやっていることが低級マスタベイションだ。アホめ。

105 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:04:56.23 ID:Fau2hOIS
>104
深山さんに反論してボコボコにしたいんだが出来ないので
負け犬の遠吠えしているだけの可哀そうなバカなんだからさ
答えられるわけないだろwww

106 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:29:49.22 ID:JlnHws3w
>225 :神も仏も名無しさん:2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
>低脳君は女の人ですか?って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ 救いようがないレベルだねえ。wwあの〜 www ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ? ま、レベルの如何にかかわらず。w
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんだろうねえ。www

男か女もしくはその中間のどれでも、結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、
「性別を聞くまたは答える」ってなんか「重要事」なのかねえ。
それ聞いてる時点で「的外れな低脳君」なんじゃないかなあ。wwwwww

107 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:47:53.15 ID:JlnHws3w
>173 :閻魔大王:2013/11/26(火) 00:22:43.40 ID:I/EwPDvR
>てめえが低能と名乗っているから低能と読んで何が悪い?

オイオイw オレは深山低脳だろ?低能じゃないだろ? 勝手に省略するなよ。はい却下。ww

>まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

オイオイw 低能も地獄行きも、単なる言い掛かりだろ?言い掛かりはいけないよね。ちゃんと根拠を添えないとね。 でも、
「阿含宗の恥部」を「信者が撒いている〜」とかいう「荒唐無稽な発言」は、慎んだほうがいいぞ?馬鹿だと思われるから。w

108 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:50:47.45 ID:JlnHws3w
>>104 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 23:43:40.50 ID:F0K8Fo/H

>低脳君wwwあなたの書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?

おいおいおい〜www 今更そんなことを聞くのかい。w 何度も言ってるよな?それでもまだ分からないというのは凄いな。
また教えてあげようか???w

しかも、深山は、ユビとかオマエより賢いから、オレに勝てないことを悟って沈黙するが、オマエらは朝鮮人並みなので、
またオレに燃料を注ぐんだよなあ。www 

とにかく日本人って自称するなよ? 同じ日本人として恥ずかしいから。www

109 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:55:39.08 ID:JlnHws3w
>それとも地獄の夢にうなされるのが怖くて寝れない?

そりゃあカルト信者なら、霊的ハラスメントされてるからそういうこともあるでしょうけど、オレは熟睡過ぎるね。
でも、心が綺麗だから、「もっと人類に貢献できないか〜」と悩むことは多いね。w

>死んだらゆっくり針地獄や火あぶりの刑を受けるだろうよ。

あれ?まだカルト脳が発動してますか?なんか「カルトの霊的脅し」クリソツなんですけど。 はやくそういうの卒業したほうがいいと思いますが?w

110 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 07:50:47.76 ID:t6jh6RGg
 
深山の春  http://www.shinise.ne.jp/benrido/item/16733/

111 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 17:20:56.81 ID:1UOEnl1K
実地に面談もしたことが無いその
人物の後を付回して、お前は幾つ屁をひった、亦ひったと
指折り数を数える人、それは深山君です。
なんと14年もやっとるので御座います。

112 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/21(月) 22:05:48.67 ID:PM1ma6bQ
>>102 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 22:20:11.29 ID:Ix7bl0i0
>羊羹と美味しい煎茶は本当に相性が好い。

羊羹は1本だけではなかったのですね。
祈祷師の類は世の中にいくらでもいるが、あなたはそれとも違う。
桐山さんの客を横取りしているコソドロです。
他人の客を店先で横取りして、いっぱしの宗教家きどりです。
狐の店で狸が横から客を横取りする。

もっとも、それは宝生さんだけの責任ではなく、桐山さんが
約束したはずの弟子の指導をしないからです。
そこにあなたみたいなインチキ霊能者の付けいる隙がある。
桐山さんはさも霊能力で直接指導しているかのような話を本に書くが、
少なくともアゴン宗になってからはしていない。
あれはひどい話です。
昔はお伺い書、後に御指導願いというのがあった。
桐山さんに直接文章で指導を仰ぐ制度です。
だが、アゴン宗を立宗した35年以上も前でさえも機能していなかった。
信者の多くは桐山さんの霊能力に依存しているから、
霊能で何か指導してもらおうとするが、何もしてくれない。
解決方法は護摩木や解脱供養、そしてボン行と称する労力奉仕です。

113 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/21(月) 22:13:57.68 ID:PM1ma6bQ
>>102 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 22:20:11.29 ID:Ix7bl0i0
>羊羹と美味しい煎茶は本当に相性が好い。

昔の桐山さんは人を集めるのだけは上手だったが、上手なのはそこまでで
維持できない。
釣った魚には餌を与えず、ろくに面倒も見ない。
宝生さんと同じで、あるのはハッタリだけで霊能力なんてない。
桐山さんの得意は漫談や自慢話であって、指導する能力なんてない。
辞めた人がたくさんいても、桐山さんは自分の反省は皆無です。
こういうアゴン宗だから、宝生さんや麻原彰晃みたいな連中が付けいる隙がある。
あなたのような霊能力先達たちは、桐山さんの手薄なのをいいことに、
インチキ霊能力で信者を指導して自惚れと羊羹をせしめたり、超能力をエサに釣っていく。
宝生さんは、教団の中に留まりながらしているのだから、
寄生虫に寄生する寄生虫のようなものです。

114 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/21(月) 22:19:52.75 ID:HVT5o5X2
>>111 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 17:20:56.81 ID:1UOEnl1K
>実地に面談もしたことが無いその

あなたは麻原彰晃と面談していないのにどうして彼を殺人鬼だと信じているのだ?
面談などしなくても、麻原彰晃は殺人鬼だし、桐山さんは宗教詐欺師です。

宝生さんが桐山さんと面談したことがあるのならおもしろい。
元信者の大多数は面談などしなくても桐山さんを詐欺師だと見抜いた。
だが面談してもあなたは桐山さんが詐欺師だと見抜けなかったのですね。
面談などしようがしまいが、目が節穴の人にとっては同じなんでしょう。
宝生さんて慈恵会時代に入信したのだろうから、もう四十年も
桐山アゴン宗を見ていて、未だに桐山さんのインチキがわからない。
驚異的な節穴です。
求聞持節穴とでも命名してはどうですか。

115 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 22:22:09.62 ID:QYgimTnm
>111 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 17:20:56.81 ID:1UOEnl1K
>実地に面談もしたことが無いその人物の後を付回して、お前は幾つ屁をひった、亦ひったと

面談してなくても信者の間違いは分かるからいいだろ!www

>なんと14年もやっとるので御座います。

14年つうと、残りの深山の寿命と同じじゃないか。つまり深山君は、計28年間ここに常住ってことか。
信者時代も含めるとけっこうな年月だな。www

116 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/21(月) 22:26:59.60 ID:S1sLYcvm
>>111 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 17:20:56.81 ID:1UOEnl1K
>人物の後を付回して、お前は幾つ屁をひった、亦ひったと

宝生さんとはすでに五年もの付き合いで、私は宝生さんを良く理解している。
あなたは霊能力も知性もないから、霊能力ゴッコで自分に何か力があるかのように
見せかけて、何とか他人の尊敬を勝ち得ようと必死になっている。
桐山さんほどの詐欺師の能力もないから、大した数の羊羹もせしめていない。
「羊羹は1本だとは言っていない」とあなたは言うだろうが、無駄です。
あなたがせしめた最高の成果が羊羹だから、それを出して自慢した。
つまり、それ以外は自慢できる物はない。
何か知識があるかのように小難しい言葉をわざと使い、
予知能力があるかのように曖昧な言い方でぼかしながら、ハッタリで生きてきた。
これだけ私はあなたのことを正確に理解しているのだから、
そろそろ私の事も少しは理解してくれてもいいではないか。

何度同じ事をあなたに書いたことだろう。
私は桐山さんなど追いかけていない。
聞く耳を持つ少数の信者に呼びかけているのです。
宝生さんと違い、本当の仏教を学びたい、釈尊本人の言葉に耳を傾けたいと
いう信者は少数だが存在します。
桐山さんの一つの嘘を示されると、宝生さんと違い、桐山さんに疑いを持ち、
二つの嘘を示されると、宝生さんと違い、桐山さんの人間性を疑い、
三つの嘘を示されると、何も感じない宝生さんと違い、
桐山さんに不信の念を持つような信者はいます。
こういう信者のあり方は、嘘が法友の宝生さんには絶対理解できない。
こういう信者に私は呼びかけているだけで、桐山さんなど追いかけていない。
人の何倍もの煩悩を持つ桐山さんの臭いが宝生さんは好ましいのはわかるが、
私は仏教を理解しているので、強烈な悪臭です。
悪臭の後をわざわざ追いかける馬鹿はおるまい。

117 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/21(月) 22:32:33.01 ID:S1sLYcvm
>>111 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 17:20:56.81 ID:1UOEnl1K
>人物の後を付回して、お前は幾つ屁をひった、亦ひったと

桐山さんをおそらくは四十年近くも追いかけているのは宝生さんですよね。

>618 :自己責任です:2009/08/10(月) 12:59:17 ID:H1PtLE9D
> (桐山師は数ヵ月後に今後の指導を一変させる)とだけ言っておきます
>>72 :神も仏も名無しさん:2014/04/17(木) 00:47:16.44 ID:X5IsulDf
>気持ちは半分当たりだが、<平成のある時期に桐山師は大転換>をした。

こんなふうに何かと桐山さんが路線変更するかのような話を
年中しているのは宝生さんです。
私はあなたみたいに、桐山路線変更の話をしつこくしつこく、
根拠もなしに主張し続ける人を見たことがない。
あなたの汚いたとえを借りるなら、桐山さんが屁をひると
あなたにとっては路線変更に見えるんでしょう?
ちなみに仏教ではそれを屁とは言わず、汚物と言います。
煩悩のことです。

宝生さんはあなたに当てはまる内容を私がそうだという。
ずっと信者をしているのは私ではなく、宝生さんですよ。
桐山屁を何十年もオッカケをしているのは私ではなく宝生さんです。
あなたが私だと思って笑ったのは、鏡に映った宝生さんの姿です。

118 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 22:58:38.62 ID:OaUqtdbm
>>115
あなたの書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?

119 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 23:40:16.69 ID:QYgimTnm
>答えられないんだから出てくるなよ。

オイオイそれいつものオレの台詞だろ。パクるなよな。w ユビも深も、オレの突っ込みには対応できません。
何故なら、彼らはカルト信者レベルだからです。
だから、一般人に容易に負ける。当然でしょう。www したらばの「福岡在住」テリヤキとかいう奴も、私をアク禁にして逃げましたしね。w

アク禁使うくらいならはじめから掲示板なんぞ開くなと言うのに。ww

120 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 23:43:01.68 ID:Fau2hOIS
>199
いいから早く答えろよ!
答えていないじゃないか、誤魔化すのはやめろよ、たとえ荒らしするにしてもよ
馬鹿かおまえはw

121 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:00:27.31 ID:Oamw3o/J
>104 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 23:43:40.50 ID:F0K8Fo/H
>見っとも無いんだってことが解る??

そりゃあ、やることない老人が、勝てる砂場に居つくのは 見っとも無いでしょうねえ。www

>おまえのやっていることが低級マスタベイションだ。アホめ。

またまた。www 根拠を添えろと何度言ったら分かるんだ???言うだけなら低級元カルト信者でもできるわ。w
スルーする〜とか、無視する〜って言うくせにまたすぐ反応する低能。
つまり、何も言い返せないから仕方なく言ってるだけ。 口だけだ。www

阿含宗逮捕歴コピペを無関係な第三者が10年やってる〜とか言うユビ老人。
何を言っても勝てないので ついには男か女か聞く低能敗残者元信者。www 凄いよな〜。

カルトって こういうレベルの人が集まってるんだなあ〜。ww

122 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:09:57.17 ID:Oamw3o/J
>105 :神も仏も名無しさん:2014/04/21(月) 00:04:56.23 ID:Fau2hOIS
>深山さんに反論してボコボコにしたいんだが出来ないので

もうしてるけど またしたほうがいいかな?またやる?ボコボコに。www

>負け犬の遠吠えしているだけの可哀そうなバカなんだからさ 答えられるわけないだろwww

いつ負けたのか、何故犬なのか知らないがwww 凄く簡単なことなんだけど、それがオマイらには
できないんだろ?
だからオレにいつまでも叱られているんだろ? それでは教育は終わらないだろうね。

残念ですね。www

123 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:27:34.33 ID:e9Ahzaq6
>>121,122
お前の書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?

早く答えてみろよチキンwww

124 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:34:27.27 ID:Oamw3o/J
>378 : 深山 ◆lDoupiXSYZNC [] 投稿日:2013/12/03(火) 12:20:28.22 ID:pjZ+EcMk [1/4回]
>だが、「アゴン宗に出てきてもらっては困る教団からの攻撃」を 未だに信じている宝生さんのようなオメデタイ信者がいる。
>ここでの議論で勝てないものだから、批判側とはお金で雇われた創価など他宗教の回し者だと決めつけるしかないのです。

なんだ。分かってるんじゃないですか。カルト信者の愚かさを。 で?何故それが自分たちにも当て嵌まるということに気付かないのかなあ。
元カルト信者だからか?w

しかし相変わらずほんと書き込み量凄いね。 まさに命懸け、2ちゃんに命懸け。www

>そこで無関係さんが指摘したことが生きてきます。

なに、生きてきます。って。www 老後の暇潰しに何がどう活きるのかな?ww

125 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:44:19.71 ID:KG9udhvI
>>124
だからなんだよ、おまえ宝生さんじゃねだろw
てめーに対して質問されたことに答えてみろよ
答えられなくて誤魔化すのか?
それとも馬鹿なのか?
まあ答えられないんだろうチキンだからなwww

126 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:58:32.68 ID:Oamw3o/J
>125 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 00:44:19.71 ID:KG9udhvI
>まあ答えられないんだろうチキンだからなwww

おいおいw また日本語間違ってるぞ?www 答えられないのは、チキンだからじゃなくて「馬鹿だから」だろ?w
深山だって、色々答えてるだろう。
ただ、それが、結局頓珍漢なので馬鹿なんだよ。それと、答えられないケースね。オマイらオレの突っ込みに答えれね〜よな。
答えたとしてもまた頓珍漢でそれをまた看破される。 それを馬鹿と言う。www

チキンというのは、敵地に突っ込むこともできず、プロキシかませ〜と言ってそれでもまだ突っ込めない
オマイらのことだ。
たまにはオレみたいに たった一人で敵地に行ってみろ。オレみたいにな。www
この引き篭もりチキン低能烏合の衆どもが。w

127 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 01:07:31.39 ID:KG9udhvI
>126
そうか自分で馬鹿を認めたんだなw
ほんと馬鹿だなおまえは
くだくだいってねえでバカだから答えられませんって
123さんにあやまれ
チキンの解説はできても基本馬鹿だから答えられませんってなwww
でも本当はチキンなんだろwww
強がってるところが超笑えるwww

128 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 01:15:31.94 ID:Oamw3o/J
あいかわらず阿含宗低能批判者はオモロい。w
答えないのと答えられないのは違う。この違いが分からない奴は、阿含宗低能批判者と呼ばれる。w
だいたい、馬鹿よりさらに馬鹿なのが阿含宗低能批判者なので、オレが馬鹿でも阿含宗低能批判者よりは優秀。w
だって一般人なのだから。w

何度同じ事をあなたに書いたことだろう。
私は馬鹿ではないとは言ってない。阿含宗低能批判者よりは優秀だと言っている。この違いが分からない奴は、阿含宗低能批判者と呼ばれる。w

123さんにあやまれ??? その人って、根拠も言えずにチキンチキンって言ってる人?
ソイツは、チキンじゃなくて馬鹿だろう。何度同じ事をあなたに書いたことだろう。 w

強がってる?またまたなんか抽象的な決め付けですね。さすが元カルト信者。www
チキンというのは、敵地に突っ込むこともできず、プロキシかませ〜と言ってそれでもまだ突っ込めない
オマイらのことだ。 たまにはオレみたいに たった一人で敵地に行ってみろ。オレみたいにな。www
この引き篭もりチキン低能烏合の衆どもが。ww

129 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 01:18:13.61 ID:0/MHVRil
test

130 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 07:49:29.69 ID:Aa15yE1J
 
深山の鳥さん  http://b3216076.blog.fc2.com/blog-entry-403.html

131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
本当異常性格腐れ深山のカスとかストーカーユビキタスとか地獄に落ちてほしいね。
このクズども意見では阿含宗のみならず日本の全仏教宗派を否定している。
仏敵である。

132 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:50:36.34 ID:VWGNAG8x
それからおい腐れ深山!
手前の文章は、長々とまどろっこしくて読みにくいんだよ!
キサマ文章を読んでいると、目は痛くなるは頭は痛くなるもっとポイントを絞って簡潔に
書き込みせやこのボケが。
まったく文才がないから困るのう。
その点、桐山は文才があり読みやすい。
それから手前の正体って実は内部の人間との噂があるがホンマか?
高野山に行ったウガンダっていう話あるな。

133 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 21:33:47.74 ID:cygvsDjZ
>131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
>本当異常性格腐れ深山のカスとかストーカーユビキタスとか地獄に落ちてほしい

でしょうねえ。コテンパンだからな。w 
では、何故コテンパンなのか。それは、カルトのシステムが、低能でも簡単に暴けるくらい幼稚だからだ。
しかし信者のオマイらがここに書き込まなくなったら、ユビ深はマジで困るぞ。

だって、ココ以外でこいつらが活躍できる場なんて「無い」のだから。ww

>このクズども意見では阿含宗のみならず日本の全仏教宗派を否定している。

たしかに日本の宗派は変形した仏教だしね。 でも、阿含宗みたいに、もっと変形させてるくせに元祖の仏教自称
するよりいいだろ。w しかもカルトだし。

134 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 21:51:54.22 ID:cygvsDjZ
>132 :キサマ文章を読んでいると、目は痛くなるは頭は痛くなるもっとポイントを絞って簡潔に

しょうがないだろ
暇な老人なのだから、毎日、低級カルトの重箱の、隅の隅の隅までツツクのが最高の楽しみなんだから。
だから、いくらポイントを絞っても、これ以上簡潔にはできないんだよ。

いやむしろ、深ユビの批判が肝に刺さるから不快なんだろ???それを文章の所為にするなよ。
まったくみっともない。www
あ、カルト関係者な時点で既に恥ずいか。ごめんごめん。wwwwww

135 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 22:02:03.26 ID:KG9udhvI
>>128
おまえさんの方が爆笑もんだぞw
知らないんだみんなに笑われている、ネットだけしか知らねえんだろ
あまりにもアホすぎて話にもならない自画自賛ばかりする妨害者ってなw
まともに深山さんやユビさんに反論撃破したこともねーのによwww
(まあ、相手にされてないんだけどさw)勝利者宣言してオレ最高って
馬鹿の極みじゃねwww
大笑い、知らぬは本人だけ、まわりは大爆笑w

136 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 22:47:41.98 ID:e9Ahzaq6
>>128その人って、根拠も言えずにチキンチキンって言ってる人?

あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
結局その批判なり擁護なりが適切なのか否なのかが問題なはずなのに。

あなたの、この書き込みに基づいて例えば、あなたの得意な希心会のコピペは
阿含宗の擁護ですか?阿含宗の批判ですか?と聞いている。
しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言ってる。
根拠を言いましたよ。答えてごらんなさい。
また逃げるんでしょ(爆

137 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 22:58:05.09 ID:guxHvmrT
>>132 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:50:36.34 ID:VWGNAG8x
>それからおい腐れ深山!
>手前の文章は、長々とまどろっこしくて読みにくいんだよ!

一年に何回もあなたみたいな人に答えなければならない。
返事は簡単で「読むな」です。
>>116にも書いたように、私はあなたみたいな礼儀知らずに
書いているのではなく、知性や良識の残っている信者に書いている。
彼らは自分の人生、特に財布に深く関係しているアゴン宗について
嘘や間違いを指摘されたら、文章が長いか短いかなんて関係なくなる。

私程度の文章の長さを気にするような人はまだ読む時期にしていないのだから、
元信者であっても、桐山アゴン宗にどっぷり浸かっていれば良い。
私はあなたや宝生さんみたいな連中に話す事など何もない。
だから、読まなくて良い。

138 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:05:48.21 ID:GwkQn75P
>>132 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:50:36.34 ID:VWGNAG8x
>それからおい腐れ深山!
>手前の文章は、長々とまどろっこしくて読みにくいんだよ!

私の文章が長いから問題なのではなく、
あなたにとって読みたくない内容だからでしょう?
自分が信じていた桐山ゲイカをコテンパンに否定されても、何も言えない。
内容に反論はできないが、悔しいから長さにインネンを付けた。
そんなことはあなたが初めてではなく、これまでも
何人もそういう人がいた。
繰り返すが、読まなければ良い。
それは私の文書を読まないのではなく、現実から逃避していることに他ならない。
それをしている内は、アゴン宗から離れても、まだ桐山信者です。
もっとも、あなたの場合、それを強く望んでいるのですね。

139 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:22:29.66 ID:GwkQn75P
>>132 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:50:36.34 ID:VWGNAG8x
>それから手前の正体って実は内部の人間との噂があるがホンマか?
>高野山に行ったウガンダっていう話あるな。

他人に質問するなら、まずはあなた自身について名乗ったらどうか、
と言われても、あなたは名乗る訳にもいかない。
あなたの推測っていつも本当にピンボケですね。
それでは桐山さんのそばにいても正体に気がつかなかったのは当然です。

他の読んでいる信者さんたちのためにも何度でも言うが、
私は元信者という肩書き以外は何もない。
職員だったこともないし、先達様だったこともない。
ましてや坊さんだったことも、坊さんになろうとしたこともない。
なぜなら、シャカ仏教の戒律を知っているからです。
釈尊に戒律を誓いながら、そのどれ一つも守ろうとせず平然としている桐山さんや
アゴン宗の坊さんたちほど太々しくない。
高野山にも興味がない。
仏教の皮をかぶったヒンドゥー教には関心がない。
私はどこかの宗派の回し者などではなく、実名を聞いてもほとんどの
信者も元信者も「だれこの人?」です。

140 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:30:58.39 ID:PvrN1u8k
>>131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
>このクズども意見では阿含宗のみならず日本の全仏教宗派を否定している。
>仏敵である。

もう忘れているようだが、日本の全仏教を否定しているのは桐山ゲイカですよ。
オシャカの成仏ホーがなければ解脱できず、
真正仏舎利がなければ魔道に墜ちるとまで伝統仏教を罵倒した。
肥え太った宗教指導者はあの世で信者たちから地獄にたたき落とされたそうだ。
こういった描写は桐山さんの霊視などではなく、願望的な妄想です。
密教から排撃された恨みはすさまじく、桐山さんは伝統仏教に呪いを
かけているかのようです。

仏敵とは桐山さんでしょう。
アゴン宗が桐山教なら何の問題もない。
だが、これを根本仏教、つまり釈迦仏教だというのだから、とんでもない話です。
釈尊が禁止した護摩を焚き、占いをして、
釈尊が否定した死者成仏を最大の売り物にしてお金を集めている。
しかも、あろうことか、釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵った。
釈尊の解脱を劣った解脱だと否定したのだから、仏敵です。
大乗仏教でさえも釈尊の解脱を小解脱などと罵ることはなかった。
仏教史上、稀に見る悪辣な仏敵だ・・・などと言うつもりはない。
残念ながら、仏敵というほど桐山さんは大物ではないからです。
阿含経の権威を利用したただの宗教詐欺師ですよね。

141 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:38:20.91 ID:FaO0hPdZ
>>131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
>仏敵である。

食欲に任せ、「女を囲い」、名誉欲を満たし、このバカつまみ出せと
怒りに任せ、輪廻転生瞑想法なんて生きることへの強烈な
執着を丸出しにしている桐山さんは煩悩解脱したというのだから、爆笑です。
凡人よりもはるかに多い煩悩を垂れ流しにしながら、煩悩解脱した?!
しかも、信者たちはこんな簡単な矛盾さえも気がつかない。
麻原彰晃が命の大切さを説いているようなもので、
ほとんど冗談のような宗教です。

桐山さんが仏敵と批判しなければならないほどすごい男だったら、
むしろ良かったかも知れない。
元信者としてはそのように格好を付けたいが、現実は、80歳代にして
元愛人に裁判に訴えられて、全国の皆様の前で、元愛人から
パンツを引き下ろされた惨めな男です。
しかも、信者たちには一言の説明もなく、愛染明王にお願いするばかりで、
裁判所に引きずりだされるまで無能無策だった仏陀の智慧の持ち主です。

142 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:45:44.44 ID:FaO0hPdZ
>>131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
>仏敵である。

この情けない桐山さんを仏敵だなんてさすがに批判できない。
元信者としては、同じ騙すのでももう少し桐山ゲイカには格好良く
振る舞ってほしいと思う。
麻原彰晃が逮捕される時、屋根裏にネズミのように隠れていたという
話を聞いて、あまりの情けない姿に侮蔑心でいっぱいになった。
私は、本尊の前で格好よく瞑想のポーズでも取っているのだろうと
予想していただけに、その小心者の腹の据わらない姿に心から軽蔑した。
宗教家としてではなく、男として軽蔑したという意味です。

だが、桐山ゲイカはこの麻原のミジメな姿をさらに上回った。
元愛人に週刊誌や裁判でパンツを引き下ろされるなんて、
ミジメという言葉さえも超越している。
それも80歳すぎてからですよ。
年取ってから性欲があるのはバケモノだと罵った桐山ゲイカが、
まるで天に向かって吐いたツバが自分の顔に落ちたかのように、
バケモノぶりを全国の前に晒した。
脳が老化しているから、自分がどれほどの醜態をさらしたか
自覚がないのが幸いです。
こんなみじめなエロ教祖を仏敵などと言ったら、
釈尊に対して失礼すぎますよね。

143 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 23:48:54.79 ID:cygvsDjZ
137 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 22:58:05.09 ID:guxHvmrT
>>132 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:50:36.34 ID:VWGNAG8x
>それからおい腐れ深山!
>手前の文章は、長々とまどろっこしくて読みにくいんだよ!

一年に何回もあなたみたいな人に答えなければならない。
返事は簡単で「読むな」です。

144 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 23:51:43.39 ID:cygvsDjZ
オラオラw 薪を焼べられた深山が大喜びでレスってるだろ。www たく信者ってどうしてこう馬鹿過ぎるのかな。
ま、そのお陰でカルトが儲かるし、
カルトに献金された政党も喜ぶ。そして信者も騙されて喜ぶ。そしてなんといっても深山が喜ぶ。www

カルト信者よ。何でオマイらはそんなに深山にサービスするんだ。深山が大好きなのかよ。w 趣味が悪過ぎるぞ。
せいぜいカルト大好きくらいでやめておけよカスども。www

つうか、カルト信者どもよ。 オマイらがここに書き込まなかったら、深やユビは早死にしちゃうんだぞ?
阿含宗低能批判者どもを早死にさせたかったら、書き込むのやめればいいのに
ホント馬鹿だねオマイらは。www

>137 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 22:58:05.09 ID:guxHvmrT
>返事は簡単で「読むな」です。

書かなければ読めないんだから、書かなければいいんじゃないかな。でもやっぱ無理かな?www

145 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 00:27:17.41 ID:Vk+TdpVV
>>144
はいはい、また逃げてるね〜。お前も書くなよ〜。チキンwww

146 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 00:32:53.32 ID:PTDiMVWj
>54 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
>通報してくれる人が現存するから彼がアク禁になるとはその通りです。 私が38で通報しましょうと書いたのは実はその意味です。
>通報してくれた方に感謝m(_ _)m

通報された???誰がでしょうか? 通報してくれる人が現存するんですね?どこにでしょうか。
通報してくれた方に感謝m(_ _)m しているようなので、現存するんでしょうが、2ちゃんの依頼所に、そのログがあるということでしょうか。
本当ならあるはずですから、それを提示して見せていただきたい。

まさか「フェイク」じゃないですよね。皆さんは、真面目な執着阿含宗低能批判者なのですから。(笑)

とまあ言ってみましたが、阿含宗批判者にそんなもの出せるはずも無し。
彼らは「自らの立場を正当化するためなら」架空の妄想を真実だと思い込ませるカルト組織のような手口も気軽に使います。

出す手が無いからこそ、手段選ばず何でもやってくる。
これはまさに・・・朝鮮人ですね。(笑)

147 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 01:28:53.04 ID:34EQZy1f
>>146
おまえ2chのしくみ知らねえで書いているのか
なにが手段もえらばずだよw
ただ妨害すりゃいいと思ってんだろ。まともに反論もできないでよw
フツーに仏教学んでみりゃいかに阿含宗がデタラメか、いやそれ以前
に常識ハズレっていう実態があきらかにアホでもわかるんだよw
なにが朝鮮人だよネトウヨと同じレベルのド頭でよく批判者攻撃が
できるものだw洗脳野郎がよ〜www

148 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 07:50:34.74 ID:f02lca44
 
深山宝寺  http://my.poco.cn/lastphoto_v2.htx&id=3529494&user_id=56512871&p=0

149 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 08:27:16.71 ID:J6iUAWnt
佛敵〜ブッテキ〜ね此れを聴くと
SGIを思い出すよ 彼らは公明党の選挙を宗教活動に
すり替えてやらせたからねぇ。
何が正統の仏教学と法に相当し、其れを行なうと果を得るのか?
是がまるで見えないのが今の仏教徒の現状である。
選挙運動までアレンジしたSGIなる集団の指導者は「天才」なのかも
と嫌がらせを言っておこう。
何事かを正しいと断言したいF氏はともかく。
故山本七平氏の遺文を引用する要約、題は「原則は簡単です」以下。
此の世の中で書かれたもので何が一番恐ろしいか?それはおそらく
「虚偽」ではなくて一部を作為的に欠落させた事実の表示なのである。
仏教徒に関して言うなら 諸悪莫作 修善奉行 となるのだ。
全くその通り人生及び道徳的には正しいのだが、<成仏する方法を欠いた仏法>を説く。
当然知らない事は説けないわけで、脱落しているのである。

150 :Rashin:2014/04/23(水) 11:24:48.68 ID:yLREJ2qm
>>149:「天才」なのかもと嫌がらせを言っておこう。

嫌がらせや嫌味を言ったつもりでも、その言い方なら効果が
相手には薄いので、それこそが皮肉骨髄というのです。
あなたの「原則は簡単です」と、いかにも達観した姿を
他人に威張りたいなら、釈尊の「煩悩滅」など理解に簡単、
実行法も簡単、となるはずではないのか?
ところがあなたは修行ホーに拘り、桐山さんの受け売り三昧で、
「諸悪莫作 修善奉行」を欠落した道標と釈尊を見下している。

151 :Rashin:2014/04/23(水) 11:32:22.66 ID:yLREJ2qm
>>149:一部を作為的に欠落させた事実の表示なのである。
仏教徒に関して言うなら 諸悪莫作 修善奉行 となるのだ。

そのあなたは、自分の悪癖の気づき方も桐山さんのホーに頼り、
「衆」善奉行も桐山さんの成仏ホーでなければ、何もできない?
簡単な自分にある悪いクセ一つも、桐山さんのホーでなければ、
気づけず、治せない治らないと思い込んでいるなら、大笑いです。
食欲すら節制できぬ桐山さんなのに、そのホーに依存するあなたは、
確かに釈尊の教えに聞く耳を持つことすら「簡単」ではないでしょう。

152 :Rashin:2014/04/23(水) 11:48:00.01 ID:yLREJ2qm
>>149:一部を作為的に欠落させた事実の表示なのである。
仏教徒に関して言うなら 諸悪莫作 修善奉行 となるのだ。

悪を為すことなく善いことを行ない己の心を浄めよ、とあるのに、
桐山さんはこれを諸仏の教えであることを否定し、バカにした。
だからやることなすこと諸仏の教えの正反対なことばかりとなる。
他人を宗教で騙して金を儲け、心に執着と怒りを溜めて他人を罵倒し、
あろうことか女性信者を愛人にし、ケチな女々しい別れ方をしたら、
裁判沙汰で世間に恥をさらしたのは、釈尊の簡単な原則に反したからだ。

153 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 14:35:08.11 ID:Ja8wcSCM
山伏修行ラン・プレ大会は無事に終了いたしました。
心配された雨もほとんど降らず、滞りなく大会を運営出来たのは
ご参加いただいた皆さま並びにご協力いただきました沢山の方々の
お陰でございます。本当にありがとうございました!
https://www.facebook.com/yamabushirun?ref=stream

猫ひろしさんブログ
http://gree.jp/neko_hiroshi/blog/entry/685097743

154 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:01:51.42 ID:N3kY2T4n
>>149 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 08:27:16.71 ID:J6iUAWnt
>「虚偽」ではなくて一部を作為的に欠落させた事実の表示なのである。

これをしたのが桐山アゴン宗ですね。
大乗経典による全部虚偽ならば、小説だとわかる。
だが、桐山さんは本物である阿含経の中に、三福道や異陰などという
元々の経典にない文言を勝手に書き加えた。
三供養品には三福道などないし、仙尼経には異陰などない。
「一部を作為的に欠落させた事実」という表現そのままです。
欠落ならば何もないのだからまだ良い。
桐山さんは書き加えたのだから捏造です。
本物である阿含経の権威を利用して、桐山教を書き入れた。
しかも、内容をすり替えた。

三供養品では、無貪・無瞋・無癡である三善根によって解脱するとあるだけです。
これに桐山さんは、仏に供養すると見返りにシュダオンからアナゴンになれると
書き加えた。
そんなことはどの経典にも書いてありません。

仙尼経でも異陰などないし、異陰とは「別な五蘊」という意味で、
輪廻転生した別な自分を指す言葉で、桐山説のような霊魂などという意味はありません。
「一部を作為的に」作り替えた。
非常に悪質です。

155 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 22:04:14.04 ID:5lfmmFTo
>147 :おまえ2chのしくみ知らねえで書いているのか

知ってますが?w

>なにが手段もえらばずだよw

だから、老人ユビが、通報されて無いのに「された〜通報してくれた方に感謝m(_ _)m」と言ってるでしょう?読めないのですか?(笑)
読めないのに書き込みだけはできる。それを私が相手をしなければならない。
これは大変ですよね?(笑)

>ただ妨害すりゃいいと思ってんだろ。

私は論拠もしっかり書いてるので、それを読めないならしょうがないでしょう。(笑)

156 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:18:22.35 ID:gVc39pAa
>>149 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 08:27:16.71 ID:J6iUAWnt
>SGIを思い出すよ 彼らは公明党の選挙を宗教活動に

宝生さんは本当に創価に骨髄の恨みがあるのだ。
よほどコテンパンにたたきつぶされたか、あるいは
あなた自身が元創価信者なのか知らないが、
私の信者仲間でもあなたほど創価を憎悪する人を見たことがないし、
ここに出てきた信者で、あなたほど執念深く恨みを述べる人もいない。
こういう執念深さこそ、あなたが桐山さんに共鳴する要因の一つなのでしょう。
だが、ここは創価スレではありません。

創価に限らず、日本仏教には成仏法がないというのが桐山さんの批判です。
これは他の信者さんたちも聞いているはずです。
アゴン宗以外だけが成仏法があるという。
信者さんたちに考えてほしいのは、その根拠は何ですか?

157 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 22:21:48.49 ID:5lfmmFTo
>まともに反論もできないでよw

ガッツリしてますが? そもそも読めない人に納得させることはできないでしょうが?(笑)

>フツーに仏教学んでみりゃいかに阿含宗がデタラメか、いやそれ以前に常識ハズレっていう実態があきらかにアホでもわかるんだよw

フツーといってもねえ 日本人で仏教を理解してる人なんて少数でしょう?だからこんなカルトが蔓延れるわけで。
それを今更アンタが言ってどうするの。
しかも全然説明にもなってないし。 他の批判者のほうが余程詳しく正確に書いてるし。 なんなのアンタ。www

>なにが朝鮮人だよ

老人ユビ深がですよ。その他のここの、阿含宗低能批判者たちですよ。そのレベルでしょう?
どこがどのように劣っているか、も、ちゃんと説明してるでしょう?
読めないからって騒いでも駄目でしょうに。www

158 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 22:24:43.67 ID:5lfmmFTo
>ネトウヨと同じレベルのド頭でよく批判者攻撃ができるものだw

ネトウヨという蔑称も支那朝鮮人の工作の一環です。オマイらと一緒の、単なるレッテル貼り手口だから
やっぱりアンタら朝鮮人かな? はやくその三等国に帰ってください。
日本人でも、低能は朝鮮に行けばいいと思います。(笑)

>洗脳野郎がよ〜www

そりゃあ阿含宗低能批判者どもだろう。キミたちの手口はカルトと酷似してるのも説明済みだし。w

159 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:25:39.31 ID:IWMB2WZu
>>149 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 08:27:16.71 ID:J6iUAWnt
>「虚偽」ではなくて一部を作為的に欠落させた事実の表示なのである。
>仏教徒に関して言うなら 諸悪莫作 修善奉行 となるのだ。
>全くその通り人生及び道徳的には正しいのだが、<成仏する方法を欠いた仏法>を説く

グチャグチャと意味不明の文章だが、要するに宝生さんは、
アゴン宗以外は成仏ホーがないのだと言いたいのです。
そればかりか、阿含経にもないと言っているのが笑える。
仏教の極意が「諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教」であることは
他の信者さんたちも桐山さんから聞いて知っているでしょう。
阿含経にある文言だが、宝生さんよればここには成仏ホーがないそうだ。
信者さんたちも同意しているのではありませんか。

宝生さんのように最初の「諸悪莫作 衆善奉行」だけを取り上げる人が
多いが、「自浄其意」を抜いてはいけません。
他の信者さんたちへのお勧めだが、こういう漢字表現は最小限にしたほうが良い。
でないと、宝生さんみたいに意味も理解せずに呪文のように唱える。
パーリ仏典に載っており、学者がわかりやすく現代語に訳しています。

160 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:31:31.72 ID:gVc39pAa
「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、――これが諸々の仏の教えである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、36頁)

信者さんたちに着目してほしいのは、これが「仏の教え」、信者さんたちの
好きな言葉でいうなら成仏ホウだと釈尊が述べている点です。
ところが、信者さんたちにそのように説明すると、必ず出てくるのが、
宝生さんのように「道徳的には正しいのだが」、成仏法がないという批判です。
信者さんたちに良く考えてほしいのだが、釈尊がこれが法だと説いているのに、
どうして凡夫にすぎない信者さんたちは法がないと否定するのですか。
厚かましい。
釈尊に向かって、凡人の信者さんたちが成仏ホウがないなんて良くいいますね。
釈尊は上記が解脱するための教法だと説いているのです。
それなのに、そこに解脱するための教法がないと信者さんたちは否定する。
釈尊が間違っていて、自分のほうが正しいと主張している。
成仏法がないなどと知ったかぶりで、桐山さんの口まねをするのではなく、
自分の理解に何か誤りがあるのではないか、と反省するのが筋ではないか。

161 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:37:35.54 ID:CUpAovm6
「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、――これが諸々の仏の教えである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、36頁)

信者さんたちは成仏するのには神通と呼ばれる特殊な超能力が必要で、
それによってカルマを断ち切るのだと信じている。
だが、仏教には神通による解脱などないし、
カルマを断ち切る因縁解脱なんてのもありません。
全部、桐山さんの創り出した絵空事、空想、妄想です。
つまり、アゴン宗のいう成仏ホウ自体が桐山さんの作り話です。
アゴン宗のいう成仏ホウは阿含経にも仏教にも存在しない。

知性が残っているのなら、「神通によるカルマ解脱、因縁解脱」という
根拠のない妄想に疑いを持つことです。
桐山さんがこれまで講義した阿含経のどこに、神通で解脱する、
カルマを断ち切って解脱する、因縁解脱するとあるのだ?
そんな言葉も表現もただの一つも出てきたことはない。
なのに、どうして信者さんたちは相変わらず、カルマ解脱を信じているのだ?

162 :神も仏も名無しさん:2014/04/23(水) 22:41:22.08 ID:5lfmmFTo
オラオラw 薪を焼べられた深山が大喜びでレスってるだろ。www たく信者ってどうしてこう馬鹿過ぎるのかな。
ま、そのお陰でカルトが儲かるし、
カルトに献金された政党も喜ぶ。そして信者も騙されて喜ぶ。そしてなんといっても深山が喜ぶ。www

カルト信者よ。何でオマイらはそんなに深山にサービスするんだ。深山が大好きなのかよ。w 趣味が悪過ぎるぞ。
せいぜいカルト大好きくらいでやめておけよカスども。www

つうか、カルト信者どもよ。 オマイらがここに書き込まなかったら、深やユビは早死にしちゃうんだぞ?
阿含宗低能批判者どもを早死にさせたかったら、書き込むのやめればいいのに
ホント馬鹿だねオマイらは。www

>137 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 22:58:05.09 ID:guxHvmrT
>返事は簡単で「読むな」です。

書かなければ読めないんだから、書かなければいいんじゃないかな。でもやっぱ無理かな?www

163 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:45:17.58 ID:CUpAovm6
「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、――これが諸々の仏の教えである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、36頁)

阿含経にある解脱は上記であり、これを漏尽解脱といいます。
漏尽解脱とは、アゴン宗の表現で言うなら煩悩解脱のことです。
煩悩から解放されることが解脱なのです。
しかも、煩悩から解放されるのに神通など必要としない。
六通など持たない解脱者がいたことが経典に残っています。
神通で解脱するのではなく、自分で努力して煩悩を捨てていくのです。

信者さんたちは、受験合格は「勉強力」という神秘力によってできると
信じて、学校の先生にひたすら金品を貢いでいる人がいたら、どう思うか。
なんという変な人だろうと思うでしょう。
受験合格には、本人が学び努力するしか方法がない。
先生はただ勉強内容を教えるだけで、合否には何も関係ない。
仏教もこれと同じです。

解脱(受験合格)には、本人が煩悩に囚われた悪い行為(業)をせず、
煩悩に囚われない善い行為をなし、心から煩悩という不浄を取り除くしか
ないと釈尊は教えている。
これが釈尊の教法のすべてです。
どこにもチャクラ開発もクンダリニー開発も高度の瞑想法もない。
どこにも>>153のようなタワケた運動会もない。
成績の良い子供も悪い子供も、教えている先生や使っている教科書は同じです。
本人が理解し、記憶し、学ぶかどうかがすべてで、どこにも超能力も、
先生による加持力もありません。

164 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/23(水) 22:52:19.34 ID:N3kY2T4n
「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、――これが諸々の仏の教えである。」
(『真理のことば・感興のことば』中村元、36頁)

これを読んでいる信者さんたちだけでも、そろそろ、その桐山さんから
植え付けられた「神通によるカルマ解脱、因縁解脱」という妄想から
卒業するべきです。
なぜなら、あまりに稚拙で、欲望丸出しの醜い思想だからです。

桐山さんが「エイッ」と成仏リキで気合いをかけるとカルマが断ち切れるという。
信者さんたちは本気でこれを信じている。
まるでアニメの世界で、あまりに子供っぽい。
学校の先生が「がんばるぞ!」と気合いをかけたら合格すると
言っているのと変わりない。
気合いは気合いであって、生徒の実力とは関係ない。
気合いを百年かけても合格はできない。
気合いなどかけなくても実力があれば合格する。
それを説明されても無視して、勉強もせずに、焚き火をしながら、
先生様に金品を貢ぎ、骨を祭り、呪文を唱え、気合いをかけ、
山を走り回ることで合格すると主張する生徒がいたら、信者さんたちはどう思いますか。
だが、これこそ今のアゴン宗の姿、信者さんたちの姿ですよ。

165 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 07:50:31.57 ID:ojmKT52a
 
深山捕熊殺熊  http://news.21cn.com/luntan/kantu/2008/01/08/4130209.shtml

166 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 08:37:59.44 ID:cmQYFGS/
>192 :ユビキタス ◆18iA.mwnDU :2012/02/25(土) 17:52:23.32 ID:8UfuZg1/
希心会貼り付けのカルトマスターピーンチ!
>195 :神も仏も名無しさん:2012/02/25(土) 20:16:53.39 ID:RvtvfNAQ
ついに阿含宗擁護派に逮捕者がでますね。大変良いことです。

これもまた、阿含宗低能批判者の苦し紛れの脅しですね。 論で勝てないので、相手に仇名を付けたり、妄想言い掛かりを付けたり、
大変です。(笑)
しかも相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないという弱者ぶり。w チキン過ぎますね。

最近では、したらばのテリヤキさんとかいう方も同じ手を使ってます。
代わり映え・・・無しです。(笑)

167 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 17:32:13.60 ID:2xVhY62p
>>166
おいチキン、逃げてないで>>136に答えてみろよwww

168 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 20:05:24.43 ID:7kbRuzAm
>150 :インディゴ ◆dswoY3RG6U:2014/01/28(火) 12:29:58 ID:3.9aLGeo0
>天照さん、お久しぶりです。

>確かにいたちごっこになるのは必至ですね。その上、相手は束になってかかってくるでしょうから、
>批判している側は不利ですね。

そうなんですよ。(笑) ここの批判者が、束になって掛かってくるのですが、
その言い分が滅茶苦茶なので、すぐに、たった一人の私に棄却されてしまうんですよね。

でもしょうがないですよね、
そんな言い掛かりみたいなことを言うしかないのですから。阿含宗低能批判者は。(笑)

169 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 21:50:30.86 ID:2xVhY62p
>>168
>その言い分が滅茶苦茶なのて

>あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
>結局その批判なり擁護なりが適切なのか否なのかが問題なはずなのに

>そんな言い掛かりみたいなことを言うしかないのですから。

あなたの書き込みに対する質問なのですよ?どこが滅茶苦茶なのですか???
何が言い掛かりなのでしょうか?
逃げてないで>>136に答えてごらんなさい。

170 :神も仏も名無しさん:2014/04/24(木) 22:28:52.79 ID:1Q/yOKjd
>>157
してねーじゃんウソつくなよw
深山さんやユビさんへの根拠のない悪口が論拠もしっかりしてるんだとよ〜w
オマエだけが自画自賛じゃねーかばあかwww
その証拠・・・朝鮮人とかだしてくるw
頭の悪いネトウヨですね
自分の気に入らないやつはみんな朝鮮人w
馬鹿じゃねーのwww

171 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 00:18:05.11 ID:XvbRZxFA
チキンかキムチかはっきりせい!!

172 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 07:50:15.09 ID:shHw4wBX
 
深山原始生活  http://goabroad.sohu.com/20130109/n362930327.shtml

173 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 12:19:23.68 ID:Pmt6xLLI
>192 :ユビキタス ◆18iA.mwnDU :2012/02/25(土) 17:52:23.32 ID:8UfuZg1/
希心会貼り付けのカルトマスターピーンチ!
>195 :神も仏も名無しさん:2012/02/25(土) 20:16:53.39 ID:RvtvfNAQ
ついに阿含宗擁護派に逮捕者がでますね。大変良いことです。

これもまた、阿含宗低能批判者の苦し紛れの脅しですね。 論で勝てないので、相手に仇名を付けたり、妄想言い掛かりを付けたり、
大変です。(笑)
しかも相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないという弱者ぶり。w チキン過ぎますね。

最近では、したらばのテリヤキさんとかいう方も同じ手を使ってます。
代わり映え・・・無しです。(笑)

174 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 21:38:12.71 ID:jSpHsyJO
>>173

おいっ、チキンww。必死こいて逃げてんじゃねーよ。
>>136に答えてみろよ(爆
答えられないのだったら出てくるなアホめ。鬱陶しいわwww

175 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 22:01:00.90 ID:HChumDYi
>>173
おいっ、ネトウヨ野郎w、こんなとこで自慰こいてんじゃねえよw
阿含宗より新大久保いってデモしねーのかよアホ
きちがいヘイトデモしろよ〜w
そうか、できないんだろう、こわいんだよなァ〜チキン野郎だから
ネットでしか威張れない勝ったつもりになれない、現実では弱虫チキン
だからなァ〜おい
可哀そうな奴だぜwww

176 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 23:41:19.83 ID:ge3yJmB2
誰も言い出さない事を先に言うのがわたくしである。
修業の結果において成仏したとどこの誰が証明するのか?
俺はトウトウ成仏したぞ!と一人叫んでも駄目。
似たような事例で、禅宗に見性とかいう段階があるそうな。なにやら
相当怪しいのだが師家が判定し、その上で可否を見るらしい。
一生成仏、生まれながらに成仏を既にしている てのは不可。
ナンミョウーホウレンゲキョウは成仏の証ってのも駄目。
深山センセーは是について見解は如何よ?

177 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 07:50:32.73 ID:5i3OWku1
 
深山佛音  http://v.youku.com/v_show/id_XNDA1ODI4MzUy.html

178 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:13:53.95 ID:u+VaRgB3
>>176 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 23:41:19.83 ID:ge3yJmB2
>誰も言い出さない事を先に言うのがわたくしである。
>修業の結果において成仏したとどこの誰が証明するのか?

相変わらずの記憶力ですね。
誰も言い出さないのではなく、あなたはすでに何度も書いている。
この質問にすでに何度も私が答えているのを覚えていないだけです。
私が何と書いたか、まったく覚えていないのでしょう?

解脱者であるかどうかを見分けるのは簡単です。
煩悩を身口意の行為にいっさいに出すことのない人、これが解脱者です。
あなたの頭では超能力を持っていて、頭からオーラを出しているのが解脱者なんでしょう?
超能力もオーラも一般人は見えないから、判断のしようがない。
桐山ゲイカは、解脱者は黄金色のオーラが出ているというから、
夜は照明器具がいらないらしい。

釈尊時代、人々は釈尊とその弟子たちが解脱者であることを知っていた。
だから、供養したのです。
心は見えないが、身体と言葉による行為は見える。
しかも、身体と言葉に表れた煩悩とは、その前に心に生じている。
つまり、身口意に表れる煩悩は凡人でもわかる。
当時の人たちは、比丘たちの言動に何ら煩悩がないのを見て、
供養に値する解脱者たちだと判断して供養したのです。

179 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:21:40.76 ID:u+VaRgB3
「煩悩を出さないのが解脱者である」という判断基準は
私が作り出してものではありません。
釈尊その人がちゃんと阿含経の中に残している。
たとえば、夏安居の後の反省会である自恣で、釈尊は次のように述べている。

「サーリープッタよ、私は、この五百の比丘たちについても、
その行為もしくは言語の上になんら批難すべきものを見なかった」
(自恣経、『阿含経典 4』増谷文雄、253頁)

身体の行為にも言葉にもなんら煩悩を出している者をみなかったと述べて、
この後そこにいた比丘たちが解脱していることを宣言した。
これが解脱しているかどうかを判断する基準です。
どこにも、「オマイラは黄金色のオーラが出ているから解脱者だ」なんて
オカルトは述べていない。

この経典は何度も引用したが、宝生さんは軽く読み流しているのでしょう?
神通で解脱するとか、オーラがピカピカ光っているなんて子供じみた
オカルトを信じているから、釈尊が解脱の基準を述べているにも
かかわらず、あなたは読み飛ばしてしまう。

180 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:28:22.03 ID:PiaIBofi
>>176 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 23:41:19.83 ID:ge3yJmB2
>俺はトウトウ成仏したぞ!と一人叫んでも駄目。

宝生さんの上記の意見に賛成です。
本人が宣言しただけでは、解脱したことにならない。
叫んでいるだけなら、麻原彰晃、大川隆法さんなど日本でも
何人かいらっしゃるし、池田大作本仏論という爆笑説まであるそうだ
・・・おお、一番大事な人を忘れるところだった。

「しかしわたくしは、完全に悟りを開いて有余依涅槃の聖者になっている。」
(『ダルマチャクラ』、122号、2000年、9頁)

桐山ゲイカも解脱を宣言しておられる。
だが、有余依涅槃とは仏教の解脱であって、宝生さんも指摘しているように、
桐山さんが「一人叫んでも駄目」です。
仏教の解脱の基準とは、
「その行為もしくは言語の上になんら批難すべきものを見なかった」
つまり、なんら煩悩に囚われていない事です。
オーラの色や因縁が残っているかどうかではなく、
桐山ゲイカの言動に煩悩があるかどうか、これが全てです。
素人でも桐山ゲイカの言動を見ればわかることです。

181 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:42:43.06 ID:Q8u95vDs
サンダカ経、『原始仏典 5』春秋社、491頁
「煩悩の漏出を尽くした比丘には故意に生き物を殺すことはありえません。
煩悩の漏出を尽くした比丘には与えられないものを盗ることはありえません。
煩悩の漏出を尽くした比丘には女性と情交することはありえません。
煩悩の漏出を尽くした比丘には意図して偽りを語ることはありえません。
煩悩の漏出を尽くした比丘には、以前に家に住んでいたときのように、
蓄財し、欲を 享受するということはありえません。」

信者さんたちも釈尊の上記の基準に従い、桐山ゲイカが
解脱した仏陀であるかどうかを判断してください。
桐山さんは密教占星術奥伝と称して、斉藤氏の本を
そのまま信者に講義した。
他人のものを盗んだ。

桐山さんの作り出したアゴン宗の教義は嘘だらけです。
信州幕末の上意討ちも嘘、ソンディの生まれ変わりも嘘、
真正仏舎利は偽物で、阿含経にあるという三福道も嘘。
嘘が混ざっているのではなく、全部が嘘です。
桐山さんが作り出した教義で嘘でないものは一つもない。

高級スーツを着て、ベンツやロールスロイスなど高級車を乗り回した。
物欲も人並みを越えている。
花山を我が物と誇り、執着しているから未だに跡取りが決まらない。
後継者がいないのではなく、執着が強すぎて、譲れないのです。

182 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:48:38.20 ID:RHVy59tF
「食いしん坊だから大食いする」(ダルマチャクラ、175号、2004年、31頁)

食欲が煩悩であることを信者さんたちは知っているでしょう。
解脱者たちは肉体を維持するのに必要最小限の食物しか取らなかった。
美食飽食をして糖尿病から脳梗塞になってもまだ食欲が抑えられない人を
解脱者と言わないことくらい、信者さんたちはわかりますよね?

「学歴らしい学歴を持たないわたくしが、伝統と権威を誇る中国第一
の北京大学で、名誉教授に任ぜられるとは、まことに異例なことで
あり、希有のことといわねばならない。奇蹟といっていいほどの出
来ごとである。」(「管長メッセージ」2000年1月)

名誉とは仏教では利養といって、避けるべきものとされています。
なぜなら、名誉とは名誉欲の表れであり、煩悩にすぎないからです。

183 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 12:55:49.33 ID:Q8u95vDs
「煩悩の漏出を尽くした比丘には女性と情交することはありえません。」(>>181)

こんなことは当たり前すぎる内容だが、信者さんたちは未だに理解できないらしい。

「又は、私は名古屋の東急ホテルに六日の夜、泊まる。
君も名古屋へ泊まって、夜十一時頃、私の室へ電話をしなさい。
今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい。」(>>40)

これは裁判でE川さんが提出した桐山ゲイカからの御霊示です。
愛人のいる人を解脱者とは言わない。
愛人どころか、解脱を目指す者は異性には近づかないのです。
「見るな、話しかけるな、つつしんでおれ」というのが
釈尊の指示です。(『ブッダ最後の旅』131ページ)
比丘とはこのようにあるべきなのに、どうして桐山さんは自ら、
夜、他人に知られないようにこっそりと尋ねてくるように指示したのだ?
しかも、この後、少なくとも15年にわたり愛人関係にあったからこそ、
裁判沙汰にまでなった。
愛人のいる解脱者などありえないことくらい、信者さんたちもわかりますよね?

184 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 13:03:10.67 ID:PiaIBofi
>>176 :神も仏も名無しさん:2014/04/25(金) 23:41:19.83 ID:ge3yJmB2
>俺はトウトウ成仏したぞ!と一人叫んでも駄目。

私は宝生さんの質問に丁寧に答えた。
長い付き合いなのだから、たまには宝生さんも私の質問に答えてくれないか。
桐山さんは仏に成ったと叫んだ。
これをあなたは信じているのか。
信じているとすれば、どのような根拠で信じているのか。
釈尊が示した仏に成る条件のどこを桐山さんは満たしているのか、
説明してくれませんか。

これを読んでいる他の信者さんたちにも同様に質問をしたい。
釈尊の示した>>181の条件を現実の桐山さんをあてはめた時、
どのように見れば桐山さんが有余依涅槃の聖者、つまり仏陀だと
信じられるのか、無視せずに、考えてほしい。
明らかに桐山さんは解脱者ではないのに、解脱者だと嘘をついている。
このような見え透いた嘘を平気でつく桐山さんに何か力があると
信じている奇妙な自分を良く観察することです。

185 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:28:05.73 ID:+X1AMjA0
>>184それでは少しだけ一口、美味しい話をしてあげましょう。
  本日はお天気も好いよね。
 成仏の合格を証するのは、有難い仏様であるというのがお答え。
 民衆こそ王者の一般大衆や自己判断、登り詰めでは無いのです。
 真っ暗闇の師家も判らぬ、即身成仏の本当の仔細であります。
 成った処とはマラソンで言うと折り返し地点でありまして、まだ心の
 何処かには汚れが残っているのです。
 初心な初心な仏と言うことでしょう、呵呵大笑!

186 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:30:50.44 ID:+X1AMjA0
>>184,
桐山氏が既に仏になったか?お答えしません。
次の相続人を見ると判るでしょう。
言うまでもないですが一般信者じゃ有りませんよ。

187 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 18:17:16.44 ID:GaEwSyHH
ユビキタス9日間書込無し。大東洋名義の野球板も3日間無し。ついに調伏か?

188 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 19:36:00.94 ID:mRPmjXbp
>>185 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:28:05.73 ID:+X1AMjA0
> 成仏の合格を証するのは、有難い仏様であるというのがお答え。

「お答え」?
誰のお答えですか。
宝生さん?それともあなたに憑りついているという頭の悪い女観音?
本当に宝生さんて厚かましくて、礼儀を知らない人だ。
仏教の解脱の認定はあなた如き外道凡夫が決めることでなく、釈尊が決めることです。
そして釈尊は、煩悩から解放された者、としている。
内容的に一般人が理解できないような難しいことは何もありません。

あなたのいう「有り難い仏様」って誰のこと?
桐山さんでさえもこんなことを述べていない。

「わたくしは有余依涅槃に入っています。成仏法・七科三十七道品の四神足法(四如意
足法)を成就して、
肉体を持ったままニルヴァーナを体得し、有余依涅槃の聖者になっています。
わたくしは四神足法を成就して、有余依涅槃に入っていることを自覚している。」
(『ダルマチャクラ』、128号、2000年、9−10頁)

桐山さんは「自覚している」と書いている。
どこかの有り難い仏様からの御霊示などではない。
アゴン宗の教義もさえもないことを勝手に作るのをやめなさい。

189 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 19:41:45.03 ID:PiaIBofi
>>186:神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:30:50.44 ID:+X1AMjA0
>桐山氏が既に仏になったか?お答えしません。

宝生さんはこうでなくちゃ!
卑怯者の宝生さんは現実逃避を選択するのが常の如しです。
これがあなたの一生で、桐山さんと同じです。

解脱したかどうかは一般人が見てもわかるのです。
なぜなら「解脱していない人」は簡単にわかるからです。
煩悩を出している人は解脱者ではない。
桐山さんのように食欲、性欲、名誉欲などの欲望のままに生きている人が
解脱者であるはずがない。
いくら本人が成仏リキを体得したなんて宣言しても意味がない。
なぜなら、解脱は成仏リキなどいう意味不明の超能力でするのではなく、
一瞬たりとも気を抜かず、煩悩の這い出る隙間もないように
自分の身口意の行為を正している状態を指しているのです。
その正す内容こそ八正道です。
八正道を常に実践し続ける者、これが解脱者でありブッダです。
成仏リキなんて釈尊は説いていません。

190 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 19:48:18.23 ID:Q8u95vDs
>>186:神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:30:50.44 ID:+X1AMjA0
>言うまでもないですが一般信者じゃ有りませんよ。

アゴン宗の宗則の中に、身内が後を継ぐと書いてあるとこのスレでも指摘があった。
宝生さんは知らないのでしょう?
身内と決まっているのだから、一般信者なはずがない。
桐山さんはアゴン宗を自分の財産として子孫にさえも渡したくないくらいに
強く強く執着している。
宝生さんに霊感などないのは、こういう桐山さんの強い執着を
あなたが感じていないからです。
あなたには霊感どころか、普通の観察眼さえもない。

輪廻転生瞑想法って、何だと思っているのですか。
あれは、死にたくない、という桐山さんの叫びです。
桐山さんはアゴン宗という成功に強く執着し、他人に盗まれるという
被害妄想に囚われていた。
教団乗っ取りに異様に敏感で、幹部職員の発言を乗っ取りと勘違いして、
怒鳴りつけたと自慢していた。
そのくらい我が物として強く執着しているが、死は免れない。
死神から執着して止まないアゴン宗を取り上げられることは桐山さんには激痛です。
そこで桐山さんや宝生さんの常で、頭の中であれこれ空想することで
その苦痛から免れようとした妄想ゲロの跡が輪廻転生瞑想法です。

191 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 20:41:49.57 ID:emCwPH2M
だいたい、阿含宗低能批判者のレベルは似たようなものですね。
同じ轍をすぐに踏む。
何故そうなのか。 学習能力が無いからです。そして、素直に、「阿含宗低能批判者に対する叱咤を止めてください」と言えない。

「関係者だ〜バリバリの関係者だ〜」と言う割りに、「関係者でないならまだいいが、関係者ならいい加減にしておくこと」と言う。
自ら断言したものを「すぐに撤回」する。 所詮彼らの断言は、その程度の断言なのです。
誠意が無いので、言いたい放題、撤回し放題です。
このように、欺瞞的人種は叱咤して行かないといけません。(笑)

私は、阿含宗低能批判者に対して、「批判を止めろ」などと言っていないのに、勝手に、「批判を止めろ」と言ったと断定。(笑)
また、無視する〜暇じゃない〜と言いつつ、相手をアク禁して自分だけ言いたい放題。(笑)
これでは誰もが呆れてしまうでしょう。

因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。発動する前に、まずその愚かさを認識することが肝要だと申しておきます。

192 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 20:41:50.63 ID:PiaIBofi
>>186:神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:30:50.44 ID:+X1AMjA0
>言うまでもないですが一般信者じゃ有りませんよ。

桐山さんはアゴン宗に執着し、憑りつき、絶対に離したくない。
それを赤の他人に譲るはずがあるまい。
新興宗教で身内に引き継がせなかった例などほとんどない。
桐山さんが模倣した立正佼成会も息子が引き継いだ。
アゴン宗の兄弟宗教のように言われた真如苑も、姉妹が骨肉の争いをした。
あなたの大嫌いな大作さんも身内に引き継ごうとして失敗した。
宗教の跡目などと思うから変に見えるだろうが、財産争いです。
世間でも、親が死んで子供たちが相続で争うなど珍しくもない。
ましてや宗教牧場というおいしい財産の相続となれば、
砂糖に群がるアリのようなもので、教団関係者が派閥を作り、醜い争いをする。
アゴン宗も例外ではない上に、身内にさえも桐山さんは渡したくないから、
今に至るまで二代目が決まらないのです。

193 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/26(土) 20:48:07.54 ID:PiaIBofi
>>186:神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 17:30:50.44 ID:+X1AMjA0
>言うまでもないですが一般信者じゃ有りませんよ。

他の信者さんたちは釈尊がどのように教団を引き継いだか知っていますか。
本物の仏陀とは教団をどのように引き継いだか?
答えは、引き継がなかった。
釈尊は教団そのものについては何の遺言もしていません。
釈尊の息子はすでに50歳になっていたのだから、行歴は40年をすぎ、
年齢的にも2代目として指名すれば、誰も文句はなかったはずです。
だが、亡くなる釈尊の口から息子のことなど一言も出てこない。
なぜだと思いますか。
釈尊は自分が教団を率いているなどという自覚はなかったからです。
釈尊の示した教法を各人が実践するだけの集団であって、
我々のイメージでいう教団ではありません。
だから、釈尊の遺言は、「自分の教法こそが師である」とあるだけです。
マハーカッサパが二代目と言われるが、その彼も長老としての中心的な
役割をしただけで、教団の二代目などというイメージではありません。
これが本当の正しい仏教を実践した教団の在り方です。
一方、アゴン宗は、教祖は教祖で我が物として強く執着して離したがらず、
周囲も自分の利益を確保しようと派閥争いをしている。
釈尊の教団が煩悩を出さないようにしているに対して、
アゴン宗は煩悩丸出し、餓鬼の貪りと、畜生の無知を出して、
修羅の争いをしている。

194 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 20:48:51.49 ID:emCwPH2M
>225 :神も仏も名無しさん:2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
>低脳君は女の人ですか?って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ 救いようがないレベルですね。(笑) ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。www

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか「重要事」なのでしょうか。
そんな的外れなことを言う時点で「的外れな低脳君」なんじゃないですか?(笑)
「言い返す言葉が思い付かないから」そうなるのでしょうけど、これもまた敗北宣言ですよね。

>まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルトの名残かな? 言い掛かりはいけません。ちゃんと根拠を添えないと。 でも、
「阿含宗の恥部」を「信者が撒いている〜」とかいう「荒唐無稽な発言」は、慎んだほうがいいでしょう。馬鹿だと思われますから。

195 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 21:02:29.18 ID:emCwPH2M
>392:あなたの書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?

↑これが未だに分かっていない者が居るとは驚く。 もう何度アナタ方に説明したことだろう。責任を、果たせ、と。
他に迷惑を掛けるな、と。

>392:あなたの書き込みは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?

阿含宗の批判はこの状況で十分だと、何度も言っているはずだ。それをまた言えというこの神経は、物凄く脳が悪い以外には説明は付かない。
物凄く脳が悪いからこそ、低級カルト阿含宗に引っ掛かった。

しかも、「欲を煽られての入信」なので、より醜い。そして、その手口に気付いてからも、社会貢献などせず、
ひたすら阿含宗阿含宗阿含宗批判マニアとなり、老人ホームに通う如くにここに集う。
何故なら、他では活躍できるわけが無いからである。(笑)

彼らは、欲のカルトから脱退して、その喪失感を、ここでまた埋めようとする。 辞めても結局は「欲」に支配され、そして一生を終える。
このような醜い輩には、潔い仏教が効くはずなのだが、
カスの耳に念仏を唱えても、当然、効かない。

>あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それは、カルトに対してでしょう? 「そんな低級霊感商法の批判に根拠を添えるのは簡単だ」と言ったでしょう。
逃げてないで、私の指摘に答えてごらんなさい。

196 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 21:50:28.38 ID:AXdYNVrU
>>194,195
おいっチキンw。>>136に答えてみろって言ってんだよ。なに逃げてんだよ、カス(爆

197 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 22:02:06.43 ID:emCwPH2M
だいたい、阿含宗低能批判者のレベルは似たようなものですね。
同じ轍をすぐに踏む。
何故そうなのか。 学習能力が無いからです。そして、素直に、「阿含宗低能批判者に対する叱咤を止めてください」と言えない。

「関係者だ〜バリバリの関係者だ〜」と、根拠無く決め付ける割りに、「関係者でないならまだいいが、関係者ならいい加減にしておくこと」と言う。
自ら断言したものを「すぐに撤回」する。 所詮彼らの断言は、その程度の断言なのです。

誠意が無いので、言いたい放題、撤回し放題です。
このように、欺瞞的人種は、暴き、叱咤して行かないといけません。(笑)

私は、阿含宗低能批判者に対して、「批判を止めろ」などと言っていないのに、勝手に、「批判を止めろ」と言ったと断定。(笑)
また、無視する〜暇じゃない〜と言いつつ、相手をアク禁して自分だけ言いたい放題。(笑)
まさに、厚顔無恥と言えるでしょう。

因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。発動する前に、まずその愚かさを認識することが肝要だと申しておきます。

198 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 22:35:51.42 ID:AXdYNVrU
>>197
おいっ、チキンww。>>136に答えろって言ってんだよ。なに逃げてんだよ。
A、阿含宗の批判です。
B、阿含宗の擁護です。
二者択一にしてやったから、お前程度の頭でも答えられるでしょ。
答えられないの???(爆

199 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 22:51:05.08 ID:emCwPH2M
>89 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ :2013/02/10(日) 13:08:39.02 ID:J3ZByYxY
>準シュダオンさんと同じパターンです。 私の指摘に反論できないから、逃げたのです。
>読者の皆さんはこういう態度を見ても、ねぎさんの主張に根拠がないのがわかるでしょう。

それは深山さんもですよね?w 私の指摘に反論できないから逃げたのは深山さんでしょう。
何故そう自分のことは軽く棚に上げられるのかな???

敵地に1個さえ書き込めないくせにその相手に「チキン」と言っちゃう元信者もいるそうですが、その人レベルじゃないですか?
逃げてないで、私の指摘に答えてごらんなさい。

>139 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/22(火) 23:22:29.66 ID:GwkQn75P
>あなたの推測っていつも本当にピンボケですね。 それでは桐山さんのそばにいても正体に気がつかなかったのは当然です。

そんなに自分を貶めないでください。(笑)

200 :神も仏も名無しさん:2014/04/26(土) 23:09:24.34 ID:AXdYNVrU
>>199
はぐらかそうとして必死だなwww
>>136に答えてみろよ。チキン(爆

201 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 07:51:33.42 ID:+mdXpQmy
 
深山の渓谷と鉄橋  http://store.shopping.yahoo.co.jp/sakatsu/123800000524.html

202 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 10:07:15.15 ID:8mJAJ/an
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それに対して、私がなんか注文とか批判を付けましたか??? また可笑しいことを言っていますよアナタ。
どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???
とうとうそこまで狂いましたか???

私は面倒を診ませんよ。自分で治癒しなさい。(笑)

>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それは、カルトに対してでしょう? 「そんな低級霊感商法の批判に根拠を添えるのは簡単だ」と言ったでしょう。
逃げてないで、私の指摘に答えてごらんなさい。w

>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それに対して、私がなんか注文とか批判を付けましたか??? また可笑しいことを言っていますよアナタ。
どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???
とうとうそこまで狂いましたか???

私は面倒を診ませんよ。自分で治癒しなさい。(笑)

>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それは、カルトに対してでしょう? 「そんな低級霊感商法の批判に根拠を添えるのは簡単だ」と言ったでしょう。
逃げてないで、私の指摘に答えてごらんなさい。w

203 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 12:02:04.04 ID:Gi0miTp+
>>202どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???

私はあなたに対して、阿含宗の批判に対する注文とか批判を付けた
とか言ったことはないですよ。

あなたのは阿含宗の批判ですか?阿含宗の擁護ですか?と聞いている。
ほら>>198に答えてみなさいよ。

204 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 12:05:08.31 ID:8mJAJ/an
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

それは、カルトに対してでしょう? 「そんな低級霊感商法の批判に根拠を添えるのは簡単だ」と言ったでしょう。
逃げてないで、私の指摘に答えてごらんなさい。w

205 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 12:27:50.42 ID:8mJAJ/an
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

何を言っているのでしょうか。(笑)
それに対して、私がなんか注文とか批判を付けましたか??? また可笑しいことを言っていますよアナタ。
どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???
とうとうそこまで狂いましたか???

>203 :私はあなたに対して、阿含宗の批判に対する注文とか批判を付けたとか言ったことはないですよ。

じゃあなんで、
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。
と言うのでしょうか。支離滅裂ですよね。

阿含宗低能批判者が、根拠を添えて阿含宗の批判をしているから何なんでしょうか。 自慢したいのでしょうか。
だから、そんなのはとても簡単なので、低能でもできると、何度も言ってますよね?www

それがどうかしたのですか?

>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

してるから何でしょうか。してるしてるだけですか?(笑)

206 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 13:45:50.34 ID:Gtspb6Lg
韓国の大統領は公の場で各国首脳に対し反日を訴え続けけてきました。
そして今回、韓国の修学旅行生を乗せた日本製を改造した船は済州島の抗日記念館へ向かっていました。
そして船は途中で大きく舵を切り船体を廻して傾いて沈没し多くの死者を出しました。
今回の、この事件で韓国の大統領は辞意を表明しました。

彼岸とは船を岸に着け沈まない状態にすることをも意味します。

さて今回の事件はカルマの結果でしょうか?シンクロニシティでしょうか?

亡くなった人々は全て反日だったんのしょうか?
反日でない一部の人でも大衆のカルマの渦に巻き込まれたのでしょうか?

さて、あなたはこれらの事象をどう把握しますか?

207 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 13:59:17.26 ID:nauhBbIt
>>206
阿含宗もよくこういう感じで人様の不幸をダシに因縁とか霊障とかいってましたが、
今考えてみると実に非人道的でしたね。

208 :bu:2014/04/27(日) 14:06:39.11 ID:Gtspb6Lg
韓国の大統領は公の場で各国首脳に対し反日を訴え続けてきました。
そして今回、韓国の修学旅行生を乗せた日本製を改造した船は済州島の抗日記念館へ向かっていました。
そして船は途中で大きく舵を切り船体を廻して傾いて沈没し多くの死者を出しました。
今回の、この事件で韓国の大統領は辞意を表明しました。

彼岸とは船を岸に着け沈まない状態にすることをも意味します。

さて今回の事件はカルマの結果でしょうか?シンクロニシティでしょうか?

亡くなった人々は全て反日だったんでしょうか?
反日でない一部の人でも大衆のカルマの渦に巻き込まれたのでしょうか?

さて、あなたはこれらの事象をどう把握しますか?

209 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
>>205
あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
結局その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはずなのに。

あなたの、この書き込みは正しいと思っている。
だから、あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗を批判していますよ。
と言うのは、適切か否かで言えば適切でしょう。何が支離滅裂なのでしょうか?

それに対して、あなたのは阿含宗の擁護なのか批判なのか判断が付かない。
そこで何度もお尋ねしているが、答えられないで逃げている。流石はチキン(爆
逃げてないで>>198に答えてみなさい。
二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない?
恥を晒すために出て来てる(自虐趣味)ですか(爆

210 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 16:22:39.32 ID:8mJAJ/an
>225 :神も仏も名無しさん:2013/10/20(日) 19:17:17.42 ID:Y454P/vk
>低脳君は女の人ですか?って聞くと逃げるんですよ、それが不思議で何度か

やっぱ 救いようがないレベルですね。(笑) ここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
その批判スレで、「性別」聞いてどうするんでしょうねえ。www

結局「その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題なはず」なのに、「性別を聞くまたは答える」ってなんか「重要事」なのでしょうか。
そんな的外れなことを言う時点で、恥を晒すために出て来てる(自虐趣味)ですか(爆
「言い返す言葉が思い付かないから」そうなるのでしょうけど。w

>まぁ、名前を変えても頭の低能も変わらず地獄行きも確定しているから意味ないけどさw

また言い掛かりですか。もしくはカルトの名残かな? 言い掛かりはいけません。ちゃんと「根拠」を添えないとねえ〜。

211 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 16:29:04.73 ID:8mJAJ/an
>209 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
>答えられないで逃げている。流石はチキン(爆

的外れさんの的外れな言い分に答えないと、逃げている〜チキン〜ですか。答えないのと答えられないのとは違いますしねえ。(笑)
プロキシ使っても敵地には踏み込めないのはチキンでしょうか。
また、的外れさんの的外れな言い分に答えないと、チキンでしょうか。www 

>二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない?

勝手に答えを2個に制限されてもねえ。ww
日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
って言われてもなあ。(笑)ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。

212 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 16:38:17.61 ID:8mJAJ/an
「二択に制限」といえば、もろカルトの手口ですね。
カルトは、「入信して幸福になるか、より悪くなり落ちていくか」と言い入信を勧める。

正解は、「入信してカルトに心身を明け渡し、搾取されるか、操られず自分の人生を生きるか」の選択である。
つまりカルトは、その前提からして間違っているのだが、それに気付かないと罠に嵌る。
当たり前なことだ。(笑)

イエキリも「いのちに至る門か、滅びに至る門か」とその二者択一を迫った。昔から使われている、伝統的戯言である。

213 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 17:17:30.24 ID:2SqALSGN
ピーナツは美味しいが、食い過ぎると毒にもなる。
買い手がいるとわかれば、売り込みは激しさを増す・な。
ピーナツおじさんは相手にしないほうが・エエ。

214 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 17:27:01.31 ID:2SqALSGN
>>213
そうだよ、朝鮮などと・・・にわか国粋者をみせかけてもな・・。
やってることは、自論の敗北の恨み「千年」、クネクネリークと同じです。
ですから、深ユビ・・とか、しつこく言いまわしているよね。
ログ者には、ミエミエでおかしくてわかり切ってるから無視が一番である。

215 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 17:27:54.31 ID:AeHbKarA
>>208
韓国のパククネは辞意を表明してないと把握します。

216 :bu:2014/04/27(日) 18:38:05.65 ID:Gtspb6Lg
パククネでなく首相に責任を押し付けたようだね

217 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 19:03:46.42 ID:2SqALSGN
>>209さて今回の事件はカルマの結果でしょうか?シンクロニシティでしょうか?

だれの責任って、過重積載して乗客もケアしない行為の悲惨な結果や。
偶発でもって桐山のニセビールも薬事法違反もなく、個の欲だわな・・
桐山の愛人騒動がシンクロニシティならユング先生もかたなしや。
であっても肯定したいなら、愛人欲しい信者達の集団欲求の顕れやな。

218 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 19:15:25.99 ID:2SqALSGN
>・・・

反社のカルトと詐欺宗教の違いも知らぬバカがいるが、
桐山は見た通り反社じゃなく、詐欺師だろ・・な、っつ。

219 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 21:14:53.19 ID:QQza9wz7
>ピーナツおじさんは相手にしないほうが・エエ。 >無視が一番である。

またまた同じ台詞かよ。何度聞いたことか。(笑) そして結局我慢できずに同じことの繰り返し。
ま、単なる暇潰しなんだろうけど、極めてみっともない。

>そうだよ、朝鮮などと・・・にわか国粋者をみせかけて

はい、またまた根拠の無い戯言ですね。まるでカルト信者みたいですね。 なんで「にわか」なんですかねえ。(笑)

>ログ者には、ミエミエでおかしくてわかり切ってるから

元カルト信者が言っても、哀しさしかないですね。分かりきってるならなんでカルトなんぞに入信したのかという。www

>やってることは、自論の敗北の恨み「千年」、クネクネリークと同じです。

またまた朝鮮人のような出鱈目言い掛かりですね。
慰安婦は単なる売春婦で今でも韓国は売春国家でしょう。でなんでその方々に保障だか賠償しないといけないのか。
当方には筋が通った言い分があるが、それを韓国と同じだ〜と言われても、
その根拠を言えないから弱い。

>ですから、深ユビ・・とか、しつこく言いまわしているよね。

↑これが根拠ですか??? やっと出した根拠がこれでは苦笑ですよね。w

220 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 21:34:05.48 ID:zDxpbEuZ
なにジミズだったのか、あの馬鹿オヤジまだ桐山信奉してんのwww
まあ信者じゃねえけどジミズ教の本尊だもんな桐山ってwww
自称アナゴンだったよな念力の詐欺本で修行して夢でなったんだよなw
すこしは深山さん見習って正当な仏教勉強しろ嫉妬が醜いぞwww

221 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 21:43:34.17 ID:QQza9wz7
>208 :韓国の大統領は公の場で各国首脳に対し反日を訴え続けてきました。
>さて今回の事件はカルマの結果でしょうか?シンクロニシティでしょうか?

こう考えてしまうのが、カルト者の愚かさ。 カルマといえばカルマであり、特殊な偶然ではない、起きるべくして起きた、極めて自然な結果である。
あんな国だからこんなことになる。

むしろ、これまでここまで至らなかったのが不思議な事象に、カルマかシンクロニシティか?だと?
毎度笑わせる。これでは朝鮮に移住すべきだろう。(笑)

222 :bu:2014/04/27(日) 22:24:41.32 ID:Gtspb6Lg
>>221
シンクロニシティは因果では説明の付かない事象でありをユングが
新く創った心理学用語・シンクロニシティという表現で心理分析を行なったカルマとは違う話だけどね。
君は、そんなこともつゆ知らずのようだし反論も子供じみた文章で君のが笑える。

過去スレも(笑)迷惑の漫才師でしょ。

223 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 22:44:32.71 ID:2SqALSGN
>>222

だから根本仏教的には、行為の結果だ、な、っつ・・わかる?・む。
あんたのスレチ質問は話にならない、桐山は自業自得との意味、な・。
ユングなんてここでは意味ないや、桐山の話なら、損デイす、な・・わかる?

224 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 22:47:54.62 ID:2SqALSGN
>>221

朝鮮産ピーナッツは、黙っとれ、な、っつ・・む、・・わかるな、毒食生産屋、くっ。

225 :bu:2014/04/27(日) 22:55:57.50 ID:Gtspb6Lg
>だから根本仏教的には、行為の結果

東洋思想・仏教を研究していたユングは、そんなことの意味は百も承知でしたでしょう。
それでも因果律では説明できない事象として論文で発表したわけです。

桐山さんはユングでなくフロイトの引用が多いからフロイト派かな。

226 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 23:05:29.73 ID:2SqALSGN
>桐山さんはユングでなくフロイトの引用が多いからフロイト派かな。

えっ、風呂良い と? おれも、む・・風呂好き、や。
夢か、ん、ム、青い地球・・見たってか、く・く・・桐山の夢?ん、
転生、いい男にネ、く・く・、また愛人持つって・・な・詐欺師の夢想風呂や。

227 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 23:19:33.06 ID:u8inycio
またまた釣れましたね。(笑)

>222 :bu:2014/04/27(日) 22:24:41.32 ID:Gtspb6Lg
>シンクロニシティは因果では説明の付かない事象でありをユングが

なことイチイチ説明しなさんなって。 インターネットというものがあるのだから、すぐに誰でも調べられるんだし。w

>カルマとは違う話だけどね。

違うからこそ、どちらの言葉も提示する必要があるのだろ?なにを更に加えて解説してるんだよ。(笑)

>君は、そんなこともつゆ知らずのようだし反論も子供じみた文章で君のが笑える。

はい出ました。(笑) 知らないから馬鹿だ〜という低級理論ね。 ちなみに、釈迦はそういう、権威や知識などを否定していますけどね。
バラモンだから、物知りだから偉い〜とか、子供じみた〜とかも関係ないはず。
アンタら、「仏教を知ってしまった」んでしょう? ならなんで今更また私に指摘されてんのよ。情けない。(笑)

>過去スレも(笑)迷惑の漫才師でしょ。

やり返しているのだから、迷惑でしょうけど、ユビ老人は「ぜんぜん迷惑じゃない〜」って言ってたよ。
ま単なる痩せ我慢ですけどね。(笑) 
しかも、漫才師って素晴らしい偉い職業だと思いますけど?(笑)

228 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 23:33:01.78 ID:u8inycio
まあ、ユングとかシンクロニシティとか出して、方向を変えて、少しでも高尚な雰囲気にしたいと思ったのでしょうが、
結局は敗者の老人が、敗者同士で寄り集まって、まだ敗者だと自覚していない現信者に説教することで余生を埋めてるだけだからねえ。
社会貢献もぜんぜんしないで。 あ、できないで、かな。そしてまたすぐ釣られて。(笑)

229 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 00:28:29.69 ID:+eYBtxmj
>くっ・く・

4月も終わろうとなれば、んバエがうるさくなる時期、んむ・・く・く・
板のスレチを理解しないのを五月蠅いと書く五月や・な?ん?うれしいか。
くっ・く、テメエがネット情報にまみれてるくせに、高尚に嫉妬やんか?
あほやナ、ッツ。ん?文句あるのか?詐欺師桐山の隠れ信奉者め・ん?

230 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 06:21:56.85 ID:V/H519r7
スレチな嫌韓ねらーは190スレ埋めてくれ

231 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 06:42:34.51 ID:TrIujk+c
>>227-228絶対神は自分のスレでやってろ    

232 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 07:50:37.28 ID:4cSi6rCS
 
深山軍団  http://blogs.yahoo.co.jp/a31113811126222/23009078.html

233 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 20:54:16.95 ID:qkFF2tFj
阿含宗も参加! 明日は「鶴見の田祭り」
http://ameblo.jp/39tachibana-jury/entry-11835384020.html

234 :神も仏も名無しさん:2014/04/28(月) 21:58:59.92 ID:lK9EfJFO
で、慈水氏が荒らしているとか言っている人がいるようだけど
否定しないの?
あの人ネトウヨになっちゃったんだ・・・韓国好きなんだねw

235 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 07:50:22.08 ID:ZfgehBhB
 
悲惨! 深山苗民  http://pic.szonline.net/album/10407.html

236 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 13:29:55.79 ID:SiJo82PG
最近発見の
仏典になくてもGO というブログが面白い。

最近の韓国は事故が多発し過ぎである。
是も対馬から盗んだ「仏様が祟っている」と感じるのだ。
例えるなら、警察官は犯罪被害者には救い手となり、方や犯行者には
現場の邪魔者になる。

曰く14年間 俺は、アゴン宗と桐山氏を咎め続け中とF氏は記述している。
それで思い起こした昔話にこの様なのがあった。
多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

237 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 14:01:26.60 ID:RA/0rWiq
>
>
>
南 無 妙 法 蓮 華 経
>
>
>

238 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 14:05:35.15 ID:QitMku45
>>236「仏様が祟っている」と感じるのだ。

東北震災を神の懲罰と言うレベルか?、ん?く・く・く
盗人桐山の世界壊滅か?、な、ん?人類が何を盗んだ?え?

>ロバがそれで賢くなるわけではない。

賢者と交わってもサジが味を知らない、とか?、な?く・く・
桐山のニンジンを食べたロバ?ん?、いる?、ん?、な。くく・

239 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 14:26:47.13 ID:QitMku45
>>236多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

阿含宗?か?ん? 多いな、な? チベット、スリランカ、く・く
真言宗もな?ん? 多いな、な? ん? 賢くないか、な?く・く

240 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 17:42:01.35 ID:SiJo82PG
>>238国土が持つ条件を国土因縁と言うなら。
日本国は天然災害の多い国土である。台風、地震、津波。
四季の変化に恵まれている。
住民の目にも国土の風景が忽ちに変わる場合が珍しくない。
自然災害有るゆえに此の国は古くならずに常に新しいのである。
神道思想と相通じるのである。
3月11日の東北大震災を神の懲罰と見るのは誤解であろう。

241 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 18:17:30.93 ID:ee1hmLvv
>240 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 17:42:01.35 ID:SiJo82PG
>自然災害有るゆえに此の国は古くならずに常に新しいのである。

これは結構正解だな。新しい、というか、色んな工夫が求められるから発展してしまう。

>3月11日の東北大震災を神の懲罰と見るのは誤解であろう。

は?そりゃあ、悪い者どもなら罰も下るかもしれないが、たぶんたいてい日本人だったからなあ。
神の懲罰そのものが考えにくい。
だいたい、神の懲罰下ってない悪人さんたち多過ぎるし。ww

242 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 19:52:40.60 ID:R1Hs9uim
神仏両界の秘法でみんなの幸せを祈る

第五回東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要

「阿含の火まつり」

5月11日(日) 午前10時開始 東京湾観音境内地

http://www.bosofamilia.jp/simen/0426/0426-1.pdf#agon

243 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 20:40:15.60 ID:QitMku45
>>2403月11日の東北大震災を神の懲罰と見るのは誤解であろう。

ん?なに?>>236「是も対馬から盗んだ「仏様が祟っている」と感じるのだ」と
同じ鮮レベルだろが、あ?、誤解か?く・く・く、すっとぼけんな・桐山亡者め・・・
め・・だぞ。
神道思想? 知らんくせに、く・く・く、ん?臭せな、桐山亡者め。
ホラ師桐山、ん?好きなのか?え?く・く・く、祟りを商売?バカ・・め・だぞ。

244 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/29(火) 22:21:30.07 ID:PobdVVOF
>>236 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 13:29:55.79 ID:SiJo82PG
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

宝生さんの意見に賛成です。
ロバは経典を読めるわけではないし、内容を説明されても意味が
わからないから、仏教を理解できないのは当然でしょう。
ところが、日本語がわかり、日本語で仏教の内容を説明され、
しかも釈尊本人から説明されても、それでも理解できない人がいる。
宝生さんは五年間もここで釈尊本人の言葉を引用されても、
仏教とは何かをたびたび説明されても、未だに理解できない。
経典を背負うどころか、内容を懇切丁寧に、繰り返し説明されても、
まだ理解できずにいる。

釈尊の教法は十歳の子供なら十分に理解できる。
「煩悩を減らせ、なくせ」、たったこれだけです。
だが、宝生さんは五年間説明しても、理解できない。
逆流さんには十年以上も説明しても、理解できない。
これは何なのでしょう。
お二人ともロバではないし、知的な障害があるようにも見えない。
だが、十歳の子供でも理解できる内容を、何年説明されても、理解できない。

245 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/29(火) 22:27:12.08 ID:iUWxFUtU
>>236 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 13:29:55.79 ID:SiJo82PG
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

ロバは経典を乗せているだけで読んだことがないから、
理解できないのは当たり前です。
だが、桐山ゲイカは違います。

「それに気が付いて、ほんとうにわたくしは、二日も三日も夜もねむれない。
興奮した。それで、徹夜につぐ徹夜で、阿含を読みふけったんです。」
(『霊障を解く』211頁)

徹夜して阿含経を読みふけったそうだ。
いや、阿含経だけではない。

「・・四部合わせて大小二千八百余巻の経典群を、約一年半かけて読破しました。」
「わたくしも、それを考えて、あらゆる仏教経典を渉猟し尽くしました。
それを求めて、一切経を読破したのでした。」
(『21世紀は智慧の時代』232頁、235頁)

阿含経をすべて読むだけでもすごいのに、何と一切経を読破したという。
ロバではない桐山ゲイカは超人的な記憶力と、事物の明快な認識力という
五つないし七つの超人的な能力をお持ちなのだから、
たちどころに仏教の神髄を読み解かれたことでしょう。

246 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 22:28:53.34 ID:8HJhcC43
GWはみんな来ない、来ているのは荒らしさんだけですねw
ヒマな奴なんだろw荒らすのだけが生きがいの
阿含宗とは関係のない朝鮮の話なんかしてんじゃねーよwネットだけが拠り所
なんだろこの人わよwかわいそー。
信者だってイベント山盛りの修行で忙しいのにね。
オマエはどうなんだと言われそうだけど、今日だけヒマでね。明日から
いろいろと忙しい、まあ荒らしさん自己発電で励んでいてくださいねw

247 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/29(火) 22:33:18.08 ID:SjJn6d2o
「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」
(『阿含宗報』129号、1996年、3頁)

これが徹夜に徹夜を重ね、一切経を読破して出てきた結論だそうです。
でも、変です。
なぜなら、阿含経には因縁も解脱もあるが、因縁解脱なんてありません。
仏教の因縁とは縁起のことですから、縁起解脱なんて言葉からして
おかしいのは信者さんたちもわかりますよね?
それもそのはずで、因縁解脱は桐山ゲイカの造語です。
阿含経には因縁解脱もカルマ解脱ありません。
釈尊が説いたのは漏尽解脱、アゴン宗でいう煩悩解脱です。

釈尊が煩悩を減らし、囚われないように説いたことは、
一切経を読破しなくても、阿含経を徹夜で読まなくも、
どの阿含経一つを取っても書いてあります。
阿含経ばかりか、大乗仏教でさえも、解脱とは漏尽解脱です。
ロバは読めないからわからないだろうが、十歳の子供でも理解できる。
ところが、ロバではない桐山ゲイカは一切経を読破し、阿含経を徹夜で
読みふけって、仏陀の智慧という高度の智慧を持ち、六十年以上も仏教に
関わりながら、この簡単な解脱の定義さえも理解できず、
仏教には存在しない因縁解脱というオカルトを信じている。

248 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/29(火) 22:44:36.28 ID:SjJn6d2o
>>236 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 13:29:55.79 ID:SiJo82PG
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

阿含経を護持するというアゴン宗のトップに君臨する王様である桐山ゲイカは
ロバと同じで、仏教の解脱の意味を未だに理解できていない。
王様の耳はロバの耳なんでしょうか。

信者さんたちも同様です。
毎日のように阿含経を読誦しながら、阿含経どころか仏教にも
存在しない因縁解脱を信じ込んでいる。
読誦している経典で釈尊は漏尽解脱だと説いているのに、
信者さんたちは因縁解脱と読める。
それはロバとどう違うのだ?
ロバよりも悪い。
なぜなら、ロバは仏教を理解しているなんて自惚れていない。

背中に積んでもロバが賢くならないと同じで、阿含経を呪文のようにとなえても、
焚き火をしても、占いをしても、死者を供養しても、
信者さんたちが仏教を理解することはない。
十歳の子供でもわかる事を未だに理解できない自分に少しは驚きませんか。
いくら仏陀の智慧なんて目指しても、釈尊の言葉さえも聞こえないロバの
耳では何も役にも立ちませんよ。

249 :神も仏も名無しさん:2014/04/29(火) 23:33:59.48 ID:CM/hA0hI
東北震災を神の懲罰と言う?? そう思うのは勝手だが、な?く・く・
だいたい、宗教関係者、特にカルト宗教関係者の諸君は、な?く・く・

社会の末端だからな?、ん?く・く・く 
でも自分では、一般人だと思っている、な、ん?なんで自分らをマトモだと思うんだ?え?な?く・く・

過ったことは、ん?く・く・自覚あるんだろ?、な?く・く・

>>236多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

つまり、ん?、な。くく・ 「私は仏教を知ってしまった」とかいう自慢だか自覚だか、な。くく・
この誤りにな。くく・ 気付いたとな、いう事かな。くく・

賢者と交わってもサジが味を知らない、とか?、な?く・く・ 桐山のニンジンを食べたロバ?ん?、いる?、ん?、な。くく・
そんな自分を、とうとう自覚したと?、ん?、な。くく・

しかし、な。くく・ 自分は、な。くく・ 過っていたと、な。くく・ 自覚したって、な。くく・
自慢しちゃたら、な。くく・ まさに失笑だわ、な。くく・
馬鹿を自慢されたら、な。くく・ オイオイ、って、な。くく・

250 :神も仏も名無しさん:2014/04/30(水) 07:50:29.39 ID:/lrqawk1
 
深山虎影  http://dp.pconline.com.cn/photo/list_3056468.html

251 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/30(水) 08:29:40.92 ID:QLgXSO0l
>>236
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

そのとおりで全く異論ないのだが、しかしあなた方アゴン宗では仏舎利をシャカの
聖霊が宿るものとして信仰しているではないか?
もちろん原始仏教時代に仏塔信仰だけでなく菩提樹信仰や仏足跡石信仰もあった。
しかしこれらは言うならばフェティシズムに過ぎず、釈尊の教えの真意ではない。
釈尊はたしかに自分の遺骨をまつる仏塔信仰をすすめたが、これは教えを思い出す道具に過ぎない。
遺骨が力を貸すのではなく教えを守り実行する人のみが効力を発するのです。

252 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/30(水) 08:38:38.69 ID:QLgXSO0l
>>236
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

だから仏塔、仏舎利を破壊したからと言って罰が下るなんてことはありません。
仏舎利というのはたしかにインド中に数多く存在しました。
アショーカ王がまつらせて。
しかし真正仏舎利というのはほんの僅かしか残っていない。
イスラム教の攻撃で破壊されたのです。
ではそんなイスラム教は罰を受けて滅びたかと言うと、ますます発展して
仏教とは比較にならないほど世界を支配しており、あなた方が希望しても
天罰でなくなるものでもない。

253 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/04/30(水) 08:45:43.28 ID:QLgXSO0l
>>236
>多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
>ロバがそれで賢くなるわけではない。

塔、菩提樹、足跡を型どった石、法輪、これらは全て教えを思い出すシンボルであり
聖霊なんか宿りません。
自分の遺骨すらイスラム教の攻撃に守れなかったのは聖霊など宿ってない証拠です。
フェティシズムと言えば彼の麻原ソンシもやりましたね。
血のイニシエーションなどと言って自分の入った風呂の水を飲ませるとか。
あなた方も桐山さんの足跡にキスでもしてはどうか?
ゲダツ力が授かるかもしれないw

254 :神も仏も名無しさん:2014/04/30(水) 16:26:11.65 ID:HCrwjQg2
4/29新潟県田上町護摩堂山山開き 阿含宗護摩法要
http://tojiro-tetsuya.cocolog-nifty.com/blog/2014/04/post-8057.html
テレビニュース
http://www.ohbsn.com/news/detail/kennai20140429_3743158.php

255 :神も仏も名無しさん:2014/04/30(水) 19:37:51.40 ID:kMZFTyLz
>>242
なにこのラブホテル観音、アリガタヤアリガタヤ

256 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/04/30(水) 19:52:54.40 ID:KNaM8U0k
>>254 :神も仏も名無しさん:2014/04/30(水) 16:26:11.65 ID:HCrwjQg2
>4/29新潟県田上町護摩堂山山開き 阿含宗護摩法要

コスプレ山伏の焚火はいつものように六魔行慢されたようですね。
でも、せっかく「県内ニュース」で取り上げてもらったのに、
文章にもナレーションにもアゴン宗のアの字も出てこない。
いくら「阿含宗護摩法要」とネットで書いても、一言もないのでは、
宣伝が目的のアゴン宗としては行満とはいえません。
新潟放送に多額の寄付をしていませんね?
桐山ゲイカがKBS京都に多額の寄付をして模範を見せていたのに、
どうして新潟地区の人たちは学ぼうとしないのだろう。
桐山ゲイカのように、お金でマスコミを買収するのです。
アゴン宗はお金でしか通用しないことの自覚が足りないのではありませんか。

257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
私の生き甲斐は、人助けです。
256氏は如何かな?アゴン宗に対して14年間も批判すると人助け?
になったりすると思い込んでいるなら其れは心情の自由というもの。
さて小生の身近でこの様な実例があった、F氏はよく考えるべきかと思う。
数年前、日頃小生がお世話のなっている会社社長が大学病院に入院、何度かお見舞いに行く。
二回目のお見舞いに伺うと付き添っていた奥様が半泣きで廊下をうろうろしている。
病状が思わしくない、病名は故昭和天皇とほぼ同じである。
手術後に三度処置をしたのだが上手く管が体内で繋がらない。
67歳の御本人は顔色が新聞紙の様な状態である。六月始めと記憶する。
 細かい事は一切省くが「急遽仏様にお手配願いをして」彼は助かったのである。
その翌年の春にはハワイにゴルフに出かけるほど快復して現在も社長の予後、
健康状態はすこぶる好い。
占いをする人物I氏が「社長さんは絶対に助からない」と断言した事例である。
この占断をなした、I氏は人相占いを特技とする人物で自分の知識と占いに
相当の自信を誇っていたものだ。
小生も病状と顔色を一見し、多分助からないだろう苦しまなければ良し。
と思いつつも祈願を依頼した。その結果は上記のままであった。
占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
人として薄情きわまる宗教である。

258 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 07:50:25.12 ID:hxooqUoY
 
軽井沢深山の家  http://www.j4f.com/eaa/index.html?page=catalog&id=1183

259 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 08:19:16.24 ID:FQzrhAJI
>>257
>私の生き甲斐は、人助けです。
>256氏は如何かな?アゴン宗に対して14年間も批判すると人助け?
>になったりすると思い込んでいるなら其れは心情の自由というもの。

結果的には私の批判も人助けと言うか他人の役に立った実例が何人もあるようです。
また私自身がここにおけるアゴン宗批判を読んで、あるいは深山さんなどと議論対話して
目覚めて退会したことは救われたようなことと感謝を忘れておりません。
就職の世話も病人の治療も致しませんが、他人様の役に立つこともあることは
自覚しており、価値あることだと自負もしております。

260 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 08:23:21.22 ID:9F0kazDL
カルト信者レベルの者、つまり「カルト信者及び脱退者」は、自らの力を発揮する場などあるはずもなく、
ゆえにカルト教団の中で「擬似出世に明け暮れる」しかないわけであるが、そこで騙されたと気付いた低脳は、その、擬似出世
に明け暮れることさえ取り上げられた者達である。

そこで彼らはその欲求不満の「捌け口」として、自分達よりも愚かな現カルトメンバーに狙いを付けたわけだ。
付けた、といっても、それしか叱れる対象が無いので、彼らに選ぶ余地は無い。w しかも、その内容は、
カルト糾弾、という「公明正大」な大儀名文であり、しかもその対象は、低脳騙し専用のお笑いカルト教義なのだから、
低脳でも誰でも、手軽に正義のヒーローになれ、しかも「必ず勝てる」場である。

カルト批判側が負けるわけが無い。w これは、批判者が賢いのではなく相手(カルト宗)が弱過ぎるためである。
つまり、カルト批判している限り、「常に勝者で居られて居心地がいいから」低脳カルト批判者は、批判を辞めることは
できないわけである。

批判を自らの欲の「捌け口」としているくせに「正義のヒーローぶる」ので、彼らは益々醜いのである。w

261 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 08:23:57.76 ID:FQzrhAJI
>>257
> 細かい事は一切省くが「急遽仏様にお手配願いをして」彼は助かったのである。

細かいことは一切省かない方があなたにとって得策です。

262 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 08:30:46.65 ID:FQzrhAJI
>>257
> 細かい事は一切省くが「急遽仏様にお手配願いをして」彼は助かったのである。

細かいことは一切省かない方があなたにとって得策です。
少しでも細かく具体的に書いた方が説得力も生まれるし、逆にそれを怠ると
あなたが実話を書いているのかすら疑われる。
後の方に「祈願を依頼して」とあるから、どうやらあなたが心の中で神仏に祈願した
のではなく、アゴン宗にお手配願いか何か依頼したようだ。
ならば3000円のお手配願いを出したのか10万円の解脱供養を申し込んだのか
瀕死絶体絶命とあなたが判断した苦境を救う力を発揮した実例を示すのに他の人の
参考になります。

263 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 08:44:55.25 ID:tLLhrkUx
>>257
>占いをする人物I氏が「社長さんは絶対に助からない」と断言した事例である。

>小生も病状と顔色を一見し、多分助からないだろう苦しまなければ良し。

今回一番笑えたのが上記です。
医師がもう助からないと匙を投げたのではなく、ナント占い師の占いで助からないと出たそうで
イヤハヤ原始人みたいな態度ですね。
また医師でも看護師でもない素人のあなたが顔色ごときで判断している。
顔色なんて私もかつて会社まで走って朝礼に滑り込んだはよいが、朝礼中目の前が暗くなり、
周囲から顔色悪いと示され、隣の部屋で休ませてもらったらすぐに回復しました。

264 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 08:51:18.62 ID:tLLhrkUx
>>257
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

つまり祈祷を否定禁止する阿含経を説く釈尊は薄情であると言いたいのですね?
だから桐山さんにもアゴン宗と名乗り阿含経を担ぐのをやめにしろと言いたいのですね?
文句を言う相手を間違えてますよ。
あなたの嗜好はあなたの自由なんだから。

265 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 09:25:09.10 ID:9F0kazDL
>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。
ちなみに、したらばのテリヤキという人は「福岡」在住のようです。福岡県警には知り合いがいるし、私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。

>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。
ちなみに、したらばのテリヤキという人は「福岡」在住のようです。福岡県警には知り合いがいるし、私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。

266 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 10:07:13.93 ID:YAkolzlW
【イスラエル】火祭りの踊り
http://www.youtube.com/watch?v=9_lxXrF0png
【イスラエル】 火祭りの儀式を踊る
http://www.youtube.com/watch?v=-G4L7vqBSP4

267 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:13:54.09 ID:c/qtVDdy
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

あなたの書いたことのどこが人助けなのだ?
こんな愚かな事を書いて、力自慢したつもりですね。
これのどこがアゴン宗の力なのだ?
知性を疑われますよ。

・死ぬと誰が診断したのか
ユビキタスさんも指摘しているが、医者が「間もなく御臨終です」と
言っているのを助けたというなら、「人助け」です。
でも、宝生さんは医者から聞いてもいないし、医者でも、医療関係者でもないようだ。
そのあなたがただ病人の顔色を見ただけで、どうして助からないと診断ができたのだ?
できるはずがない。
勝手に死にかけているとあなたが思い込んだだけですよね。
回復したのを見ればわかるように、臨終状態などではなかったのです。

あなたが診断を求めたのはなんと占い師だという。
熱が出そうです。
私なら、医者にそれとなく聞く。
だが、あなたは占い師に聞いた。
ところで、その占い師はアゴン宗のALCなのですか。
まさか、よその占い師や自称・アタル占い師ではないでしょうね。

268 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:20:29.40 ID:C/XO82xo
・宝生さんではなく、医者が助けた
あなたは社長をお手配願いで助けたという。
これもアゴン宗ではしばしば行われる錯覚です。
医者もサジを投げだし、自宅で死を待つばかりの人を助けたというなら、
あなたの主張も成り立つかもしれない。
だが、現実に医者が治療していた。
医者が病気を治療して、その治療がうまくいって回復した。
これほど明瞭な因果関係を無視して、お手配願いが理由だという。
医者の診断も聞かず、占い師に診断を頼り、
医者の治療を無視して、加持祈祷が救ったと己惚れる。
いったい宝生さんの頭って、どうなっているのだ?
宝生さんは日本で義務教育を受けたのでしょう?
オメデタイというか、まったく教育を受けていない原始人の発想です。

・感謝されたのか
アゴン宗と宝生さんは社長の命を救った大恩人ですから、
さぞやご夫婦は大感謝で、入信したのでしょうね。
どんな感謝の言葉がありましたか、入信したのですか、答えてください。

宝生さんは「感謝の念だけで十分だ」などと言い逃れるつもりでしょう。
でもそれはアゴン宗では成り立たない。
病気から救っただけでは人助けではありません。
「持った因縁を乗り越え」と言っても、入信する前に
命を助けていただいたのだから、徳の借金をしている。
これを返さなければ、アゴン宗の仏様は次は助けてくれない。
しかも平均寿命にも満たない年齢で亡くなる予定だったのだから、
さぞや悪い因縁と、それに相応した霊障のホトケがいる。
一刻も早くこれらのホトケを解脱させ、悪い因縁を
切らなければ、次は仏様と言えども助けようがない。

269 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:27:14.91 ID:9njRcqGc
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

宝生さんは人助けが生き甲斐だというくらいで、
アゴン宗で本当の人助けとは何を指すか知っていますよね。
入信させ、アゴン宗に貢がせることです。
簡単に言えば、桐山さんの宗教牧場の家畜を殖やすことです。
仏様のお力で宝生さんは社長夫妻にアゴン宗の奇跡的な力を示した。
導くのに絶好のチャンスです。
導いてこそ、本当の人助けです。

宝生さんは導きどころか、お手配願いの話さえも相手に
していないのではありませんか。
つまり自己完結の自己満足です。
相手に話し入信を勧めるとは現実世界の話です。
桐山さんも宝生さんも妄想の世界に浸りたい。
なぜなら、社長夫妻に拒絶されたら傷つくからです。
話をしないで、自分が助けたと自惚れている分には気分が良い。
あなたの人助け手の自慢話を、私からここまで疑われたのだから、
社長夫妻がアゴン宗と宝生さんに深く深く感謝したこと、
そして入信して、今では熱心な信者であるという経緯を紹介してください。

270 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:39:21.17 ID:IfVaSHP2
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

何度もこれまでも説明したが、上記の主張はあなたの
勝手な希望的空想であって、仏法にはそんなものはありません。
これは他の信者さんたちにもよく自覚してほしい。
人々が幸福を求める要因は仕事・金銭、家庭・家族、恋愛・結婚、病気・健康などです。
信者さんたちがこれらの事について宗教に求めるのは自由です。
だが、釈尊の説いた教法にはこれらの要因はありません。
釈尊の教法には、仕事順調、資金順調、家庭円満、玉の輿、病気治療などはない。
それどころか、釈迦仏教では占いなどの呪術や加持祈祷はすべて禁止です。
つまり、宝生さんが病気治しのお手配を頼み、これを加持祈祷したアゴン宗は、
少なくとも釈迦仏教ではない。
釈尊の教法に違背しています。

271 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:46:08.56 ID:C/XO82xo
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

信者さんたちが仕事や病気などについて宗教に幸福を求めるなら、
仏教は一番適さない宗教です。
釈尊は病気で亡くなったのですよ。
亡くなる三か月前も死ぬほどの苦しみに襲われた。
釈尊も病気の時は医者にかかっていた。
マガダ国のジーヴァカという有名な医者は在家信者で、
釈尊の病気なども治療したという。
医者でもなく、自らも医術に関わらないと宣言して、実際に自分の病気も
治せない人に、どうして信者さんたちは病気平癒をお願いするのですか。
こういう釈尊に「病気を治してください」とお願いするのは筋違い思いませんか。

釈尊は托鉢の鉢や衣類など、最小限の所有物しかなかった。
つまり、釈尊は貧乏人であり、極貧です。
この釈尊に、資金順調を頼んで何になるのだ?
釈尊は王子だったが、妻子を捨てた。
この釈尊に白馬に乗った王子様を結婚相手に紹介してくださいと
お願いするのは、あまりに馬鹿げていませんか。

272 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/01(木) 12:52:57.22 ID:c/qtVDdy
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

釈尊の説いた教法には御祈願も加持祈祷もありません。
それを薄情というなら、そのとおりで薄情な宗教です。
あなたの主張どおりで、釈尊は薄情です。
死んだ人を成仏させられないというのだから、なんとも救いがない。
釈尊は、自分は他人を助けないとまで言っている。
薄情と言えば、薄情です。
だから、私は何度も言うように、桐山さんや宝生さんには
まったく仏教は向かないのです。
仏教を勝手に変えるのではなく、あなた方がこの薄情な釈尊を
捨てるべきなのです。
宝生さんは人類を救済するのが生き甲斐だというなら、
それは仏教ではありません。
あなたが仏教を捨てるべきです。

他の信者さんたちも同様ですよ。
釈尊はお願いしても何もしてくれない。
彼は人類の偉大な教師にすぎない。
教師はただ教えるだけで、何も手伝ってくれないし、何もくれない。
その教師にお金と人を貢いで加持祈祷をして、自分を幸せにしてくれというのは、
知性を疑わせる信仰です。

273 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 18:45:40.44 ID:dMQ3+/Mn
>184 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2013/02/04(月) 21:51:33.22 ID:MYDYU6Nk
>深山さんと対峙した時、相手の力量がわかりました。
>他教団の人ならば全然怖くなかった。 しかし元信者であり自分以上に勉強も実践もしている相手となると、これは一目も二目も置きます。

置かないでしょう普通。(笑) だって、こんなカルトに入信した程度の老人ですよ?
置くのは、アナタが、低能だからであって、一般人は置かないでしょう。
そこをよ〜く考えたほうがいい。

こういうのに騙される人っていうのは、そもそも一般人じゃないから。普通のレベルより低い奴らね。
でも自分では普通だと思っている。www

それだけ馬鹿でも、他の何かでは秀でていることもあるので、
その、他の何かが無い、何も無い低能は、死ぬまでここで管を巻いていればいいんじゃないかな?(笑)

>184 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2013/02/04(月) 21:51:33.22 ID:MYDYU6Nk
>深山さんと対峙した時、相手の力量がわかりました。
>他教団の人ならば全然怖くなかった。 しかし元信者であり自分以上に勉強も実践もしている相手となると、これは一目も二目も置きます。

置かないでしょう普通。(笑) だって、こんなカルトに入信した程度の老人ですよ?
置くのは、アナタが、低能だからであって、一般人は置かないでしょう。
そこをよ〜く考えたほうがいい。

こういうのに騙される人っていうのは、そもそも一般人じゃないから。普通のレベルより低い奴らね。
でも自分では普通だと思っている。www

それだけ馬鹿でも、他の何かでは秀でていることもあるので、
その、他の何かが無い、何も無い低能は、死ぬまでここで管を巻いていればいいんじゃないかな?(笑)

274 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 19:06:37.78 ID:tat/fbeV
>>265  1個1個回答を差し上げているのだが

>>136に回答されてないのだが?

275 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 19:24:37.21 ID:QTuxpuJc
>死ぬまでここで管を巻いていればいいんじゃないかな?

なら、なぜそのクダを巻いていると馬鹿にする人らにあんた自身がクダを巻くのか。
人のこといえないというのに気づかない低脳はこれだから。

276 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 19:34:43.98 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

釈尊を薄情と評価するのもあなたの感性の自由と言えるが、では、ならば
桐山さんは薄情ではないのか?
私は桐山さんの方こそ薄情の塊だと思う。
できもしないことを人に勧めてやらせるからです。
できもしないことはできないと示すことこそ誠意であり親切です。
釈尊は生前の行いに反して死者を昇天させることはできないと述べている。
病気治しはどうか?釈尊とて病人が病気を治す努力をすることを否定したわけではない。
釈尊の精舎は衛生面で管理が行き届いていたようだし、ジーヴァカという医師がいた
ように医師の治療を受けていた。

277 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 19:57:54.74 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

つまり釈尊の教団も釈尊自ら治療を受けたように当時の医学という現実的な方法で
病気になったら治癒することを奨励し、予防にも力を入れていた。
現実努力をしていたのであり、決して薄情ではない。
ただ自ら医師の真似事をしたり、加持祈祷などで病気治しなんて、できもしない
ことをさせなかった。
桐山さんは加持祈祷で病気が治せるかと言うと、治せやしないではないか?
宝生さんが示したお手配願いで病気が治ったかのように認識した事例に反して
それの何倍も何十倍も病気の治らなかった事例がある。

278 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 20:12:35.99 ID:IJK93lfG
>213 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 17:17:30.24 ID:2SqALSGN
>ピーナツおじさんは相手にしないほうが・エエ。 >無視が一番である。

またまた同じ台詞かよ。何度聞いたことか。(笑) そして結局我慢できずに同じことの繰り返し。
ま、単なる暇潰しなんだろうけど、極めてみっともない。

>そうだよ、朝鮮などと・・・にわか国粋者をみせかけて

はい、またまた根拠の無い戯言ですね。まるでカルト信者みたいですね。 なんで「にわか」なんですかねえ。(笑)

>ログ者には、ミエミエでおかしくてわかり切ってるから

元カルト信者が言っても、哀しさしかないですね。分かりきってるならなんでカルトなんぞに入信したのかという。www

>やってることは、自論の敗北の恨み「千年」、クネクネリークと同じです。

またまた朝鮮人のような出鱈目言い掛かりですね。
慰安婦は単なる売春婦で今でも韓国は売春国家でしょう。でなんでその方々に保障だか賠償しないといけないのか。

当方には筋が通った言い分があるが、それを韓国と同じだ〜と言われても、
その根拠を言えないから弱い。

>ですから、深ユビ・・とか、しつこく言いまわしているよね。

↑これが根拠ですか??? やっと出した根拠がこれでは苦笑ですよね。w

279 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 20:15:03.50 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

こういう宗教の御利益体験こそ数字の統計で検証してみることも大切です。
それをしたことがあるようです。
深山さんが信者時代あるファミリーの先達が良心的な先達でファミリーのメンバーの
お手配など祈願が叶ったのか叶わなかったのか問題が解決したのかしなかったのか
追跡調査をした。効果のなかった人の方が効果があったかに見えた人よりも
遙かに多かったそうです。
つまり桐山さんの方こそ、できもしないことをできるかのように無責任に示す薄情者です。

280 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 20:22:21.44 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

また桐山さんは解脱供養をはじめ因縁切りに必要だと桐山さんによって示されている
修行は悉く実行したが、それでも癌になってしまったと苦悩を訴える信者に対して
ヒアリングもせずにサプリメントをとらなかったからだなどと根拠もない決めつけをして
自分の指導を守っていないと信者のせいにして、奥さんと別れる必要はないから
アゴン宗をやめなさいと突き放した。
まさに薄情の極みですよね。現実の桐山さんは。

281 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 20:31:25.00 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

桐山さんは人、我を拝み屋と呼ぼうとも我はひたすら祈る、誇りを持って
などと変身の原理などで提唱してますね。
こんな話に心酔でもしているのか?
ここに宝くじが当たるようにと祈願を依頼する人がいて、自分はこの愚かな人を
笑えないとした。愚かな願いを出すほどこの人は苦悩しているのだ。この苦悩に対して
自分は祈らずにはいられない。宝くじが当たらなくても、それに代わる勇気とか
別の物を与えられればよいと。
しかしどうだろう?桐山さんは本当に祈願主旨が叶わなくても代わりの悟りを説いているのか?

282 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 20:34:03.18 ID:DfosMQcN
秘伝を公開することにしよう。よろしいか。
チャンネルを回せに密伝がある。

283 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 20:36:56.35 ID:IJK93lfG
東北震災を神の懲罰と言う?? そう思うのは勝手だが、な?く・く・
だいたい、宗教関係者、特にカルト宗教関係者の諸君は、な?く・く・

社会の末端だからな?、ん?く・く・く 
でも自分では、一般人だと思っている、な、ん?なんで自分らをマトモだと思うんだ?え?な?く・く・

過ったことは、ん?く・く・自覚あるんだろ?、な?く・く・

>>236多くの仏典、儀軌、論書をロバが背中に積んで運んでいても
ロバがそれで賢くなるわけではない。

つまり、ん?、な。くく・ 「私は仏教を知ってしまった」とかいう自慢だか自覚だか、な。くく・
この誤りにな。くく・ 気付いたとな、いう事かな。くく・

賢者と交わってもサジが味を知らない、とか?、な?く・く・ 桐山のニンジンを食べたロバ?ん?、いる?、ん?、な。くく・
そんな自分を、とうとう自覚したと?、ん?、な。くく・

しかし、な。くく・ 自分は、な。くく・ 過っていたと、な。くく・ 自覚したって、な。くく・
自慢しちゃたら、な。くく・ まさに失笑だわ、な。くく・
馬鹿を自慢されたら、な。くく・ オイオイ、って、な。くく・

284 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 20:40:01.59 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

この問題を考えるにあたっては、釈尊の有名な方便と比較してみましょう。
キサーゴータミーという母親が死んでしまった我が子が生き返らないかと探し回った。
釈尊は今までに一度も死者を出したことのない家から芥子の実をもらって来なさいと
課題を命じた。やがてキサーゴータミーは悟った。
しかし桐山さんはこのような悟りなどさせませんよね。
今までに一度も死者を出したことのない家なんて、すぐに有り得ないと気が付く
ような話ではありません。
先祖供養だの因縁解脱だの、その教義を聞いただけでは果たして嘘か真かも
判別できないような課題を課す。

285 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 20:48:30.66 ID:IJK93lfG
>275 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 19:24:37.21 ID:QTuxpuJc
>なら、なぜそのクダを巻いていると馬鹿にする人らにあんた自身がクダを巻くのか。

あれ?

>213 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 17:17:30.24 ID:2SqALSGN
>ピーナツおじさんは相手にしないほうが・エエ。 >無視が一番である。

相手にしない〜無視〜 こりゃ嘘だったのか。また自爆か。
相手にしない〜無視〜 が正解なら、275 が誤り。 275 が正解なら、213 が誤り。 結局どっちにしても、阿含宗低能批判者が間違っている
ということが、ここにまた証明されましたね。つまり無茶苦茶。

やれやれ。これを、自爆といいます。(笑)

>なら、なぜそのクダを巻いていると馬鹿にする人らにあんた自身がクダを巻くのか。

それは、オマイらがオレに謝罪や賠償をせず、濡れ衣まで着せて怒らせたからでしょ?
それを棚に上げて、更には、無関係な第三者が〜とか無茶苦茶言い出す始末。w 何という言い草でしょうか。

まさに、朝鮮人のようなクズですね。(笑)

286 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 20:57:38.86 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

そもそも運命だの運命の星としての悪因縁だの先祖などの霊障だの所詮目に見えぬ
世界のことは我々は示されても、それが嘘か真かわからないというのが正直な話です。
桐山さんのように歴史に実在しなかった武士の霊障とかボロを出さない限り。
だから信者は教祖の言うことを信じて実践するしかない。
一生気が付かなくても。
釈尊のようにキサーゴータミーよ、早く気が付いておくれという慈悲すらなく騙しです。
騙しとできないことはできないと正直に示して人生の覚悟に備えさせることと
どちらが薄情か?

287 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 22:47:14.95 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

つまり宝くじが当たるように願う祈願主を、そんな考えでは駄目だと教え諭すのではなく
祈りによってそれに代わってなぜか自分で働いて富をも得るように変身させてもらう
ようにしてもらう話です。
しかし現実にはこんな価値観の転換すらない。
因縁解脱と言ったら因縁解脱を成功させるしか許さないのです。
癌になろうがなるまいが、人生にはもっと貴重な追い求めるものがあると気付きを
得る話ではなく、癌になってしまったら話にならないという価値観であり
不当な欲望の追求です。

288 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 22:53:15.00 ID:tat/fbeV
>>285

あれれ〜〜>>274からは逃げる?

289 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 22:54:24.38 ID:tLLhrkUx
>>257
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

つまりキサーゴータミーは自分の悩みを桐山さんに打ち明けたとします。
桐山さんは死んだ子どもが生き返るようにしてくれというキサーゴータミーの願いに対して、
釈尊のように条件を提示します。
解脱供養を数十体でも数百体でも申し込め。
信者を勧誘して増やせ。教団に奉仕せよ。
これを聞いたキサーゴータミーは我が子を生き返らせたいばかりに桐山さんを信じ
一生気が付くことなくボン行に邁進します。
これが薄情ではない宗教だと言いたいわけですね?

290 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 23:12:29.09 ID:IJK93lfG
>209 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
>答えられないで逃げている。流石はチキン(爆

的外れさんの的外れな言い分に答えないと、逃げている〜チキン〜ですか。答えないのと答えられないのとは違いますしねえ。(笑)
プロキシ使っても敵地には踏み込めないのはチキンでしょうか。
また、的外れさんの的外れな言い分に答えないと、チキンでしょうか。www 

なんですか?「女の人ですか?」って。www

>二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない?

勝手に答えを2個に制限されてもねえ。ww
日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
って言われてもなあ。(笑)ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。

291 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 23:25:19.65 ID:tLLhrkUx
>>238
>東北震災を神の懲罰と言うレベルか?、ん?く・く・く

この機会だからアゴン宗は東日本大震災をどう位置付けているか考察しましょう。
もちろん神の懲罰だなんて説いていません。
アゴン宗では土地のカルマと霊障で説明がつきます。
そう言うと、アゴン宗では、桐山管長はそんな発言を声明文としても出していないと
言うでしょう。
今年は東北で震災地の復興を願い犠牲者を弔う柴燈護摩法要をやるそうですが、
おそらく法要の主旨にそれをあからさまには出さないとも思われます。
しかし桐山さんは震災などの天災に対して、共通した発言を声明文としても
出しているのだから東北の震災だけが例外になるはずがない。

292 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 23:35:58.50 ID:tLLhrkUx
>>238
>東北震災を神の懲罰と言うレベルか?、ん?く・く・く

これまでのアゴン宗の護摩なども焚く土地浄霊法要の主旨として掲げる共通した
管長メッセージ、声明文は以下のとおりです。

「地に不浄はびこる時、天怒りて天ケンをくだす。
地の不浄の最たるものは霊障のカルマである。」
霊障というのは先人先祖たちの浮かばれない怨念から成るものです。
つまり東北の先人先祖たちの怨念の霊障が破滅のカルマとなって地震や津波の
反復を起こし、東北を壊滅に追いやったとのことです。
つまり東北は不浄に満ちていた、満ちている、だから世界で唯一成仏法を持つアゴン宗が
わざわざ東北の地に行って成仏法の護摩を焚いて、カルマの浄化をしようというものです。

293 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/01(木) 23:46:37.02 ID:tLLhrkUx
>>238
>東北震災を神の懲罰と言うレベルか?、ん?く・く・く

仏教ではそれまでのインドに伝わる業報思想を肯定継承する立場にあります。
すなわち悪業の報いというものを説く。
過去になした悪業を清算帳消しにするなんて話はなく、あくまでも今後悪業をなすな
という教えですが。
それはさておき、仏教も含めたインドの業報思想とは人間個人レベルに起こることであり、
土地だの国土のカルマなんて認めていません。
全て桐山さんのトンチンカンかつ勝手な拡大化です。
ある悪業をなした個人ではなく、東北の先人先祖たちを不当に辱めだ。
私は批判スレで情報を知って退会をも果たしたのは救われたも同然と書いたが、
続けていたらアウシュビッツなどに加えて東北の先人たちも侮辱する悪業を増やさずに
済んだからこそ救われたと感謝しています。

294 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 23:50:44.99 ID:IJK93lfG
自衛隊の国防軍化 軍隊として位置づけを 95%
http://sankei.jp.msn.com/life/news/130124/trd13012419190021-n1.htm

「自衛隊の国防軍化」について、22日までに1万2148人(男性1万1218人、女性930人)から回答がありました=表参照。

 「国際的標準にのっとった役割を果たすよう、自衛隊を軍隊として位置づけるべきか」では「YES」が95%に達しました。
「日本を安全にするために自衛隊の国防軍化は必要か」も「YES」が94%。「国防軍化は復古的な議論だと思うか」は「NO」が92%に上りました。

(1)国際的標準にのっとった役割を果たすよう、自衛隊を軍隊として位置づけるべきか
95%←YES NO→5%

295 :神も仏も名無しさん:2014/05/02(金) 07:50:41.77 ID:eS8QcFtC
 
深山民宿(音楽有)  http://blog.xuite.net/jeremyandbear/bear/77831244-%E7%A7%98%E5%AF%86%E9%81%8A

296 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:04:36.14 ID:mFXamVk7
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>占いと運命学や持った因縁を乗り越え、幸福を得るのが仏法の在るべき
>目的である。加持祈祷が仏法では無いと言えるならそれはそれは
>人として薄情きわまる宗教である。

占いをして因縁を乗り越えるというアゴン宗の桐山ゲイカが
病人に対してどのように指導したか、その事例を私は知っています。
宝生さんと違い、私は誰もが確認できる事例を出します。
今から二十年ほど前の、まだ桐山ゲイカもお元気に詐欺に励んでおられた頃です。
ある行歴の長い信者が結腸ガンになり、桐山ゲイカに助けを求める手紙を出した。
彼は長年、桐山ゲイカの指導に従い、あらゆる修行してきた。

「私は、入行以後、家族全員を入行させ、家の守護仏も戴き、解脱供
養や冥徳供養など、ほとんどあらゆることをしてまいりました。また、メディテーショ
ン(瞑想)に人一倍励んだと思っています。」
(『ダルマチャクラ』(1994年6月、60号、15頁〜) )

宝生さんのようにえり好みして、護摩木は三十本で良いなどと供養に
糸目を付けたりはしなかったのです。
彼の修行のあり方を批判できる人はほとんどいないでしょう。
だが、ガンになり、それまで家族を引っ張ってきた彼としては顔向けができず、
桐山ゲイカに助けを求めた。

297 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:09:55.33 ID:Z1M/s9dL
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>人として薄情きわまる宗教である。

アゴン宗で修行すれば因縁が切れるか、仏様に抑えていただき、
洗い出しなど最小限で済むはずだった。
ところが、もろに結腸癌です。
ガンの因縁を丸出しにした。
信者の奥さんが「阿合宗はお金がかかる」と言うのを説得して解脱供養や
冥徳供養を出してきたのに、なんと先頭を走っていた本人がガンになった。
じゃあ、いったい今までの修行や供養金は何だったのか?
彼が、「こんなにあらゆることをしているのに、なぜ!」とぼやきたくなるのもわかる。
家族の先頭に立って、ガンの因縁切りの修行に励み、お金を出して来たのに、
ガンになったのでは、立場も面目もない。
病気の面倒を見てくれるのは妻なのに、その妻に会わせる顔もない。
内心反対しながらも、夫に合わせて、信者になり、お金を
出すことを黙認してくれたからこそ、修行ができた。
ガン信者がどれほど桐山さんを深く信じていたかは、「管長の威力は絶対なのだ」
という言葉や医療保険にも入らなかったという事実を見れば十分です。
「メディテーション(瞑想)に人一倍励んだ」というのだから、
宝生さんと同じで慈恵会時代からの信者かもしれない。
それなら、この段階で16年以上も修行をしてきた人です。
宝生さんのケースのように、信者でもない人でも助ける。
ましてや桐山ゲイカをここまで深く信じて付いて来た信者なのだから、
当然、桐山ゲイカは彼を助けるために仏陀の智慧を発揮して
薄情ではない素晴らしい御指導をされたことでしょう。

298 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:18:55.08 ID:/g1uE+e9
「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(30頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
(『ダルマチャクラ』1994年6月、60号、31頁)

これが薄情でない桐山ゲイカからの御指導です。
ガン信者の奥さんはアゴン宗に反対し、お金ばかりかかるとぼやいているが、
離婚するわけにはいかないだろうから、お前がアゴン宗を辞めろ、
これが仏の慈悲を持つ桐山ゲイカの御指導です。

桐山ゲイカはガン信者が法話も聞かず、栄養学などの指導に従わなかったから
ガンになったと因縁をつけて、いつもの栄養講義を繰り返した。
だが、「こんなにあらゆることをしているのに、なぜ!」と言う人が法話を
聞かないとか、栄養講義だけは無視していたなどありえない。
相手が反論できないのをいいことに、因縁をつけて、
回復のための修行法を教えるのではなく、アゴン宗を辞めろという。

しかも、機関誌に17頁にわたり、めんめんとガン信者への批判をして、
アゴン宗を辞めろというのだから、全国の信者の前にさらし者にして
教団からたたき出したのです。
これが薄情でない桐山ゲイカからの御指導です。

299 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:24:55.70 ID:/g1uE+e9
「・・・「頼むから摂ってくれ」と叫びたい気持ちです。
たまらないのですよ、このような手紙が来ると。
・・・わたくしの気持ちを理解している人が少ない。
それがわたくしは悔しくてしかたないのです。」
「わたくしを悲しませないでくれ!
わたくしが悲しむことは、仏さまが悲しむことなんだ」
(『ダルマチャクラ』1994年6月、60号、24頁、27頁)

実に驚くべき事に、『ダルマチャクラ』では17頁にもわたって取り上げているが、
薄情でない桐山ゲイカから彼への慰めの言葉はほとんどない。
その代わりに上記のような自分への哀れみの言葉だけが何度も出てくる。
いったいどっちが苦しんでいるのかと言いたくなるくらい、
自分のつらさを面々と語る桐山ゲイカ。
だっておかしいですよね。
桐山ゲイカの言うとおりにしてきたが、ガンになって、立場もなく、
おそらくはお金もなく、面子も失って苦しんでいるのはガン信者ですよ。
桐山ゲイカではない。
だが、この苦しんでいる信者にむかって、慈悲深き桐山ゲイカの御指導は
「出ていけ」であり、自分を苦しめた者がどうなるか、見せしめに全国の信者の
前にさらし者にすることだった。
機関誌に載せたということは、自分の行為が非情な対応だとさえも
桐山さんは気がつかなかったのです。

300 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:32:20.64 ID:zlUyA52P
「離婚しないで、阿含宗をやめなさい」(30頁)
「そう念じて、わたくしは快く「阿含宗をやめなさい」といいます。」
(『ダルマチャクラ』1994年6月、60号、31頁)

もう一つの桐山ゲイカの慈悲深い事例を出しましょう。
二十年ほど前、アゴン宗で最大派閥のファミリーを率いる大先達がガンになって亡くなった。
亡くなる八カ月ほど前、桐山さんが出るバーティーに彼女はしばらくぶりで姿を現した。
ひどく憔悴しきっており、とてもパーティーなどに出られる状態ではなかったが、
自分の死期を悟り、最後に桐山ゲイカに一目会おうとして
無理をして出てきたのでしょう。
桐山さんが各テーブルをまわり記念撮影をした。
大先達にも気が付かないはずはないし、ガンであることも知っていた。
普通なら慰めの言葉だけでもかける。
だが、仏の慈悲を持つ桐山ゲイカは見向きもせずに次のテーブルに行った。
大先達は教団に大きく貢献していたから、この四年ほど前のバーティーでは、
桐山さんのほうから声をかけて、ツーショットに応じていたほどです。
それが憔悴しきった彼女を見ても、見向きもしなかった。

301 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/02(金) 12:37:42.70 ID:/g1uE+e9
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>人として薄情きわまる宗教である。

信者さんたちはガンになって桐山ゲイカに助けを求めれば、
何か指導してくれると思っていませんか。
指導はしてくれる。
だが、それは「出ていけ」、あるいは無視です。
桐山さんは、病気が治ったという例はほしいが、
治らない、ガンになったなどという事例は欲しくない。
さっさと切り捨てる。
ガン信者の手紙は泣かんばかりに桐山ゲイカに助けを求めている。
だが、仏の慈悲を持つという桐山ゲイカは、全国の信者の前にさらし者にして、
教団からたたき出した。
最後に桐山ゲイカに会いたいと無理をして出てきた大先達に気が付いても、
慰めの声さえかけなかった。
仏の慈悲どころか、人並みの同情心さえもない。
それでいて、自分の痛みだけは百倍に感じる。

信者さんたちはよおく現実の桐山さんを見なさい。
仏の慈悲などという宣伝文句に惑わされるのではなく、
現実に桐山さんが何をどうしたかを目を開けてみることです。
薄情などというレベルではなく、冷酷非情、残忍です。
これが桐山さんの正体です。

302 :神も仏も名無しさん:2014/05/02(金) 17:24:11.70 ID:UTp8OkAW
>秘伝を公開することにしよう。よろしいか。

公開したら秘伝じゃないダロ、ん?、ばかだね、く・く・く
詐欺師桐山を追い込むなよな、ん? 桐山信奉者が怒るダロが、あ?
ゾンビが生命体に即反する、肉食獣が野菜じゃなく肉に反応するダロ?
桐山の口移しナッツ屋も、オレに即反して尻尾出したって?く・く・く
証拠捏造屋が証拠出せ!? ぺっ、く・く・く、気性が出るダロ?
わかるな? 秘密はひみちゅでな、な、公開したら怒るヤツ、なっ,つ

303 :神も仏も名無しさん:2014/05/02(金) 18:43:59.71 ID:kVclUfeg
秘伝を公開することにしよう。よろしいか。

密教占星法 森田龍僊 著
宿曜経占真伝 若原敬経 著

運命の秘星についても語ろう。
密多計地星

304 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/02(金) 21:56:25.96 ID:IUwChvOd
>>303
>秘伝を公開することにしよう。よろしいか。

>密教占星法 森田龍僊 著
>宿曜経占真伝 若原敬経 著

>運命の秘星についても語ろう。
>密多計地星

そのとおりです。なかなかよい着眼点です。
桐山インチキ密教占星術の秘伝はまさにその森田龍僊著の密教占星法にあります。
桐山さんは「人はどんな因縁を持つか」において細々と示した因縁に密教占星術1においては、やたらとむつかしい漢字の星の名称を
各因縁に付与してますね。
実はあの漢字の星って森田さんの著書にも書いてあるのですが、二十八宿の圭宿とか
房宿などのサンスクリット原語の音読みに漢字を当て字しただけです。
どうせわからないだろうと思ったのでしょうね。

305 :湯田金:2014/05/02(金) 22:15:01.48 ID:XBhhy3jh
3.11は人工地震、9.11はやらせ、衆議院も参議院も都知事選も不正選挙。
あべちゃん=自民党清和会=不正選挙=湯田メリカ=統一教会=そうーか=コウフク=エセ右翼
=北ちょーせん=CIA=読み捨てメデア=ユダヤ金融悪魔
戦争がないとやっていけない、地獄行きの連中。
桐さんの祈りの力があるなら、これらの立派な方々を真人間にしないとですね・・・・・
桐さんの頭んなかは、基本的にこれらの悪魔と一緒。
自分がもうかればいい。
そのために、騙して庶民同士に殺し合いをさせ、人工減らし、もうけて、
世界政府をつくる。新世界秩序、?
桐さんの場合、騙して信者に稼がせる。
基本的に同じ。まあ、スケールが違うけど、桐さんは大ちゃんにも敵わない。
あはは、ちいせい。
そいつらに騙されてきたおれ、あはは、バカ。
まだ、騙されてる連中もいる。あはは、かわいそ。
食い物にされているよ。家畜だもの。あはは、かわいそ。
アメリカは直接戦争しないで、日本に戦争させようとしてるんだよ。
チョー兵はじまるよ!
祈りのちからでなんとかしてみろよ!桐ちゃん!
ジョーブツホウでなんとかしてみろよ!できねぇだろ!にせものやろう!てんぷらやろう!
戦争なんかはじまったら、あがりが少なくなるよ。
そんな宗教で日本が腐っていくんだよ。
目ぇさませよ、日本人。

306 :神も仏も名無しさん:2014/05/02(金) 23:21:06.92 ID:k6kSr4me
たしかに、9.11は自作自演だが、3.11は人工地震?根拠出せよ。何度言ったら分かる?な?く・く・

>食い物にされているよ。家畜だもの。あはは、かわいそ。目ぇさませよ、日本人。

それはしょうがないな。くく・ 家畜だもの。くく・

>ジョーブツホウでなんとかしてみろよ!できねぇだろ!にせものやろう!てんぷらやろう!

しねえよ。くく・インチキだから。なんで?インチキなのに?くく・本当に威信力かなんかを発現させなきゃいけないんだ?く・く・
そんなの本物に言えよ。たく・く・www

>アメリカは直接戦争しないで、日本に戦争させようとしてるんだよ。 チョー兵はじまるよ!

始まらね〜よ。くく・ だいたい、チョー兵したら沢山沢山お金がかかるだろ?くく・しかも。国防軍無い国って面白いよな?くく・

余計なことを考えなくていいんだよ。ん?くく・
家畜は下手に口を利かずに 黙って従うのが本分だろ?な。くく・

>目ぇさませよ、日本人。

どの口が言う?な。言うまえにオマエが眼醒ませやカス。く・く・w

307 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 00:44:21.11 ID:+aVFJZSZ
>・・・

パクリ族を見下げるくせにテメーが 猿 マネ?、な?下手な、く・く・く
おせーて、えっ、慈瑞?地味図?ん、ん?、な、どれだ、あ?
お、あれな、H・Pな、あったな、宣伝したろ? え?どっちどっち?
桐山の足? 舐めた奴? あ! マメ商売? 桐山もな、商売なっ、く・
まだ桐山の足、舐めてる?、ペッ、悪るきも、く・く・く、マメだな、く・
信者見放す極悪桐山の足舐めた奴、ペッ、深ユビとかシツコく追いきむち、な?

308 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 07:50:21.28 ID:Fb2nJb7j
 
深山巨兎  http://www.sakurawiki.com/%E6%B7%B1%E5%B1%B1%E5%B7%A8%E5%85%94

309 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 08:14:55.71 ID:eoKHA422
陰謀論はスレ190でどうぞ

310 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 09:50:36.21 ID:sJkP5mb0
猿が猿真似されたってどうってことないだろ?な。くく。w
朝鮮人のような魂の阿含宗低能批判者が、猿の猿真似を批判かよ。www 中身を見ろ中身を。w

そんなことだから、錯誤に次ぐ錯誤で、未だに分かって無い。くく。w
表面的にしか見れず本質を見れないから、自分らが朝鮮人そのものだと気付かず。くく。w 猿真似したら朝鮮人?だと?

どんだけ錯誤ってる?くくw

311 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 10:05:11.42 ID:sJkP5mb0
おせーて、えっ、低能?愚者?ん、ん?、な、どれだ、あ?

お、あれな、カルト被害な、あったな、騙されたろ? え?どっちどっち? くく。w
桐山の足? 舐めてた奴ら? あ! 霊感商法? 桐山もな、商売なっ、く・

312 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 10:12:51.11 ID:sJkP5mb0
まだ桐山の足、舐めてる?、ペッ、悪るきも、く・く・く、このままじゃ一生ここで愚痴だな、く・
桐山が信者見放すのは当然だろう。くく・w だって商売だし。く。w 

極悪の足舐めた奴、ペッ、どうかしてるぜ!くく。w 深ユビとか未だに桐山のお世話になって砂場遊び。な。くく。w
マサシくこりゃ追いきむち、な?w

313 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 11:38:42.97 ID:vQuiHts+
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

人助けが生き甲斐だと言いながら、宝生さんのしていることは
医者が助けたのを自分が助けたと他人の手柄を横取りして
自己満足にふけっているだけです。
いや、それだけではない。
偽仏教を堂々と売り物にしている。
宝生さんがここに来る前はアゴン宗こそが本物の仏教だと
信じていたかも知れない。
あなたのその思い込みと、他人には取材しなさいなどとお説教しながら、
自らは阿含経そのものを読んでみようともしなかったのを見れば、
ここに来るまでは、桐山オカルトにどっぷりでも不思議ではない。
だが、今は違う。
五年間の間に、受け入れようが受け入れまいが、何度も何度も、
桐山さんの嘘と、アゴン宗など仏教でさえもないということを、
具体的な根拠を示された。
それでも宝生さんが他人に、アゴン宗を本物の仏教と称して、
ありもしない桐山さんの法リキを売り物にするなら、
あなたも桐山さんと同じ詐欺師であり、それは人助けではなく、
人を宗教的に騙すという犯罪行為なのだから、悪業です。
このことは他の信者さんたちも自覚したほうが良い。

314 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 11:44:43.01 ID:vQuiHts+
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

信者さんたちも、オシャカの成仏ホウという真の仏教で人々を救うのだと信じている。
だから、海外まで出かけて焚き火をした。
桐山アゴン宗の正体を知らないうちはそれでも許されるでしょう。
しかし、信者さんたちはこのスレで桐山アゴン宗の正体を読んだ。
もはや知らなかったという言い訳は通用しない。
読む前は、アゴン宗こそが釈尊の教法の現代版だと信じていたとしても、
このスレを一つでも読んだら、まったく逆だと知るはずです。
>>2-4, >>39-40のメニューを読んだだけでも、唖然とする。
釈迦仏教とちょっと違うなどという生やさしいレベルではなく、
解脱の意味が違っているのだから、致命傷です。
因縁解脱こそが解脱だと信者さんたちは長年信じてきた。
だが、釈迦仏教には因縁解脱など存在しない。
因縁切りという近代の新興宗教からヒントを得て、
桐山さんが作り出したカルマ解脱が因縁解脱です。
カルマ解脱など阿含経はもちろんのこと、仏教そのものにありません。
要するに、アゴン宗は仏教でさえもないのだから、外道です。
これを真の仏教だと世間に伝えるのか?

315 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 11:51:59.50 ID:KHFSnw3x
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

外道にすぎないアゴン宗を、まるで釈迦仏教であるかのように
他人に伝え、釈尊が禁止した護摩や占いを勧め、
釈尊ができないと言っている死者成仏をできるかのように
人々に伝えるなら、これは立派な宗教犯罪です。
如来の所で功徳をうえるどころが、釈尊の解脱を否定し、
禁止した行為を売り物にしているのだから、大反逆です。
人助けどころか、人々を仏教とは似ても似つかない宗教を
釈迦仏教だと偽って勧めたら、宗教犯罪です。
人々を助けているのではなく、釈迦仏教から遠ざけているのだから、
三悪道に導いている。

信者さんたちは自分が何をしているのか良く自覚することです。
今のままアゴン宗を信じて、宝生さんみたいに人助けと称して、
人々を騙して、自己満足を得ても何ら世間的には裁かれることはない。
だが誰も裁かなくても、悪業の報いは必ず受けるというの仏教の教えです。
因果応報の考えを信者さんたちも信じているはずだ。
では、今自分がしている行為の報いを大いに恐れるべきです。
あなた方は本物の如来の名を使って、人々を騙している。

316 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 11:58:21.22 ID:Xz/p3nc9
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

信者さんたちは、今の時代に南無阿弥陀仏を唱えて
偽の仏を拝んで極楽往生しようという宗教を愚かだとは思っている。
法華経などという偽経典を有り難がって題目を唱える連中を、
狂信的な連中だと思っている。
そして、アゴン宗こそが釈尊直説の阿含経を護持する真の
仏教であり、だから、如来が現形してそれを保証したと信じている。
だが、法華経や阿弥陀経を信じている連中でさえも、解脱の意味だけは
釈迦仏教と同じです。
ところが、真の仏教を標傍するアゴン宗は因縁解脱という
仏教には存在しない解脱を主張している。

これらの事実を見る限り、アゴン宗とは、嘘で人を騙すという点で
阿弥陀信仰や法華経信仰よりももっと悪質です。
彼らは偽経典や偽仏を元にして信仰しており、
昔と違い、今の時代なら少し調べればわかる。
容器に貼られた名前からして偽仏教だから容易に区別がつく。
ところが、アゴン宗は阿含経という本物の容器に桐山教を
入れて本物であるかのように見せかけている偽物です。
これは伝統仏教よりもはるかに悪質です。

317 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 12:06:55.16 ID:B9z+WlKx
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

私もアゴン宗こそが本物だと信じていた。
護摩木の托鉢という物売りにすぎない行為も、チラシ配布という営業行為も、
真の仏教を人々に伝える修行なのだと信じていたからできた。
だが、托鉢などではなく、統一教会の物売りと同じであり、
仏など関係のないイベントの人集めにすぎない。
釈尊は信者に物売りをしろとか、イベントに人を集めろなんて説いていない。

そればかりではない。
>>2-4, >>39-40にあるように、桐山さんが独自に作り出した部分の大半が嘘です。
仏舎利は偽物、上意討ちも嘘、ソンディの話も嘘。
これらはアゴン宗の教義の中心部にあるのに、どれも嘘。
これらの教義は阿含経ではなく、桐山さんが独自に作り出した内容です。
桐山さんの作った部分のどれもが嘘、デタラメ、小説です。
これのどこが本当の仏教なのだ?
人助け、人類救済、霊的浄化などと偉そうなことを言っても、
実際には嘘で世間を騙しているだけです。

318 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 12:16:19.19 ID:sJkP5mb0
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

何を言っているのでしょうか。(笑)
それに対して、私がなんか注文とか批判を付けましたか??? また可笑しいことを言っていますよアナタ。
どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???
とうとうそこまで狂いましたか???

>203 :私はあなたに対して、阿含宗の批判に対する注文とか批判を付けたとか言ったことはないですよ。

じゃあなんで、
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。
と言うのでしょうか。支離滅裂ですよね。w

319 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/03(土) 12:17:25.91 ID:Xz/p3nc9
>>257 :神も仏も名無しさん:2014/05/01(木) 00:40:34.34 ID:9SvNU2RE
>私の生き甲斐は、人助けです。

桐山さんの仏教についての知識や解説も首を傾げるようなないようばかりです。
応供の如来などという無知な表現、梵行、因縁など仏教の元々の意味と違う使い方。
三十七道品を七科目の修行法だと言ってみたり、
四諦の「道」を八正道ではないなどと言い出す有様。
八法十六法の数え方さえも間違う。
しかも、信者から指摘されても直そうともしない。
仏教に無知で頑迷な人が、仏教用語から連想して勝手に作りだしたのがアゴン宗です。
信者さんたちは、アゴン宗の一つや二つでない嘘を指摘された。
いや、アゴン宗は嘘そのもので出来ていることを教えられた。
こんな宗教を、釈迦仏教だと称して人々に宣伝するなら犯罪です。
人助けと称して、如来の名を語り、宗教犯罪行為を続けるなら、
その悪業の報いは自分に返ってくるだけです。

もっとも、そのためにもアゴン宗にいるのは得策かもしれない。
なぜなら、釈尊は悪業の報いは帳消しにはならず、自分に返るから、
悪業を為してはならないと説いているが、
桐山さんはアゴン宗に貢げば悪業の報いを帳消しにしてくれるという。
宝生さんのように、恥じる心がないなら、アゴン宗を信じれば良い。

320 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 12:55:20.05 ID:sJkP5mb0
>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。(笑)

321 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 19:46:34.60 ID:yMb2fAEq
>「禊ぎ」は滝の冷水を浴びればよいというものではない。
深い「内省」や「心の修養」がなければ、真の禊ぎにはならない。
http://shizenfukuchi.jugem.jp/?eid=284

322 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 20:54:54.67 ID:eoKHA422
陰謀大好きのジミズー粘りターナーさんは190スレへどうぞあっち行って。
なくくさんもあっちでやってね。あなたの書き込みは人種差別でNRさんを批判するからあぼんしました。
駄目ですよ、相手と同じ土俵に立ったら。
カルトバスター君は、寂しがり屋さんだからまあいいや。イヤだけど我慢しますよ。

323 :神も仏も名無しさん:2014/05/03(土) 21:17:12.63 ID:4ScrHfqz
>>318

あれれ〜>>274からは逃げる〜?

324 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 07:50:42.26 ID:VOaDuLWo
 
深山古稀老人  http://www.shilehui.com/A12876.htm

325 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 14:14:47.17 ID:h298L50u
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。

何を言っているのでしょうか。(笑)
それに対して、私がなんか注文とか批判を付けましたか??? また可笑しいことを言っていますよアナタ。
どこで私が、阿含宗の批判に対して注文とか批判を付けましたか???
とうとうそこまで狂いましたか???

>203 :私はあなたに対して、阿含宗の批判に対する注文とか批判を付けたとか言ったことはないですよ。

じゃあなんで、
>392:あなたが低脳と罵っている人たちは根拠を添えて阿含宗の批判をしていますよ。
と言うのでしょうか。支離滅裂ですよね。w

326 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 14:51:45.18 ID:h298L50u
阿含宗低能批判者が仏教を会得していないのはすでに承知しています。
それよりも私が阿含宗低能批判者の批判を書いているを見て面白くないのであれこれ誤魔化そうと言い掛かりを言ってきている貴方がたは、
高慢・傲慢さと怒りに鼻や顔がピクピクしているように感じますね。

阿含宗低能批判者の姿勢は、阿含宗コピペの罪状を惚けたい、自分の欲が満たされればそれでいいというものです。
これはまさにカルト的な精神。
「自分らの妄想や誤魔化しを真理とする」仏教とは隔たる道です。

そして、いつまでも批判をしている私が憎くてたまらない。 鼻につく・目障りなだけです。
それに対してあれこれ妄言を言っても私はこの姿勢を続けるだけです。

ゆえに、欺瞞的なカルト及び阿含宗低能批判者は、この世に不要なのです。

327 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 15:53:01.94 ID:30iYU25e
>>325.326

>>274から逃げまくり〜。チキンと言わざるをえないな。

328 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 15:59:51.32 ID:h298L50u
猿が猿真似されたってどうってことないだろ?な。くく。w
朝鮮人のような魂の阿含宗低能批判者が、猿の猿真似を批判かよ。www 中身を見ろ中身を。w

そんなことだから、錯誤に次ぐ錯誤で、未だに分かって無い。くく。w
表面的にしか見れず本質を見れないから、自分らが朝鮮人そのものだと気付かず。くく。w 猿真似したら朝鮮人?だと?

どんだけ錯誤ってる?くくw

おせーて、えっ、低能?愚者?ん、ん?、な、どれだ、あ?

お、あれな、カルト被害な、あったな、騙されたろ? え?どっちどっち? くく。w
桐山の足? 舐めてた奴ら? あ! 霊感商法? 桐山もな、商売なっ、く・

まだ桐山の足、舐めてる?、ペッ、悪るきも、く・く・く、このままじゃ一生ここで愚痴だな、く・
桐山が信者見放すのは当然だろう。くく・w だって商売だし。く。w 

極悪の足舐めた奴、ペッ、どうかしてるぜ!くく。w 深ユビとか未だに桐山のお世話になって砂場遊び。な。くく。w
マサシくこりゃ追いきむち、な?w

329 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 17:00:55.43 ID:FUgO8QKK
>>17-20
千座行時代(仏舎利尊行の手前)の法典(聖典)
 ttp://agama.zouri.jp/houtentop.html

ttp://agama.zouri.jp/seng12.html
の勤行4の中に懺悔門がありました・
懺悔文がない
と言ったのは間違いだったと訂正いたします。

330 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:15:29.63 ID:TqSBONMX
懺悔文も出てきたところでアゴン宗における「シャカの成仏法」について蒸し返し
問題提起、再考しましょう。
いったいアゴン宗における成仏法とは何ぞや?と言うと、これがはっきりしているようで、
実はすこぶる曖昧としか言えないのです。
ここでは本物のお釈迦様の成道、煩悩を断ってブッダの正覚を得たことは
視野に入れずにあくまでもアゴン宗における成仏観で検証考察します。
そのアゴン宗の成仏観においてすら、シャカの成仏法の位置付けはわからないのです。

331 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:27:07.63 ID:TqSBONMX
アゴン宗において成仏とは何かと言うと、本当の仏教の煩悩解脱を小解脱と罵り、
運命転換の因縁解脱をこそ大解脱としています。
すなわちアゴン宗における成仏とは因縁解脱です。
そして成仏法はアゴン経にしか記されていないというのが、アゴン宗を立てた
設立理由です。
すなわち因縁解脱法はアゴン経にしかないと言っている。
ところが宝生さんが千座行の観音懺法を示してくれたおかげで、こちらも新たに
桐山さんの矛盾発言に気が付いた。

332 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:33:00.97 ID:3nD5DQP6
そう言えば桐山さんは、アゴン宗を開いて後さえ、千座行で因縁解脱が出来る
と説いていたし、観音慈恵会時代の大白身法準胝尊千座行は、アゴン宗後中身は
少しも変わらないのに三世因縁解脱成仏法準胝尊千座行と名乗るようになった。
アゴン経講義の法話で桐山さんは千座行でアナゴンまで往けますよと話した。
さてその千座行のどこにシャカの成仏法が内蔵されていたことになるか?です。

333 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:42:10.43 ID:3nD5DQP6
大白身法の名前を消し、代わりに成仏法と冠しただけで実は古い観音慈恵会時代から
千座行の中身は変わっていない。
桐山さんがアゴン経に成仏法を発見する前から編成されていた。
それを今更実は千座行は成仏法が含まれていた、これで因縁解脱ができると
言われてもねえ。
成仏にも段階がありますね。
桐山さんも説く四沙門果です。
シュダオン、シダゴン、アナゴン、アラハン。
しかしその四沙門果と因縁解脱の関係がこれまた曖昧だ。
信者さんに質問するが、癌の因縁とか横変死の因縁が切れることと、シュダオンやら
アナゴンとはどういう相関関係がありますか?

334 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:46:23.51 ID:3nD5DQP6
実はこれを明確に回答できる信者なんていません。
桐山さんだって答えられません。
四沙門果と桐山因縁解脱は繋がらないからです。
桐山さんはシュダオンを七来、シダゴンを一来、アナゴンを不還という輪廻の観点から
分類しているのは間違いありません。
しかし輪廻の諸相で分類できても、現世利益の指標と言える癌や横変死しない因縁解脱
の観点からは一致しないのです。

335 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 20:54:07.81 ID:3nD5DQP6
成仏法とは何か?
成仏法により、シュダオン、シダゴン、アナゴン、アラハンの四沙門果を得て「成仏」する。
究極には輪廻が止む。ブッ界とやらに逝くそうだ。
では成仏法とは輪廻が止むことの技法なのか?
そこに至るまでの現世において癌の因縁や横変死の因縁が切れて不幸でない人生を
歩む道というのは、あくまでも前段階なのか?
それでも小解脱よりも上の大解脱だと桐山さんは説くが。
そしてアナゴンやアラハンの条件としての五結、十結断の結とは煩悩のことなんだが。
ここにも矛盾と言うか、関連がつかない問題が見えますね。

336 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 21:02:10.48 ID:3nD5DQP6
桐山さんは『21世紀は智慧の時代』にて、S・ニルヴァーナを図示しています。
ここにおいて、霊障などの除去は平行して行われるものと位置付け
られている。
つまり癌とか横変死などの心・霊の浄化、因縁解脱も平行して行われているかのようです。
現世レベルの因縁解脱というのは本式のシャカの成仏法における基礎の前段階だったのでしょうか?
実はアゴン宗以前の桐山密教時代はそれでよかった。
すなわち解脱門と開発門です。
千座行で因縁解脱をして、求聞持法などの桐山密教の秘法にて超能力を開発する。
その構図でよかったが、アゴン宗で成仏法を提唱してからは本当にそれでよいのか?

337 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 21:10:26.97 ID:3nD5DQP6
そこで宝生さんが千座行の観音懺法を出してくれた。
観音懺法も含む千座行で癌の因縁も切れ、どういう関係があるかわからないが
アナゴンまで行けるとのこと。
で、千座行のどこにアゴン経の成仏法が内蔵されているのか?
観音懺法もその要素の一つだと言うならばこれは違う。
大乗仏教には懺悔の考えと実践がなく、阿含経にのみあると言うのならそれも成り立つが
事実は寧ろ逆に近い。
桐山さんのいうシャカの成仏法とは懺悔などではなく、七科三十七道品だからです。
では千座行でも因縁が切れると言うのは、癌や横変死の因縁を切る程度の前段階ならば
大乗仏教でも十分ということになるのか?
そんなことを肯定したら桐山さんにぶん殴られますよ。

338 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 21:12:44.09 ID:8ZaQdzqT
【チベット】亡命政府が安倍氏を祝福 自然に進む中国包囲網

11 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:42:03.30 ID:T1kWBSM00
朝鮮民主党が与党だった時はこんなことはなかったな。 彼らも日本人ではないと見抜いていたのかもね。

220 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:38:55.37 ID:Yrab6kwv0
民主は中韓にも祝福はされてなかったなw 完全に舐められてる感じだった

5 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:41:01.73 ID:vSiGzOAQP
そういや安倍さんはダライラマ呼んだんだよな、支那の干渉を無視して。

158 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:15:30.63 ID:4h49mf/70
ダライラマ法王の国会内講演会に、議員が一人も出席しなかったのは共産党と社民党です。
ここ、試験に出ますので、覚えておきましょう。

339 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 21:12:49.45 ID:3nD5DQP6
そこで桐山流シャカの成仏法を考えるのに、その唯一と言える四神足法についても
言及考察したいが、少し休憩した後にします。

340 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 21:20:57.39 ID:8ZaQdzqT
172 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:20:09.51 ID:GIODo2om0
阿部ちゃんは胡錦濤に直接「チベット弾圧ヤメろ」って言ってのけた唯一の政治家だもんな

226 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:43:26.00 ID:ue3wKTbt0
北京五輪の直前、来日した胡錦濤と中曽根、海部、森、安倍の歴代首相らが朝食会を催した
その際、中曽根は胡錦濤の来日を高く評価し、海部は東シナ海ガス田問題について「よい方向に進んでいる」と評価した
胡錦濤は最初から機嫌が良く、会食は緩い雰囲気につつまれていた

そんな空気を盛大にぶち壊したのが安倍のチベット問題への言及であった
「チベットの人権状況を憂慮している。五輪開催によって、チベットの人権状況がよくなるのだという結果を生み出さなければならない」
会場には緊張感が走り、出席者はみな一様に黙り込んだが、
さらに畳み掛けるようにウイグル問題にも言及、中国当局に不当逮捕されたトフティ・テュニヤズさんの釈放を要求した 
「彼の奥さん、家族は日本にいる。無事釈放されることを希望する」

341 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 21:49:19.03 ID:3nD5DQP6
成仏、大解脱たる因縁解脱を得る桐山流シャカの成仏法とは七科三十七道品とのことです。
アゴン経にしか記述されていない。
長くこれを提唱してきて他の真言密教含む大乗諸宗と差別化を図ってきたつもりの
桐山さんだが、近年はその提唱が微妙に変わってきています。
つまり七科三十七道品の中でも本当に成仏法の技術と言えるのは四神足法だけで、
あとは教えに過ぎないと、最近の著書で説くようになった。
輪廻転生瞑想法Vもそうです。
これも笑える話で、ならば最初から四神足法だけを金科玉条の成仏法に掲げるべきで
七科三十七道品という名称のそれを金科玉条の成仏法のように提唱すべきではなかった。
そこで三十七道品と四神足について考察したい。

342 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 21:59:31.31 ID:3nD5DQP6
桐山さんは七科三十七道品を7科目37種類の成仏法メニューであるとし、
この37のメニューは複合するものもあるが、全部やる必要はなく、
修行者の資質に合わせていくつか合わせて個別に編成すればよいとしている。
なんか成仏法は四神足法しかないと最近説くのとも矛盾するが、それはさておきw
実はこれこそが無知を表す解釈であることを我々批判側は示しています。
つまり三十七道品なんて分類は後世のアビダルマの連中が数字の好きなインド人 らしく
4とか5とか7とか8とかの数字にかこつけて、釈尊が示した教法をわりと下手な
分類にして、よりによってそれを一つの集合体のように集めてみたに過ぎない。
実は七科と呼んでいるそれは別物ではないのです。
共通して釈尊の教法を示している。

343 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 22:01:08.82 ID:8ZaQdzqT
237 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:49:08.93 ID:4IQZhnxW0
安倍ってそんなこと言ってたんだ  リベラル規範でいうと漢なのにリベラルマスコミが報道しないから知らなかった

254 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:13:29.14 ID:ue3wKTbt0
>>237
安倍がどうして拉致被害者、台湾人運動家、チベット・ウイグル人運動家に信頼されてると思う?
その理由は金美齢女史のこの発言でだいたい分かる

「私がいちっばん、感動したのはね、その後、何人かの人で安倍さんとご飯を食べたり、二か月に一度くらいそういうような集まりがあったんですよ。
で、首相になった後っていうのはね、私はタブーなのよ。台湾派、台湾の独立運動やっている人間だから。
私をね、官邸に入れるっていうことはまずありえないの、普通だったら。
自分の身の安全を考えて。
絶対ない。100%ないと思うの。普通ならば。ところがね、この人たちを食事に呼ぶのに私を外さなかったんです。安倍さんは。

344 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:05:51.80 ID:3nD5DQP6
だから成仏法のメニューが7科目も37種類もあるのではなく、釈尊の示したことは
常に一つしかない。この煩悩から離れる一つの道を示すのに、ある時はこう語り、
ある時はこういう示し方をしただけです。
四神足だけ異種のように桐山さんは示すが、実はこれも間違いです。
そこで四神足について考察する前に、既出の解説ではあるが、三十七道品とは
別個のものではないことを概説します。

345 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:14:02.73 ID:3nD5DQP6
例として四念処と七覚支について論じます。
桐山さんはまず四念処の瞑想から入り、次に七覚支の修行に入ったと初期の著書に
書いてあります。
しかしこの記述は本来おかしいと悟るべきなんです。
実は四念処も七覚支も同じ修行法です。
七覚支の冒頭の念覚支とは四念処のことであると解説もされるが、私に言わせれば
それとて誤解をも与える表現で、実は両者はイコールであると私は見ている。
これを考察する前に桐山さんはそもそも念覚支が四念処であることを知らないばかりか
七覚支の順番を変えて示しています。
七覚支の何たるかがわからない証明だと思います。

346 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 22:14:33.96 ID:8ZaQdzqT
つまり、首相になった後、小泉純一郎でさえ、私に会わなかったわけだから。
実はね、直訴しようと思ったの、李登輝にビザ出せって。ところが、会わないって手紙書けって言うから、手紙なんか書かないよって言ったの。
あんなに強面であんな人でさえね、金美齢はダメだと思ったわけよ。だから、私、その時に思ったの。
この人は絶対信用のできる人だって。裏切らないっていうこと」

271 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:36:44.49 ID:ynH9KAvt0
安倍さんは仕事速いからな、シナチョン サクサクいっちゃうよw

76 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:54:00.34 ID:O4tlMYIr0
フリーチベットは願ってやまないことなんだがダライラマはまだやる気あんの?

347 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:26:21.98 ID:3nD5DQP6
桐山さんは一番最初に著書で七覚支を解説した時は順番は正しかった。
すなわち念、択法、精進、喜、軽安、定、捨の順でした。
ところが七覚支を解説して択法覚支の択法とは数ある法、宗教の中から
アゴン宗のような正しい法、正しい宗教を選択することだとし、また念覚支の念を
念力の念としてしまい、念力を強くすることと示した。
その結果、次の著書から最新の輪廻転生瞑想法Vに至るまで、順番を変えました。
すなわち択法→精進→喜→軽安→捨→定→念とした。
実はこれが七覚支がわかっていない証拠です。

348 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 22:30:07.27 ID:z87p/pXl
スレ違いの似非ウヨ、ネトウヨ風味のコピペは無視、
排除、削除の方向でお願いします。

349 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:38:29.49 ID:3nD5DQP6
桐山さんは念覚支の念を念力の意味に捉えたが、そもそも仏教の中で念という用語が
出て来る時、これに念力なんて意味は一つもありません。
思う、思索するという意味なんです。
だから念覚支の念は四念処の念です。
四念処とは自分の身体から始めて自分の心や様々な諸相をありのままに観察して
思索することです。自分の身体も心もその他のことも煩悩が生じていることを素直に
悟る道です。
それをすることにより物事の善悪と言うかやってよいこととよくないことを選択できる
ようになる。悪いことはしなくなるようになる。これが択法の本当の意味です。
そして四念処に怠ることなく励むならば(精進)、心に喜びが生まれ、心は軽安になり、
心は安定して統一されて(定)、あらゆる煩悩の感情を離れた平等な態度が達成される。(捨)

350 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:44:07.65 ID:3nD5DQP6
念覚支の念を念力の増幅技術だと解釈した桐山さんはこれを特殊技術だと一番最後に
持って行った。その念力の増幅にはチャクラ開発などもするのだぞと根拠なく示唆しながら。
煩悩を捨てることなんか小解脱に過ぎないと貶したい桐山さんは捨を最終に持ってくるなんて
面白くないことはしない。
択法を行為そのものを改める話ではなく前提となる宗教の選択話だとお粗末解釈をした。
これが桐山七覚支法のお粗末なる解釈であり、本当の七覚支とは違うのです。

351 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 22:52:53.64 ID:3nD5DQP6
ところで本当の七覚支の方ですが、四念処から七覚支に移行するなんて表現を
しなくても、私が四念処=七覚支ではないかと主張するのは、精進努力とか七覚支は
説くけれども、では四念処の道には精進努力は入ってないのかと言うと、そんな馬鹿な
ことはあるまい、四念処を精進して行うことは当たり前だし、悪い行いを選択しなくなること、
喜びやら煩悩を捨てることも包含されているはずではないかということです。
すなわち四念処には最初から七覚支が含まれているのは当たり前のことであり、
七覚支とは四念処の側面を丁寧に解説しただけのものだとわかり、両者は別物では
絶対にないとわかるのです。
そしてこの道こそが八正道の正しい道でもあるのです。
だから三十七道品分類は全て一つの道を説いているだけなんです。

352 :神も仏も名無しさん:2014/05/04(日) 22:53:21.86 ID:8ZaQdzqT
172 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:20:09.51 ID:GIODo2om0
阿部ちゃんは胡錦濤に直接「チベット弾圧ヤメろ」って言ってのけた唯一の政治家だもんな

226 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:43:26.00 ID:ue3wKTbt0
北京五輪の直前、来日した胡錦濤と中曽根、海部、森、安倍の歴代首相らが朝食会を催した
その際、中曽根は胡錦濤の来日を高く評価し、海部は東シナ海ガス田問題について「よい方向に進んでいる」と評価した
胡錦濤は最初から機嫌が良く、会食は緩い雰囲気につつまれていた

そんな空気を盛大にぶち壊したのが安倍のチベット問題への言及であった
「チベットの人権状況を憂慮している。五輪開催によって、チベットの人権状況がよくなるのだという結果を生み出さなければならない」
会場には緊張感が走り、出席者はみな一様に黙り込んだが、
さらに畳み掛けるようにウイグル問題にも言及、中国当局に不当逮捕されたトフティ・テュニヤズさんの釈放を要求した 
「彼の奥さん、家族は日本にいる。無事釈放されることを希望する」

353 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:04:37.81 ID:3nD5DQP6
ではその三十七道品分類の中で、四神足はどうなのか?これだけちょっと毛色が
違うのではないか?と思う人がいるかもしれません。
事実桐山さんがそうで、他の法が教えに過ぎないのに対して成仏法の技術と呼べるのは
四神足法だけだと言っている。昔の著書を見ても四神足は特殊な練行(タパス)だとしている。
桐山さんの解釈なんかよりも本当の仏教は四神足をどう説いているのか
岩波仏教辞典で調べてみましょう。

354 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:17:03.15 ID:3nD5DQP6
岩波仏教辞典から「神足(じんそく)」をひきました。
2つあって、一つは三十七道品の構成要素の一つの四神足のこと。
もう一つは六神通の神足通のことで、他の五神通に含まれない不思議な力の総称で
自在に飛行往来できることとした。
そこで前者を引用する。

サンスクリット語は、神通力の構成単位、神通力の基礎の意。神通力を獲得する基礎
となる意欲・努力・思念・思惟観察にもとづく4種の三昧(四神足)のこと。

とあります。

355 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:26:54.44 ID:3nD5DQP6
さて四神足とは、欲神足、勤神足(精進神足)、心神足、観神足です。
辞書のとおり三昧、すなわち瞑想における意欲、努力、思念、思惟観察です。
つまりは瞑想三昧に励むことです。
仏教でいう瞑想とは深い思索です。
この深い瞑想に励むことは神通力の獲得にもつながるわけです。
インドには古くから瞑想がある。
サマタと呼ばれる集中統一の瞑想がある。
外道のアーラーラ・カーラーマなども非想非非想などという深い瞑想技術を持っていた。
釈尊もそれをマスターしたが、解脱を得ることができなかった。
深い瞑想に入っている最中は煩悩は感覚器官自体シャットアウトに成功しても
瞑想が解けて元の日常に戻ると依然として煩悩が沸き起こる。
だから釈尊はヴィパッサナーという日常の思惟観察の道を開拓した。

356 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:35:01.59 ID:3nD5DQP6
ともあれ四神足とは三昧瞑想をすることを示したわけです。
それは時として不思議な神通力を獲得もする要因になっています。
その神通力の側面から釈尊の説く実践根拠を示しただけで、神通力獲得が目的ではない。
説きたいのは三昧瞑想です。
その三昧瞑想とは特殊な瞑想と限定想定する必要がありましょうか?
四念処も瞑想を主とする生活実践であることに間違いないのだから四念処と同じ
瞑想と捉えてよいと思います。
なぜかというと精進努力も入っているし、単なるサマタではない思惟観察も含まれて
いるではないか?
つまりチャクラ開発などの特殊技術の話ではなく仏道の日常実践のことだとわかる。
精進神足という用語だけで、これは呼吸法はこうで、頭の角度はこうで、唱えるマントラは
こうでなんて類の技術論ではないことがわかります。

357 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:44:56.86 ID:TqSBONMX
つまり四神足とは特殊特異で別個に切り離された技術論ですらなく、やはり
仏道の日常実践を神通力獲得の基礎根拠という側面から示したものです。
つまり四念処を深く瞑想努力する人には神通力獲得の基礎ができる。
神通力獲得しない高弟もいたが。
だから桐山さんのように特殊技術の追求は見当違いなのです。
さて桐山さんはこの四神足法について最新の著書『輪廻転生瞑想法V』でこれを
教えるぞと示しました。
水晶龍神瞑想法です。

358 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/04(日) 23:57:45.34 ID:3nD5DQP6
桐山さんはかつての著書では四神足は瞑想とも違う特殊な練行タパスだとしていた。
しかし今回水晶龍神瞑想法が四神足法であるなどと結局瞑想ゴッコに仕立て上げた。
どんな瞑想なのかというと基本的には公開しません。
まず前提として水晶龍神のグッズを前に瞑想ゴッコをしていると龍神が見えて来て
コイツと契約を結ぶ。
次に水晶龍神洗浄瞑想法というのをやり、龍神が雨雲を呼んで雨を降らせ
その雨でわが不浄は洗い流されたと思い込むことをする。
そして真髄の水晶龍神瞑想に入るのであるが、これ以上は筆にはできないとしている。
だからどうしてコレが四神足法になっちゃうのか杳として不明なわけです。
本当の四神足は瞑想三昧に努力することを説いているわけだから、これもタパスならぬ
瞑想で共通点があるというだけです。
しかし仏教の瞑想とは四念処に見る思惟観察なんから、こんな現実離れの妄想で
あるはずがない。

359 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/05(月) 00:05:07.14 ID:hgovMQFR
さて最新の水晶龍神瞑想法の構想予定まで書いた桐山さんの四神足法を含めた
成仏法について眺めました。
これがアゴン経にしか記述していない桐山成仏法の核だという。
この成仏法により人は成仏する。因縁解脱する。
しかして四神足法たる水晶龍神瞑想法はこれから伝授の予定だという。
つまり成仏法は未公開のままであった。
にも関わらず因縁解脱を指導してきたわけであり、アゴン宗以前からある千座行で
アナゴンになれたり因縁解脱ができたりするとも説いてきた。
いったい桐山流シャカの成仏法って何なのさ?と訊きたい。
明確に答えられる人っていないでしょうね。
だって桐山さん自身アタマが悪く、自分が説いた矛盾に気が付かないんだもん。

360 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 00:06:26.62 ID:Qym8LW9g
237 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:49:08.93 ID:4IQZhnxW0
安倍ってそんなこと言ってたんだ  リベラル規範でいうと漢なのにリベラルマスコミが報道しないから知らなかった

254 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:13:29.14 ID:ue3wKTbt0
>>237
安倍がどうして拉致被害者、台湾人運動家、チベット・ウイグル人運動家に信頼されてると思う?
その理由は金美齢女史のこの発言でだいたい分かる

「私がいちっばん、感動したのはね、その後、何人かの人で安倍さんとご飯を食べたり、二か月に一度くらいそういうような集まりがあったんですよ。
で、首相になった後っていうのはね、私はタブーなのよ。台湾派、台湾の独立運動やっている人間だから。
私をね、官邸に入れるっていうことはまずありえないの、普通だったら。
自分の身の安全を考えて。
絶対ない。100%ないと思うの。普通ならば。ところがね、この人たちを食事に呼ぶのに私を外さなかったんです。安倍さんは。

361 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 07:49:19.60 ID:xjM24Me9
 
深山良稲  http://www.gdcct.com/product/17019.htm

362 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 19:06:51.46 ID:WLjcFDlL
>>337ジユンティ観音千座行と言う、供養法は先祖の供養と我が身の悪業を滅ぼし
積善の課行を毎日欠かさずに行なうものである。
是で深い悪い因縁が切れるか?此れ一本のみでは多分無理。
此処が御法の入り口で自分で探求するものでしょう。
だから当時の桐山氏も実力不足であった。
精一杯やってはいたですよ。
加持祈祷を依頼して素直に功徳を受けられる人とそうではなく
効き目が薄い人が居る。
私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。
悩みが無ければこんな辛気臭い修業はしないもの。

363 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 21:51:36.90 ID:qhkV1qDe
>>362だから当時の桐山氏も実力不足であった。

はっ何ですか??今は実力があるとでも思っている??
まるで因縁が切れていませんが・・・。

364 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 22:54:56.77 ID:b8WeRnfH
>>362 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 19:06:51.46 ID:WLjcFDlL
>是で深い悪い因縁が切れるか?此れ一本のみでは多分無理。

これがユビキタスさんからの批判に対する宝生さんの返事ですか??
桐山さんは千座行で因縁が切れると言い、宝生さんは切れないという。
宝生さんの意味不明の説明などなくても、
現実に桐山さんも桐山夫人も因縁を丸出しにしていたのだから、
どちらにしても因縁など切れないことは明かです。

信者さんたちを見ていて残念なのは、ユビキタスさんの最初の
指摘に誰も反論しなかったことです。
桐山さんは、阿含経から成仏法を見つけて因縁解脱ができるように
なったと主張しているが、では、慈恵会時代の因縁解脱は嘘だったのか、という指摘です。
桐山さんは、アゴン宗を立宗するまでの二十数年間、千座行で因縁切りを
指導していたのに、嘘だったことになる。
信者さんたちは宝生さんの説明は嘘だって知っていますよね?
慈恵会時代の千座行でも因縁は切れた、これがアゴン宗の今日の教義です。

365 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 23:02:28.09 ID:0LjSsRbw
>>362 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 19:06:51.46 ID:WLjcFDlL
>是で深い悪い因縁が切れるか?此れ一本のみでは多分無理。

私がユビキタスさんの指摘にアゴン宗の教義を説明することもできます。
だが、それをしては信者さんたちの顔が立たないのではないかと遠慮していました。
仏陀の智慧を目指す信者さんたちが批判側にアゴン宗の教義の説明まで
してもらうなんてあまりにミジメです。
私も元信者だから、そこまで信者さんたちに恥をかかせたくない。
また、アゴン宗の説明に反論できるから、独り芝居になってしまい、おもしろくない。
私が解説してあげても良いのだが、それでは信者さんたちのためにならない。
とても重要な教義なのだから、信者さんたちもこの件について考えてみませんか。
ユビキタスさんの指摘を無視せずに、法務部や先達に質問してみてください。

今日は、因縁切りについて別な面から信者さんたちに情報を提供しましょう。
まず次の文章を読んでください。

366 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 23:03:52.46 ID:4vohwRnY
つまり、首相になった後、小泉純一郎でさえ、私に会わなかったわけだから。
実はね、直訴しようと思ったの、李登輝にビザ出せって。ところが、会わないって手紙書けって言うから、手紙なんか書かないよって言ったの。
あんなに強面であんな人でさえね、金美齢はダメだと思ったわけよ。だから、私、その時に思ったの。
この人は絶対信用のできる人だって。裏切らないっていうこと」

271 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:36:44.49 ID:ynH9KAvt0
安倍さんは仕事速いからな、シナチョン サクサクいっちゃうよw

76 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:54:00.34 ID:O4tlMYIr0
フリーチベットは願ってやまないことなんだがダライラマはまだやる気あんの?

367 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 23:08:29.13 ID:Byv1ud/F
「・・さらに霊界の存在を強く打ち出し、霊界で先祖が成仏しておれば、
この世の子孫たちも幸福になり、六道の世界で苦しみを受けていれば子孫も苦厄を蒙るとした。」
「・・・因縁解決の方法として、霊界から仏・菩薩を呼び出しては、その御指導をいただき、
苦しむ祖霊をおろしたり、人々に苦を与える因縁をさげたりして、その苦を
除去するという方法をとるに至った。」
「・・・人間の幸不幸の原因は、先祖の因縁、つまり浮かばれない先祖の霊にあり、
この悪因縁を断ち切るには、供養することが必要であると説いている。」
「会員には、最大の功徳をもたらす修行とされる導きとは、具体的には、他人を会員とし、
さらにその人を世話していくことであるという。」
(『現代日本の新宗教』沼田健哉、181頁)

368 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 23:16:49.02 ID:HKCQzKxo
>>367
「この悪因縁を断ち切るには、供養することが必要であると説いている。」

信者さんたちは一読されていかがですか。
著者の沼田氏がアゴン宗の教義の解説をしていると思いましたよね?
不成仏霊の先祖が子孫の運命に悪い影響を与えるから、
悪因縁を断ち切るために先祖を供養し、自分でも導きをして功徳を積む。
アゴン宗の教義そのままです。

だが、これは霊友会の解説なのです。
この本にはアゴン宗も出て来るが、これは霊友会という他の新興宗教の説明です。
信者さんたちは驚きませんか。
だって、そっくりですよ。
霊友会はアゴン宗よりも古いのだから、模倣したのがどちらかは明瞭です。
桐山ゲイカが万巻の書を読み、一切経を読破して、徹夜に徹夜を重ねて
阿含経を読んで体得したはずの因縁切りのホウとやらは、
実はそんなにところに元があるのではなく、別な新興宗教の教義からのパクリです。

369 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 23:20:22.75 ID:4vohwRnY
【チベット】亡命政府が安倍氏を祝福 自然に進む中国包囲網

11 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:42:03.30 ID:T1kWBSM00
朝鮮民主党が与党だった時はこんなことはなかったな。 彼らも日本人ではないと見抜いていたのかもね。

220 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:38:55.37 ID:Yrab6kwv0
民主は中韓にも祝福はされてなかったなw 完全に舐められてる感じだった

5 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:41:01.73 ID:vSiGzOAQP
そういや安倍さんはダライラマ呼んだんだよな、支那の干渉を無視して。

158 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:15:30.63 ID:4h49mf/70
ダライラマ法王の国会内講演会に、議員が一人も出席しなかったのは共産党と社民党です。
ここ、試験に出ますので、覚えておきましょう。

370 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 23:22:33.04 ID:Byv1ud/F
「この悪因縁を断ち切るには、供養することが必要であると説いている。」

霊友会は検索して調べればわかるように、慈恵会やアゴン宗よりもはるかに古く、
先祖供養を売り物に教祖の霊能力によって大発展した教団です。
霊友会は後にいくつにも分派して、分派した教団がまた巨大教団になった。
その一つが立正佼成会で、桐山さんはここから多くを学び、パクッタ。
だから、霊友会の教義が今のアゴン宗とそっくりなのです。
つまり、霊友会はアゴン宗の「祖母」で、立正佼成会は「父」です。
遺伝子検査をしなくても、「パパ」である証拠に、新興宗教で阿含経を
最初に取り入れたのは立正佼成会で、アゴン宗よりも二十年も前です。
こんなことまで桐山さんは物真似した。
だが、信者さんたちは桐山さんの口から立正佼成会の名前が出たのを
聞いたことがないでしょう。
あの方は、おしゃべり因縁があると自称するが、本当に口をすべらせては
いけないことは絶対にしゃべらない。
因縁を占いで出すやり方など、すべて立正佼成会からの物真似です。
百年もたたない新興宗教からの物真似なのだから、因縁切りが阿含経にあるはずがない。

371 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/05(月) 23:31:31.24 ID:VndCbZZJ
「この悪因縁を断ち切るには、供養することが必要であると説いている。」

慈恵会やアゴン宗の因縁切りの元は立正佼成会であり、霊友会です。
だから、因縁切りの根拠を阿含経に求めても無駄に決まっている。
前世紀の初頭に新興宗教の教祖が作った因縁切りが二千五百年前の阿含経にあるはずがない。
釈迦の成仏法などと言われると信者さんたちは思考が停止してしまうようだが、
その中身は、阿含経とは何の関係もない新興宗教からのパクリです。

霊友会の教祖の一人の女性教祖は教育もろくに受けなかったから、
仏教の因縁と言われても、何のことか理解できなかった。
今の信者さんたち同じです。
彼女は因縁を手っ取り早く、運命と解釈した。
これを巨大教団の教祖が言い出し、信者たちが世間に伝え、さらに
分派した教団も同じ事を言い出したものだから、世間では、
すっかり因縁とは運命のような意味だという曲解が定着してしまった。
そこにさらに無知な教祖が因縁解脱などという無知な造語をして、
これをオシャカの解脱だなどと本に堂々と書いて主張した。

昔の教祖の間違いをそのままに、これまた無知な別な教祖が妄想で拡大させ、
無知な信者たちが鵜呑みにして、真の仏教を体得したと自惚れている。
信者さんたちは、自分の中の無知、無恥、慢心のどれか一つだけでも
自覚したなら、こんな間違いはしなくて済むのですよ。

372 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 23:36:21.87 ID:4vohwRnY
172 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:20:09.51 ID:GIODo2om0
阿部ちゃんは胡錦濤に直接「チベット弾圧ヤメろ」って言ってのけた唯一の政治家だもんな

226 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:43:26.00 ID:ue3wKTbt0
北京五輪の直前、来日した胡錦濤と中曽根、海部、森、安倍の歴代首相らが朝食会を催した
その際、中曽根は胡錦濤の来日を高く評価し、海部は東シナ海ガス田問題について「よい方向に進んでいる」と評価した
胡錦濤は最初から機嫌が良く、会食は緩い雰囲気につつまれていた

そんな空気を盛大にぶち壊したのが安倍のチベット問題への言及であった
「チベットの人権状況を憂慮している。五輪開催によって、チベットの人権状況がよくなるのだという結果を生み出さなければならない」
会場には緊張感が走り、出席者はみな一様に黙り込んだが、
さらに畳み掛けるようにウイグル問題にも言及、中国当局に不当逮捕されたトフティ・テュニヤズさんの釈放を要求した 
「彼の奥さん、家族は日本にいる。無事釈放されることを希望する」

373 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/05(月) 23:47:04.60 ID:hgovMQFR
>>362
> 是で深い悪い因縁が切れるか?此れ一本のみでは多分無理。

いや、違うのですよ。桐山さんはそんなことを認めていない。
アゴン宗を開いてアゴン経講義をするようになって、その法話の中で「あなた方は千座行で
アナゴンまで行けますよ」と明言しているからあなたもDVDなどで調べてみなさい。
また因縁切りに関してはアゴン経に気が付く前桐山さん自身昭和40年代にガンの因縁が切れたと
発表している。千座行の時代です。
桐山ゲイカは特別だろうと言うのなら、例えば『変身の原理』でも京都の大学生が
自動車事故を起こしたが、親の代行だけで横変死の因縁を切り、やがては刑獄の
因縁も切った事例を書いている。
この千座行にはシャカの成仏法があったのか?

374 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 00:06:37.68 ID:6mSv606X
237 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:49:08.93 ID:4IQZhnxW0
安倍ってそんなこと言ってたんだ  リベラル規範でいうと漢なのにリベラルマスコミが報道しないから知らなかった

254 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:13:29.14 ID:ue3wKTbt0
安倍がどうして拉致被害者、台湾人運動家、チベット・ウイグル人運動家に信頼されてると思う?
その理由は金美齢女史のこの発言でだいたい分かる

「私がいちっばん、感動したのはね、その後、何人かの人で安倍さんとご飯を食べたり、二か月に一度くらいそういうような集まりがあったんですよ。
で、首相になった後っていうのはね、私はタブーなのよ。台湾派、台湾の独立運動やっている人間だから。
私をね、官邸に入れるっていうことはまずありえないの、普通だったら。
自分の身の安全を考えて。
絶対ない。100%ないと思うの。普通ならば。ところがね、この人たちを食事に呼ぶのに私を外さなかったんです。安倍さんは。

375 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 00:15:10.48 ID:6mSv606X
つまり、首相になった後、小泉純一郎でさえ、私に会わなかったわけだから。
実はね、直訴しようと思ったの、李登輝にビザ出せって。ところが、会わないって手紙書けって言うから、手紙なんか書かないよって言ったの。
あんなに強面であんな人でさえね、金美齢はダメだと思ったわけよ。だから、私、その時に思ったの。
この人は絶対信用のできる人だって。裏切らないっていうこと」

271 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 23:36:44.49 ID:ynH9KAvt0
安倍さんは仕事速いからな、シナチョン サクサクいっちゃうよw

76 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:54:00.34 ID:O4tlMYIr0
フリーチベットは願ってやまないことなんだがダライラマはまだやる気あんの?

376 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 00:51:48.58 ID:AKZGvQiS
>>362
> 是で深い悪い因縁が切れるか?此れ一本のみでは多分無理。

信者さんは深山さんが啓蒙するように、アゴン宗の教義から因縁解脱の条件には
これこれが必要であり、アレも出して欲しいし、コレも出して欲しい。
私はそれらについて知っているとして、しかしここでそれが出て来るのは
ピント外れではないかと反論するでしょうが。
まずは出して欲しい。
あくまでもシャカの成仏法、七科三十七道品が因縁解脱にどう関わるかです。
ガンの因縁を切る程度なら四神足法を核とする七科三十七道品の高度のシャカの成仏法なんて
必要はないのか?あるのか?
信者の求める因縁解脱とはどんなレベルのものなのか?
千座行には七科三十七道品がどれだけ包含されていたのか?いないのか?

377 :アヤシスト店長:2014/05/06(火) 01:32:34.83 ID:ILdfjVnh
俺個人的には、仕事自体よりもその場の雰囲気作りを考え中ですが。いまんとこまあまあです。

378 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 01:50:25.69 ID:6mSv606X
【チベット】亡命政府が安倍氏を祝福 自然に進む中国包囲網

11 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:42:03.30 ID:T1kWBSM00
朝鮮民主党が与党だった時はこんなことはなかったな。 彼らも日本人ではないと見抜いていたのかもね。

220 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:38:55.37 ID:Yrab6kwv0
民主は中韓にも祝福はされてなかったなw 完全に舐められてる感じだった

5 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 21:41:01.73 ID:vSiGzOAQP
そういや安倍さんはダライラマ呼んだんだよな、支那の干渉を無視して。

158 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:15:30.63 ID:4h49mf/70
ダライラマ法王の国会内講演会に、議員が一人も出席しなかったのは共産党と社民党です。
ここ、試験に出ますので、覚えておきましょう。

379 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 07:50:12.86 ID:KDF3sTyl
 
深山狩猪記  http://bbs.tiexue.net/post_4001229_1.html

380 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 09:03:39.13 ID:ghwBkJ6Y
政治板の最悪な汚物をせっせと貼るのは、人目を寄せ付けまいとする工作だと分かるが、
ひょっとして阿含宗は、チープなネットサポーターでも雇ったのかしら?

381 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 15:39:54.24 ID:D1K4BV1d
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>
>
>
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>
南 無 妙 法 蓮 華 経
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>
>
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382 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 15:57:03.89 ID:/Y8wyrOd
おん しんだ まに だと うん そわか

383 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 21:49:53.37 ID:AKZGvQiS
今晩は「池田慈水」論について語ってみたいと思います。
このスレにはそうは名乗らないがヂミズさんこと池田慈水さんが出没していると
いう説があります。
しかしそれを言い出したのは私だと思います。
私の場合はコピペ荒らしの深山低脳と名乗る低脳さんがヂミズではないかと
推察したことがあります。
その確率はよくて半々くらいで自信がないとしながらも。
理由・根拠は低脳さんが桐山前科を他スレに貼っているのはここにいる批判側の仕業だ
と訴えに来たわりには、今はそのネームも長年見ない樹意さんの古いコピペ文にケチを
つけたり、どうも外部者でもない「因縁」を感じるのです。
今、低脳さんは姿を見せない替わりに、政治ネタのコピペ荒らしがある。
これもヂミズさんの仕業なのかは「わかりません」。

384 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 22:10:01.52 ID:xcvKJYU7
池田慈水さんはとうの昔にアゴン宗から離れた元信者です。現役信者ではない。
しかし離れた理由は決して疑問を感じたからとかではなく、単に家庭等環境のせい
だと思われます。
しかしアゴン宗は離れても桐山アゴン宗が説くことをそのまんま
信じて疑わない自らのサイトを設立していてコバンザメ信仰をしていた。
アゴン宗掲示板も批判側にケチをつけにくる完全なるアゴン宗擁護者でした。
ところが私がヂミズさんとちゃいますかと疑った低脳貼り付け魔さんは
我々批判側にばかりケチはつけてもアゴン宗は擁護しない。
寧ろアゴン宗擁護者にもケチをつけることもある。
こんなカルトに騙される方が悪いとする立場です。

385 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 22:17:24.28 ID:xcvKJYU7
コピペ荒らしをして妨害する人は必ずしもアゴン宗擁護者ではないのかもしれません。
池田慈水さんですが、彼のリズミックサイトが消失している。閉鎖されている。
私は閉鎖の理由を考えた。
一つはこんな縁起でもないことを書いては失礼だが、死亡も含めた病気説。
こうではないことを祈る。それではシャレにもならない。
次にかーちゃんに自らのサイトを発見され、こっぴどく叱られ、もう二度と
こんなものに力を注がずマトモに仕事しろと閉鎖をさせられ引退を余儀なくさせられた説。
あともう一つあります。
それはアゴン宗の欺瞞も認め、自らの意志で桐山アゴン宗に見限りを付けて
これまでのリズミックサイトを恥ずかしいと感じて閉鎖したというもの。

386 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 22:23:58.02 ID:xcvKJYU7
人間というものは決していつまでも変わらないものでもなく、やはり変化するものなので
池田慈水さんと言えど、その例外ではない。
しかしアゴン宗の欺瞞を認め、見限りを付ければ、皆批判側は仲間で握手をするか
というと、そんなことはない。
アゴン宗にも呆れたが、批判側に対する怨念も忘れない。
だからこちらも、どの程度アゴン宗を見限ったのかもわからないし、安易に握手など
する気はない、手が汚れるわwと思うし、相手もまたそうでしょうね。
だからそんなお互いのスタンスも視野に入れておくとよい。

387 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 22:36:25.17 ID:xcvKJYU7
ヂミズさんなのかどうかわからないのだが、低脳さんの書き込みを読むと
なにやら我々批判側に対して論破して、我々は相手にしないことをいいことに
反論できないと勝ち誇っているみたいです。
で、我々がどうして相手にしないかと言うと、その内容がどうでもいいことだからです。
例えば彼はこんなアゴン宗みたいなカルトに騙されたその愚かさを指摘する。
これについて、私は全くそのとおりでございますと肯定したい。
それから批判側はいつまでもアゴン宗から離れられないとします。
これに対しても、そうですねえと肯定したい。
またユビ深はこのスレで馬鹿なアゴン宗信者を相手に弱いものイジメをして
勝ち誇っているだけで、ここでしか活躍する場がないとしています。
これに対しても、そうかもしれまへんなあと肯定したい。

388 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/06(火) 22:46:01.93 ID:AKZGvQiS
つまりちょっと違うかなと感じてさえ、まあ我々の立場なんてどうでもいいや、
全てあんたの言うとおりかもしれまへんなあと肯定して、はいはいその件に関しては
論破して反論の余地がないと思ってもらってかまわないし、また低脳さんだけでなく
ロムする方々にもそういう印象を与えても別にかまわないと思う。
で、我々がこのスレでしか通用しない粋がりだとしても、だからどうしたの?と訊きたいのです。
それでこちらが批判しているアゴン宗に関しての批判事実は覆るのか?
そんなことはない。覆したかったら、こちらの怨念だの情けない立場なんかを
指摘するよりも、その批判内容そのものについて反論するしかありません。
私らは別に自分を偉ぶる気持ちはないから、貶されてもかまいませんが、
批判事実・内容さえ反論できなければよいんであってさあ。

389 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 23:12:30.03 ID:+ElnOGWG
172 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:20:09.51 ID:GIODo2om0
阿部ちゃんは胡錦濤に直接「チベット弾圧ヤメろ」って言ってのけた唯一の政治家だもんな

226 :名無しさん@13周年:2012/12/17(月) 22:43:26.00 ID:ue3wKTbt0
北京五輪の直前、来日した胡錦濤と中曽根、海部、森、安倍の歴代首相らが朝食会を催した
その際、中曽根は胡錦濤の来日を高く評価し、海部は東シナ海ガス田問題について「よい方向に進んでいる」と評価した
胡錦濤は最初から機嫌が良く、会食は緩い雰囲気につつまれていた

そんな空気を盛大にぶち壊したのが安倍のチベット問題への言及であった
「チベットの人権状況を憂慮している。五輪開催によって、チベットの人権状況がよくなるのだという結果を生み出さなければならない」
会場には緊張感が走り、出席者はみな一様に黙り込んだが、
さらに畳み掛けるようにウイグル問題にも言及、中国当局に不当逮捕されたトフティ・テュニヤズさんの釈放を要求した 
「彼の奥さん、家族は日本にいる。無事釈放されることを希望する」

390 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 23:16:04.98 ID:+ElnOGWG
>できなければよいんであってさあ。

楽しんでるねえ。w

391 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 07:50:38.21 ID:o19B3NX5
 
深山木偶師  http://club.1688.com/threadview/23365363.html

392 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:04:40.38 ID:cUP4YDQu
>>362 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 19:06:51.46 ID:WLjcFDlL
>私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。
>悩みが無ければこんな辛気臭い修業はしないもの。

徳が薄い?
桐山さんの口まねですね。
徳や不徳といった誰にも確認できない内容を出す以外に方法がないのでしょう?
でも、ただの現実逃避です。
あなたも桐山さんも、自分には高い高い能力があると自惚れている。
自己評価が異常に高く、欲望や執着が強すぎる。
宝生さんには霊能力などないのに、自分にあると自惚れ、
医者が救った事例を自分が救ったのだと自分の能力を過剰に評価する。
ろくに現実世界での情報収集の努力もしていないのに、
他人には、取材しろ、などとお説教をする。
宝生さんは他人からの礼賛が欲しくて霊能力などで
自分を大きく見せようとしたが、失敗しただけで、
徳、不徳などという目に見えない事の問題ではありません。

393 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:10:38.49 ID:6edV1W5B
>>362 :神も仏も名無しさん:2014/05/05(月) 19:06:51.46 ID:WLjcFDlL
>私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。
>悩みが無ければこんな辛気臭い修業はしないもの。

徳が薄いという意味は、自分が正当に評価されていない、
という自惚れから来た言葉でしょう?
宝生さんは自分はものすごい能力を持ち、当然、他人から尊敬を受け、
金と権力と女を得るのが当然だと思っているが、
現実の宝生さんは、誰からも誉められず、女にはもてず、
金も権力もなく、しかも、それらが欲しくて欲しくてたまらない。
自惚れはたいていの人が持っているが、普通の人は自分の能力は
こんなものだと現実を受け入れてしまうが、宝生さんや桐山さんは違う。
普通の人よりも欲望や執着が強い。
自分の能力が足りないという現実が伴わない分を霊能力という妄想で補った。
現実的な世界では通用しないが、宗教では通用する。
妄想の世界で自分にはすごい能力があるのだと宝生さんは信じ込んでいる。
だから、桐山さんの客を横取りして、霊能力を発揮して、
虎屋の羊羹という現実的な報酬を得たことがうれしくて仕方ない。
虎屋の羊羹はただの羊羹ではなく、宝生さんにとって自分の能力のすごさを
現実世界で証明した証拠なのです。

394 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:16:15.53 ID:cK4Mjf6w
>>102 :神も仏も名無しさん:2014/04/20(日) 22:20:11.29 ID:Ix7bl0i0
>羊羹と美味しい煎茶は本当に相性が好い。

これは宝生さんの実感であり、勝利感ですよね?
あなたにとって、虎屋の羊羹は本当に甘かった。
あなたの高い高い能力が初めて正しく評価されたのが虎屋の羊羹です。
だから、あなたは病みつきになり、他の客も得ようとしたが、
実際には霊能力なんてないし、知性もあなたが思っているほどには
高くないから、成功しない。
能力がなくても優しい言葉をかければ相手は感謝してくれるはず
なのに、あなたは自分が自惚れることばかりガツガツしているから、
相手に気遣う余裕もない。
そこで、ここに来て、自分には守護霊がいると自慢し、
予言や霊視ゴッコをして見せたが、元々能力がないからどれも当たらない。
信者相手にしている分には誰も面と向かって反論はしないが、ここでは文章が
残るから一つ一つ宝生さんの霊能力が検証され、零能力だと小馬鹿にされる。
この5年間に普通の人なら出て来れないほどの恥をかいているが、
宝生さんは桐山さんと同じで恥知らずだから、何も感じない。

395 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:23:59.15 ID:cK4Mjf6w
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>属するわよ。わたくしは詳しく説明しないが相当に霊異に満ちた半生以上ですよ。

宝生さんは霊的な世界に翻弄されたために、自分は能力を十分に発揮できず、
周囲からも正当な評価を受けられなかった、と言いたいのでしょう?
違いますよ。
あなたが思いこんでいるよりも現実の能力が低いだけのことです。
桐山さんがあなたとそっくり同じで「霊異に満ちた半生」だと書いている。

「思えば、わたくしもまた、この娑婆世界において、地獄界のドン底からはじまる十界修行をさせられてきた。
わたくしの十界修行は、刑獄の因縁による前科を持つことからはじまった。
それは、血と涙の修行の連続であったが、いまにして思えば、
すべて、み仏のお慈悲以外の何ものでもなかった。」
(『現世成仏』11頁)

宝生さんは桐山さんのこの文章を読むと深く共鳴し感動するでしょう?
私はあまりの悪臭に鼻をつまむ。
悪臭とは、桐山さんの自己評価の異常な高さと強烈な自己愛と自己憐憫です。
桐山さんは偽ビール事件を先祖のせいにしただけでは物足りず、
なんと仏様が仕組んだと十界修行だという。
欲望のままに偽ビールを造って人を騙し、一儲けしようとしたセコイ犯罪が
仏様の十界修行?
よくもまあ、ここまでヌケヌケと自分の汚い欲望を仏様に塗りつけられるものだと
あきれる。
信者も真似をして「霊異に満ちた半生」だそうだ。

396 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:37:17.55 ID:cK4Mjf6w
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>属するわよ。わたくしは詳しく説明しないが相当に霊異に満ちた半生以上ですよ。

釈尊の、煩悩こそが不浄である、という考えを理解してしまうと、
桐山さんの自己憐憫、自己愛から来る嘘が猛烈に鼻につく。
自分の犯罪行為を仏がさせたのだというのだから、まるで自分の煩悩から
くる悪業という排泄物を仏像になすりつけているようなものです。
私は凡人だから煩悩を持っているが、煩悩に囚われていることを恥じる。
だが、桐山さんも宝生さんもその煩悩を誇らしげに人前に出してみせる。
自分の欲望や執着を恥じるのではなく、誇りにしている。
彼らは現実的な人生で満たされなかった欲望や執着を、
虚構の霊能力や霊的な世界で満たした。
桐山さんは法位法号、名誉学位を手にいれて、「奇跡だ」と歓喜奉行し、
宝生さんは虎屋の羊羹を得て、自分はようやく正しく評価されたと喜んだ。
他の信者さんたちは、宝生さんの姿を見て、苦笑しませんか。
だが、桐山さんも宝生さんとまったく同じ事をしていることに気がついてください。

397 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/07(水) 12:44:22.80 ID:XDbYsIPg
>>48 :神も仏も名無しさん:2014/04/16(水) 14:47:27.13 ID:9i12e280
>属するわよ。わたくしは詳しく説明しないが相当に霊異に満ちた半生以上ですよ。

信者さんたちも宝生さんの真似をして、自分の人生がうまくいかないのは
悪因縁や霊障のホトケなど霊的な世界が原因だと桐山教を信じるのは自由です。
だが、悪因縁や不成仏霊を誰が確認したのだ?
信者さんたちが確認できたはずはない。
今でもアゴン宗では悪因縁も不成仏霊も桐山ゲイカ以外には誰も確認できない。
その桐山さんは因縁丸出しです。
因縁丸出しの桐山さんが悪因縁を霊視して切る力を持っていると信じるのはおかしい。

桐山さんには霊能力なんてない。
だから、桐山型の元となった信州幕末には上意討ちなどなく、
桐山さんが霊視して三年がかりで成仏させたという18人の霊障武士など嘘です。
ソンディ型も、桐山さんはソンディが異母兄の生まれ変わりだと霊視したが、
実際にはソンディは四歳から異母兄に育てられた。
こんなインチキ霊能者の桐山さんの霊視能力を基にして、
悪因縁や霊障のホトケが人生の障害になっていると信じているのは、
悪い火星人がテレパシーで自分の人生を邪魔していると信じるのと同じです。
信者さんたちは火星人と言われると笑うのに、
悪因縁や霊障と言われるとどうして信じるのだ?

398 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 12:46:29.14 ID:K9oKJNnp
深山教授w

399 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 15:14:51.00 ID:su4tTADc
>>362:私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。

信者さんならもう少し教祖サマのご指導・ご心情をご理解すべきだ。
徳が薄い、少ないなら、「仏さまにお供えして自分の徳の養いと
する」と、師匠が力説していることを真剣にお聞きしてあげるべきです。
桐山さんは、「時間のある人は時聞を、お金のある人はお金を棒げれば
よいでしょう」(アラディンの魔法のランプ73頁)と、仰せになっている。
あなたは「徳が薄い方」ではなく、物惜しみの強い方だと自覚すべきだ。
労力やお金を惜しんだら、アゴン宗では徳を養えないのは常識ですよ。

400 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 15:19:55.38 ID:su4tTADc
>>362:私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。

桐山ゲイカは、労力やお金を出せばホトケ様からご利益を引き出せるが、
自らは何ひとつ出そうともせずに貰おうとするのはおかしいと仰っている。
ゲイカの「供養とは、供えて養いとするという意味です。仏さまにお供え
して自分の徳の養いとする」(アラディンの魔法のランプ71頁)を注視せよ。
桐山さんは、その徳を養うにはズバリ「時間とお金」だ、と手を出されている。
それ無くして千座行は成り立たず、徳の無い欠陥を修理するためにはどんなに
道場で因縁切りの修行をしようとも、部品が無ければ修理ができないのです。
あなたはその部品購入を充分もせず徳が薄い、などと言い張ってはいけない。

401 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 15:22:04.50 ID:su4tTADc
>>362:私は徳が薄い方であった、其のため滅罪生善、千座行を基本に気長に行なった。

ご覧のように桐山ゲイカのご供養とは、ズバリ「時間(労力)とお金」です。
個々の修行に伴うご供養は、まるで百金ショップのようにカルト教団に比べ、
高額に見えないが、あれもこれもと合計すると高額となりそれもキリがない。
この「阿合宗の道場は因縁解脱の修理工場なのですよ」(同著100頁)と、
言われる通り、修理完成の検査結果は、桐山ゲイカしか出せません。
信者さんはその修理過程に必要な部品をOKが出るまで購入し続けねばならない。
信者さんはその部品の品々をガラクタの山にせず、切磋琢磨しなければいけない。

402 :神も仏も名無しさん:2014/05/07(水) 17:15:42.15 ID:K9oKJNnp
書き方にてんな〜どいつもw

403 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 01:23:51.10 ID:D2CH7N+3
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

404 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 02:51:11.84 ID:vqYC6QUO
じさ〜く・じえ〜ん

405 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 07:50:21.91 ID:OIM9NWSP
 
深山尊師  http://blog.sina.com.cn/s/blog_468a184801000c6n.html

406 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 10:59:17.16 ID:9CnPC2HB
じさ〜く・じえ〜んw

407 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 16:13:11.17 ID:/M5rMzR2
自殺から救ったとされるオ経_:般若心経・観世音菩薩普門品偈・准胝観音経
御護摩に進ませたとされるオ経:不動尊ゐのり経・仏説聖不動経
積徳の行に進ませたとされる表:功過格
因縁透視に使われたとされる術:四柱推命

408 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 16:32:28.98 ID:9CnPC2HB
じさ〜く・じえ〜んw

409 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 16:35:39.79 ID:/M5rMzR2
道教の「功過格」は仏教ではないが、「准胝呪」は北伝仏教である。
道教で四柱推命などで予測される未来という「運命」のまま生きず
「運命転換する」ので「運命転換=因縁切り」と考え付いたのであろうと思う
しかし、占い通りに人生をいきているとはならない、方法を「阿含経」の
中に見つけられず、
いろいろな経典の聖句や単語を捏造し作った「キリヤマ的アゴン経」と
成仏ホーと成仏リキで、現在の教義を作り出したのだろう。

410 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 17:51:10.60 ID:P+GXWtPz
旭川神社

昭和祭 植樹祭を斎行 引き続き境内清掃を行いました

4月29日昭和の日 午前9時より、神社役員ならび氏子有志の方々が参列する中、
昭和天皇の御聖徳を称え、国の弥栄を祈念する昭和祭を斎行。

引き続き植樹を行い、参列された総代役員方に境内清掃をご奉仕頂きました。

また毎年恒例の阿含宗旭川道場の皆様にも清掃奉仕していただきました。

本年も多くの方がご参加いただき境内のゴミ拾いを御奉仕頂きました。
心から厚く御礼申し上げます。

http://www.asahikawajinja.or.jp/blog/2014/05/04/

411 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 18:57:22.00 ID:0CVJOhoK
おいっ、チキン。>>274から逃げまくってるじゃぁネェか(爆
みっともネェから出てくるなよww

412 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 20:58:02.72 ID:w/nUsQMR
>73 :神も仏も名無しさん:2013/11/23(土) 18:32:59.32 ID:Yi8L7fUe
>低脳は放置プレイ推奨。 どうしても我慢できない人は、

指摘の幼稚さやいい加減さを指摘されても全然マトモに答えられず墓穴を掘り続ける低能たちなので、
我慢は当然無理です。

>50 :神も仏も名無しさん:2013/10/31(木) 21:32:33.24 ID:vI8/DJZb
>批判側もバカだわ 荒らしの相手とか本当にバカだな。

どうせ他のことは何もできない方々ですから、ここでお茶飲めればそれでいいんでしょうね。
信者相手に連勝するゲームが面白いとも思えませんが。

>54 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
>わかりました。以降は前スレのごとくスルーで通しましょう。 言いたいことだけ言ったのでこれ以上言いたいことはない。

↑ これも嘘でしたし。もう慣れました。(笑)

413 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 21:46:03.48 ID:0CVJOhoK
うわ〜〜みっともネェ〜〜〜〜(爆

414 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 22:15:35.85 ID:w/nUsQMR
>144:ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/24(月) 23:46:09.66 ID:UtuBP9ae (1/1)
上等ですね。嵌っている人たちの相手をするという言わば便所掃除のような仕事を請け負いましょう。

このように、格好だけは付けたがる、それが、カルト関係者です。
しかし、謝罪や賠償など、まったくできない。 これは、仏教を知らないからです。自己顕示欲を、捨て切れないためです。

>296 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日:2013/01/30(水) 01:19:33.60
>あ、そうそう。また気が変わったわ。やっぱり取り消すわ。謝罪取り消し!

このように、礼儀以前のことができていないのです。 通常の社会では通用しないことを平気でやります。
しかも、恥ずかしいという観念が無いようです。
小学3年生くらいからやり直したほうがいいでしょう。w

こんな立ち振る舞いで、掃除屋さんを自称するとは無礼だと考えるのが、日本では普通でしょう。

>144:ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 2014/03/24(月) 23:46:09.66 ID:UtuBP9ae (1/1)
上等ですね。嵌っている人たちの相手をするという言わば便所掃除のような仕事を請け負いましょう。

このように、格好だけは付けたがる、それが、カルト関係者です。
しかし、謝罪や賠償など、まったくできない。 これは、仏教を知らないからです。自己顕示欲を、捨て切れないためです。

415 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 23:48:26.16 ID:0CVJOhoK
う〜ん、チキンって恥を知らないんだね(獏
>>274に答えてから出てこ・・・出て来るなアホー(爆

416 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 23:50:48.56 ID:TaRshfIH
>>414
おまえだってカルト関係者じゃねえかw
俺にはわかるんだよ〜wどあほ
だからカッコつけたがる、まんまテメエのことww

417 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 23:52:06.87 ID:w/nUsQMR
>261:かい〜の[] 2014/03/30(日) 01:38:12.14 ID:tjxaIxqJ (1/1)
>いくら妨害しようとも深山さんにボッコボッコされていますw 

まったくボコボコにされていません。(笑) 深山さんは、私に断罪されてから、私からは逃げ続けていますよね。
そもそも、逃げるならはじめから話さないことです。
したらばに、阿含宗低能批判者用のスレを建てても、皆さんはチキンなので逃げ続けますよね。
正々堂々とした日本人ならそういうことはしない。

また、断罪された阿含宗低能批判者は、起訴されるぞ〜などとすぐに言い出すのですが、
これもまた、議論に負けた悔しさから出してしまうのでしょう。
起訴されようがされまいが、議論での勝ち負けは、正誤とイコールではありませんが、重要なファクターです。
議論するなら、逃げない、また、仇名を付けまくったり、
根拠も書けないようなカルト信者のような妄想を言わない、根拠を付けても、支離滅裂なのに、それに納得しない、

などに気をつければいいでしょう。(笑)

>261:かい〜の[] 2014/03/30(日) 01:38:12.14 ID:tjxaIxqJ (1/1)
>いくら妨害しようとも深山さんにボッコボッコされていますw 

まったくボコボコにされていません。(笑) 深山さんは、私に断罪されてから、私からは逃げ続けていますよね。
そもそも、逃げるならはじめから話さないことです。
したらばに、阿含宗低能批判者用のスレを建てても、皆さんはチキンなので逃げ続けますよね。
正々堂々とした日本人ならそういうことはしない。

また、断罪された阿含宗低能批判者は、起訴されるぞ〜などとすぐに言い出すのですが、
これもまた、議論に負けた悔しさから出してしまうのでしょう。
起訴されようがされまいが、議論での勝ち負けは、正誤とイコールではありませんが、重要なファクターです。
議論するなら、逃げない、また、仇名を付けまくったり、
根拠も書けないようなカルト信者のような妄想を言わない、根拠を付けても、支離滅裂なのに、それに納得しない、

などに気をつければいいでしょう。(笑)

418 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 23:55:22.08 ID:w/nUsQMR
>擁護側でちゃんと反論できた人は一人も居ません。
それはそうでしょう。 信者はカルトを擁護しているのだからそれは無理がありますよ。(笑)

>そんなに擁護するならば阿含宗の正当性を延べ批判が間違っているのを述べれば良い。
カルトを擁護する?カルトバスターなのに? またまた可笑しいことを言いますね。(笑)

>ところが述べれないから批判する人間に対しあれこれケチをつけるしかできない。
だから、述べれないというのは可笑しいでしょう? しかも、阿含宗に関して私はそんなに知らないのだし。
しかし「どうしても関係者に仕立て上げたい」から、貴方がたは無理な設定ストーリーを考え出すしかないんです。哀しいですね。(笑)

自分たちを正当化するため、真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造するのが阿含宗批判者です。
真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造する??
それでは「カルト信者そのもの」ですよね?
貴方がたの症状は、カルト信者そのものなんです。カルトを辞めてもカルト信者そのものでは、
何のために辞めたのか、と言いたくなります。(笑)

ちなみに、仏教は、「妄想や執着」を否定していますよ。仏教を実践してみては如何ですか?

しかも、批判した相手を、関係者だとかカルト批判者だとか無関係者だとか、無闇に設定してますよね。
ということは、批判者の捏造予測の「ほとんどが間違い」ってことでしょう?
まさにこれは「無明」というやつでしょうか。 これくらいの計算は 貴女がたでもできるでしょう。

自分たちを正当化するため、真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造するのが阿含宗批判者です。
真理ではなく「妄想」ストーリーを捏造する??
それでは「カルト信者そのもの」ですよね?
貴方がたの症状は、カルト信者そのものなんです。カルトを辞めてもカルト信者そのものでは、
何のために辞めたのか、と言いたくなります。(笑)

419 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 23:59:29.89 ID:w/nUsQMR
>222:神も仏も名無しさん[] 2014/03/29(土) 00:25:53.54 ID:RMjZ2due

(笑)批判記事を読みにくくさせると擁護なのですか???
じゃ阿含宗関係なくアナタ方に文句を言う場合はどうすればいいんですか?

カルト成敗という正しい行為をしていたら、「コピペ公害を撒き散らしてもいい」という論はありませんからね。(笑)
そこをスッ飛ばすために、懺悔せず妄想による反抗を試みる、それが阿含宗低能批判者なのです。
ですから、読みにくくさせたくないのであれば、正当な謝罪や処理をせよ、と何度も指導しているではないですか?

何度言えばいいんですか?(笑)

>深山さんやらユビさんにいちゃもん付けて

結構、直接対応してみると、相手の力量とか人間性が確かめられますね。これは低級カルトを相手にするより面白いでしょう。
低級カルトを相手にしている批判者を暴く機会って、なかなかないんじゃないかなあ。(笑)
その結果、面白いものが出てきましたよね。

カルトを批判している方々が、結局は自己顕示と正当化に努める、カルト信者と同等の嫌らしさを持った方々だった、ということ。
カルトが非難されるのも自業自得、そして、ここの批判者が非難されるのも自業自得だということ。
カルトが悪いのは当然として、それを取り締まる側も同じでは、これは漫才かコントのネタですよね。(笑)

阿含宗低能批判者は、自分らの罪だけ棚に上げるのです。都合がいいんですね。

また、お惚け発言を1つ1つ暴き棄却しても、まだ勝った〜勝った〜と負けを認めないのも凄い。
勝ち負けとは言っても、理屈が通ってるか通ってないかということなので、
彼らの言説に、理屈が通ってなく、滅茶苦茶だということなのですが、これを分かっていないのか、または惚けているだけなのか、
カルト関係者の考えは、一般人である私にはよく分かりません。(笑)

420 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 01:11:38.46 ID:/nwRFtgD
>>274

>>2651個1個回答を差し上げているのだが
>>136に回答されていないのだが

まだ逃げてるぜ(爆
まっ所詮チキンはチキンだよなwww

421 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 01:26:13.25 ID:6uptQOIp
>209 :神も仏も名無しさん:2014/04/27(日) 15:01:20.21 ID:Gi0miTp+
>答えられないで逃げている。流石はチキン(爆

的外れさんの的外れな言い分に答えないと、逃げている〜チキン〜ですか。答えないのと答えられないのとは違いますしねえ。(笑)
プロキシ使っても敵地には踏み込めないのはチキンでしょうか。
また、的外れさんの的外れな言い分に答えないと、チキンでしょうか。www 

なんですか?「女の人ですか?」って。www

>二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない?

勝手に答えを2個に制限されてもねえ。ww
日本人なのに、「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
って言われてもなあ。(笑)ただ呆れるだけでしょ。どうですかお客さん。w

422 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 07:50:30.13 ID:fzl9+r8H
 
深山の鬼  http://www.yokagura.com/site/Gal/Gallery-3/shishi.htm

423 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 07:55:02.60 ID:u5wMVJPY
>>407
> 自殺から救ったとされるオ経_:般若心経・観世音菩薩普門品偈・准胝観音経
> 御護摩に進ませたとされるオ経:不動尊ゐのり経・仏説聖不動経
> 積徳の行に進ませたとされる表:功過格
> 因縁透視に使われたとされる術:四柱推命

>>409で「捏造」と書いているようにキリヤマアゴン宗を批判しているものと思われるが、
批判にあたっての前提となる分析が甘いと思います。
上記の中では、まず護摩にあたっての不動に関する経典について、これは桐山発言に
基づくものではありません。
進ませたと「される」と表現するからには、これが最終結論ではないにしても
自分の考証結論ではなく他人の発言に基づく根拠を示さねばなりません。

424 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 08:15:15.89 ID:tK7U+ttq ?PLT(15000)
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425 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 08:23:13.09 ID:u5wMVJPY
>>407
> 積徳の行に進ませたとされる表:功過格

と言うわりには功過格表は『密教占星術1』の著書に一度出ただけで
その後使われたこともありません。
同書によると、桐山因縁解脱千座行は密教占星術を骨子に密教に伝わる大白身法
(これは桐山さんの創作だが)に功過格表も取り入れてあると書いているが
それらしきものは出て来ません。
つまり一時的な読書から書いてみたに過ぎないと思います。
密教占星術1より後年に出る『チャンネルをまわせ』で初めてソンディ心理学が
出て来たのは佐竹隆三『運命への挑戦』が出版されて、そのタイトルから桐山さんの目に止まり
使ってみたからに過ぎないのと同じように。
桐山ソンディはその後現在に至るまで使われ続けているが、功過格表はその後音沙汰無しです。

426 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 08:32:17.57 ID:u5wMVJPY
>>409
> 道教で四柱推命などで予測される未来という「運命」のまま生きず
> 「運命転換する」ので「運命転換=因縁切り」と考え付いたのであろうと思う

これも考え付いたのは桐山さんではありません。
霊友会の無学な女性教祖が因縁の意味を運命と誤解し、その子どもである立正佼正会
と共に因縁切りなどと提唱し、立正佼正会が因縁を見るのに占いを使ったのを
真似、ぱくっただけで、何のオリジナリティもありません。

> しかし、占い通りに人生をいきているとはならない、方法を「阿含経」の
> 中に見つけられず、
> いろいろな経典の聖句や単語を捏造し作った「キリヤマ的アゴン経」と
> 成仏ホーと成仏リキで、現在の教義を作り出したのだろう。

桐山批判の前提の分析はこのように考察が甘い点を指摘させていただいたが、
上記最終結論には私も全く同意です。

427 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 08:36:59.57 ID:u5wMVJPY
×立正佼正会

○立正佼成会

428 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:24:45.93 ID:o3vXi9XJ
>>426運命判断といわれる人間判定術とは?
例えすると、1、医者が不調を訴える患者の病名を把握する。
2、その次に治療行為を行い、完治に向け患者と医者ともども相努める。
結果は成り行き次第である。
此れは医療行為一般といえよう。
運命学にも多々なる術がある、人相、手相、生まれ日、声、などにより
個人の 相。性。体。力。作。を見極め此の人物の素因を何処に縁付け
ある結果をもたらしその行方である報いを得るかを察知するのである。
仏ともなると相談者に「君にはどもならん因縁がある」と言って帰宅させる
無慈悲は出来ないのである、導師は観音様の代理であるからだ。

429 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:40:00.13 ID:o3vXi9XJ
428の続き
運命術に長けた坊さんは昔から結構いるのである。
人相を見て弟子に採るか等をする。
さて桐山氏の場合は、判った悪しき因縁が外れるように
信者と導師が共に精進努力する世間に全く在り難い教団である。
ちょっと残念!を指摘すると信者が多くなり過ぎ「因縁を個人面接指導する機会」
が全く無くなったことである。
 何処から因縁転換を考えようと余所から持込しようと好いのである。
苦しい病的人生が転換できたら好いのである。
桐山氏は基本的に弘法大師の法で表現されている。
426サンも悪しき因縁人生を転換するのがよろしい。

430 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:50:48.21 ID:/nwRFtgD
>>274
   >>2651個1個回答を差し上げているのだが
   >>136に回答されてないのだが?

的外れ?ズバリ的を得ているのだが。
あなたが1個1個回答をしていると書いているけど
>>136に回答されていませんよ。って言っている。

>209氏の性別を聞くのは確かに的外れでしょう。
しかし、的を得ていることが都合が悪いから、的外れ発言を持ってきて、
すべてが的外れのように誘導しようとするのは、カルトの得意技だ。
ここを読んでいる人には通用しないよ。
さぁ逃げてないで回答したら如何ですか?

431 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 20:22:14.02 ID:u5wMVJPY
>>428
> 運命学にも多々なる術がある、人相、手相、生まれ日、声、などにより
> 個人の 相。性。体。力。作。を見極め此の人物の素因を何処に縁付け
> ある結果をもたらしその行方である報いを得るかを察知するのである。
> 仏ともなると相談者に「君にはどもならん因縁がある」と言って帰宅させる
> 無慈悲は出来ないのである、導師は観音様の代理であるからだ。

だから占いと呼ぼうが運命学と呼ぼうが、どんな占いであろうが釈尊は否定して禁止したのです。
相、性、体、力、作などと十如是なんか出そうとも、それは占いで敵を知るなんて
話ではありません。関係ない。
つまり人生相談として占いで敵を知って対処せよなんて示さなかった
あなたによると無慈悲な方がお釈迦様です。

432 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 20:32:17.58 ID:u5wMVJPY
>>429
> 運命術に長けた坊さんは昔から結構いるのである。
> 人相を見て弟子に採るか等をする。

想像を書くのではなく、複数の実例を具体的に示して根拠としてください。
そもそも密教占星術と言われる宿曜占星術もお釈迦様とは関係なく密教界にはある。
しかし密教の坊さんたちもそれで占いなどしません。
それはお寺の行事の日取りを決めるのにだけ使われているのです。
スリランカにも占いをする坊さんとかいるそうだから全くいないとは言わないが
要するに破戒僧です。

433 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 20:33:21.02 ID:YG7q5E63
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

434 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 20:42:12.99 ID:u5wMVJPY
>>429
> さて桐山氏の場合は、判った悪しき因縁が外れるように
> 信者と導師が共に精進努力する世間に全く在り難い教団である。

これは非常に簡単な原理です。
そもそも桐山さんは因縁透視なんて口ばかりで実際には会費を払って奉仕に励む
信者にも因縁なんか示しません。
だから実は各自がどんな運命の星を持っているのかもわからない。
癌になったとか何か悪いことがあった時だけ癌の因縁があったと初めて知る。
それがなければ癌の因縁は最初からなかったのか、あっても供養と修行の甲斐あって
切れたのか判別がつかない。
だから外れるということはないのです。
しかし少ない事例で外れたこともあります。数少ない桐山さん自らによる因縁透視
を受けて、因縁を指摘されたが、その時に示されなかった癌などになった時です。

435 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 20:45:26.51 ID:YG7q5E63
猿が猿真似されたってどうってことないだろ?な。くく。w
朝鮮人のような魂の阿含宗低能批判者が、猿の猿真似を批判かよ。www 中身を見ろ中身を。w

そんなことだから、錯誤に次ぐ錯誤で、未だに分かって無い。くく。w
表面的にしか見れず本質を見れないから、自分らが朝鮮人そのものだと気付かず。くく。w 猿真似したら朝鮮人?だと?

どんだけ錯誤ってる?くくw

おせーて、えっ、低能?愚者?ん、ん?、な、どれだ、あ?

お、あれな、カルト被害な、あったな、騙されたろ? え?どっちどっち? くく。w
桐山の足? 舐めてた奴ら? あ! 霊感商法? 桐山もな、商売なっ、く・

まだ桐山の足、舐めてる?、ペッ、悪るきも、く・く・く、このままじゃ一生ここで愚痴だな、く・
桐山が信者見放すのは当然だろう。くく・w だって商売だし。く。w 

極悪の足舐めた奴、ペッ、どうかしてるぜ!くく。w 深ユビとか未だに桐山のお世話になって砂場遊び。な。くく。w
マサシくこりゃ追いきむち、な?w

436 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 20:48:50.29 ID:u5wMVJPY
>>429
> ちょっと残念!を指摘すると信者が多くなり過ぎ「因縁を個人面接指導する機会」
> が全く無くなったことである。

しかしそう考えるにはおかしな例があるのです。
桐山密教の時代から信者は激増したが、それでも個人面接指導を受けた実例がある。
普通は深刻な難しい問題とかが優先されますよね。危急の事態とか。
しかし若い女性信徒の恋愛や結婚に関する相談だったそうです。
多忙が面接しない理由ですらない。

437 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 20:56:24.73 ID:YG7q5E63
380 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 09:03:39.13 ID:ghwBkJ6Y政治板の最悪な汚物をせっせと貼るのは、人目を寄せ付けまいとする工作だと分かるが、
ひょっとして阿含宗は、チープなネットサポーターでも雇ったのかしら?

>380 :神も仏も名無しさん:2014/05/06(火) 09:03:39.13 ID:ghwBkJ6Y
>政治板の最悪な汚物をせっせと貼るのは、人目を寄せ付けまいとする工作だと分かるが、

またまた〜w 判断力が無いのだから、分かるとか言わないの。みっともない。(笑)

>ひょっとして阿含宗は、チープなネットサポーターでも雇ったのかしら?

またまた〜w 低能なのだから、下手な予測しないの。分かった振りしたいのだろうが、底辺は底辺らしく生きて行きなさい。
背伸びしないで。(笑)

ちなみに、最悪な汚物というのはアナタ方のような破綻した醜い低能のことを言います。
低能でも、マトモな志向を持っていれば、汚物ではありません。

438 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 21:08:02.67 ID:u5wMVJPY
>>429
>  何処から因縁転換を考えようと余所から持込しようと好いのである。

余所から持ち込むってどこから何を?
桐山さんは解脱への遍歴として法華経から密教に転じるも、その密教でさえ限界を感じ、
もう仏教ごと捨てようかとまで思い、ダメ元で読んでみたアゴン経に因縁解脱法たる成仏法を
発見したと言うだから、アゴン経でなければならないのです。

> 苦しい病的人生が転換できたら好いのである。

釈尊の説法も応病施薬と言われます。
しかしそれは本当に病気などの困難な問題を治したり解決したりしてあげることではない。
各自の苦しみの元は各自の持つ囚われ、執着などの心、すなわち煩悩なんだから
これを減らしてなくしなさいと教えるのです。

439 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/09(金) 21:14:19.96 ID:u5wMVJPY
>>429
> 桐山氏は基本的に弘法大師の法で表現されている。

これも貴方の個人的な嗜好で勝手なことを書かないでください。
密教時代はたしかにお大師様こと空海は桐山さんの兄貴分としていた。
しかしアゴン宗になってから変わりました。
空海によってももたらせた法は成仏法の型ではあるが成仏力がないとした。
空海の著作の論の矛盾点を指摘したものもある。
ある宗教雑誌に寄稿して、空海もあと10年長生きしていたら、彼ほどの天才ならば
アゴン経にも辿り着いたであろう、と、既にアゴン経に辿り着いている自分の方が
上だとしたのです。

440 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 21:39:13.90 ID:YG7q5E63
>943 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2014/03/26(水) 12:05:01 ID:3zj2Ac4s0
>私が進んでやっていることですから、やめるときも自分が決める。

だれもそんなこと聞いてませんよ。聞いてないことに延々答え続けるのも、まさに老人病。
自覚は無いようです。
しかも暇でなければこんなに書けませんよ。こんな老人たちに、年金払いたくない。(笑)
あと、「ダベっている」という言葉を使うのは いまどき老人だけですよ。
それ注意しましょう。(笑)

>たとえ目が覚めるのにお世話になった人から「あんたやめなさい」といわれてもやめない。
>また逆に止め時に「止めるな」といわれても自分が終焉だと思ったら潔く止めます。それだけのことです。

だから聞いてませんよ。(笑)

>批判側は徒党を組まないことで有名です。

どこで有名なんですか??????カルト老人の妄想ですよね?(笑)

>それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
>つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

>私は2chにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
>あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど???w その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど 鋭い指摘なんですよね??
はいどうぞ。(笑)

441 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 21:58:24.89 ID:/nwRFtgD
>>433,435,437,440
逃げて逃げて逃げまくり(爆
答えてみろよクズ。
チキンwwみっともないから出て来るなよ〜〜〜(爆

442 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 22:55:42.79 ID:ppQbrMQJ
>>440
おい、くだくだクダラナイ書き込みしてねえでキチンと441さんに答えろ!
キチンとできないうす馬鹿だからチキンって言われんだよw
なあwww

443 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 23:07:08.59 ID:k8SO7ZLb
>953 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2014/03/26(水) 22:23:32 ID:3zj2Ac4s0
>彼には阿含宗批判をするものは皆馬鹿で阿呆なのです。

そんなことはないでしょう 邪な霊感商法がマトモな人から批判されるのは当然。
しかし、阿含宗低能批判者は、
仏教を知ってしまった〜とか言いながら、自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作するだけ。
釈迦は、都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作せよ〜
と言いましたか?
言ったならどこで言いましたか?(笑)

そんな妄念と無明に支配されながら、行き場が無いから信者討伐しているくせに、世のためだ〜と言い、
世のためだと言うわりには阿含宗限定で2ちゃん三昧。(笑)
「反カルト組織を建ち上げる」などと、できもしないする気も無いことをシャ〜シャ〜と言う。

つまりそのように、矛盾だらけで醜いのに、仏教を知らず自分を見詰めることができないので当然それなりの批判しかできない。
他所に阿含宗恥部撒きはいいサブリミナルだったが、
そこの住人にスレチだと言われたら逆切れし再度貼る始末。 そんな低能だから、馬鹿で阿呆と言われるのです。

馬鹿にするならするで、このようにちゃんと根拠を添えましょう。
いいですか?
根拠を添えるのですよ?根拠ですよ?分かりますか?(笑)

しかし、阿含宗低能批判者は低能なので、根拠を添えれず、ただ、低能とか馬鹿とか、そのまま言い返すだけ。
いわば、「芸が無い」のですね。(笑)

散々、当方の指摘から逃げながら、男ですか?女ですか?などというくだらない、答えてもどうにもならないようなこと
に答えないと、逃げてる〜逃げてる〜これですからね。(笑)

さらには、私は日本人だが、
「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
などと言ってくる。 アタマが悪いにしても限度があるでしょう。(笑)

444 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/09(金) 23:16:39.95 ID:rYYb3IHO
>>429 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:40:00.13 ID:o3vXi9XJ
>さて桐山氏の場合は、判った悪しき因縁が外れるように
>信者と導師が共に精進努力する世間に全く在り難い教団である。

宝生さんの書き込みを見ていつも思うのは、現実を完全に無視することです。
あなたの書き方だと桐山さんは信者に悪因縁を丁寧に指摘して、
指導して、因縁解脱へと導いているかのようです。
おそらく宝生さんは三十年以上も桐山さんとアゴン宗を見てきたはずなのに、
あなたのたとえで言うなら、患者を治した桐山さんて、過去でも現在でも
いいが、どこにいたのですか?
私は因縁を切った信者を見たことがない。
桐山さんが、完全に悪因縁が切れたと保証した人はたった一人しかない。
桐山さん本人です。
信者の指導も何も、桐山さん本人も、桐山夫人も悪因縁を丸出しにしている。
自らの悪因縁も切れない男に、どのように他人の指導ができるのだ?

445 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/09(金) 23:25:02.54 ID:rYYb3IHO
「祖父の手にかかった三人の若い武士たちを成仏法で供養し、かれらが成仏した瞬間、
わたくしの刑獄の因縁も完全に切れたのでした。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』138−139頁)

1978年のアゴン宗立宗前に刑獄の因縁が完全に切れたはずの桐山ゲイカは
1987年に密教食事件で罰金刑の有罪で、刑獄の因縁丸出しです。

「これは、私に脳の因縁、つまり脳溢血の素因がなく、胃癌の素因があるためである。」
(大白身、4号、44頁)

昔の機関誌では上記のように脳障害の因縁がないと霊視していたはずの
桐山ゲイカは脳梗塞になった。

「これらの真正仏舎利到来と同時に、私の悪因縁が解脱したことを自覚した。」
修行者座右宝鑑、1991年、85頁

完全解脱されたはずの桐山ゲイカは、その二年前から愛人に信者のスパイをさせていた。
これをアゴン宗の教義では色情の因縁と言います。
桐山さんの「信者と導師が共に精進努力する」とは愛人を得ることらしい。

宝生さんには見えないようだが、因縁切りの大将の桐山ゲイカは脳障害の因縁、
刑獄の因縁、色情の因縁と因縁丸出しです。
自分の因縁さえもわからない桐山さんのどこが運命学の達人、どこが霊視能力なのだ?

446 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 23:27:04.33 ID:k8SO7ZLb
>批判側の行動は恨みと憂さ晴らしであって麻薬中毒のようなものだ。批判側の連中は死ぬまで批判を止めない

そうですね。でも、他所に迷惑を掛けなければ、最悪それでもいいんじゃないですか?
しかし結局私を敵に回してしまったのは痛手でしたね。

>そうじゃないよ、といっても聞く耳を持ちませんし尚も馬鹿にする始末です。

筋が通った話なら聞きますが、筋が通った話は無いし、作れない、そして謝罪せず濡れ衣まで着せてますから。

>尚且つ仏教徒だとしれっとして言う始末です。

してっとしないで普通に言いますけど? しかし仏教がこう堕落したのも、中国の所為というより人の格が低いから
でしょうね。 
釈迦は宗教を否定したのに、仏教は、需要に応じて堕落し、宗教になってしまったのですからね。

>実はそこもヒントになっています。阿含宗の教義に触れない。そういう一方本当の仏教もわかっている風を醸す。
>しかしそれでいて阿含宗を批判しない。また仏教徒だという始末。

阿含宗の教義。興味無いですね。 創価と霊友会を混ぜたようなものでしょう。
おっと話が逸れましたね。
相変わらず、話を逸らしたいようですね。

>単なる仏教を信奉している、いや本当の仏教を知っている人なら阿含宗批判に対して噛み付かない。

仏教を知らないくせに偉そうに言いなさんな。
ちなみに、言いなさんな。という台詞は、いまどき60代以上しか使わないので若い振りしたいなら使わないこと。(笑)
あえて私が真似してみました。(笑)

447 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 23:29:55.39 ID:k8SO7ZLb
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

448 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/09(金) 23:33:09.91 ID:n93hwYas
>>429 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:40:00.13 ID:o3vXi9XJ
>さて桐山氏の場合は、判った悪しき因縁が外れるように
>信者と導師が共に精進努力する世間に全く在り難い教団である。

桐山夫人はガンで死んだのを覚えていますよね?
76歳は今の日本では平均寿命に十年近くも足りない。
突然ガンになったのではなく、前にガンになり、桐山さんが断酒して、
花山に銅像をオッ建てたら、アンラ不思議、治っチまった。
桐山さんの「共に精進努力する」とは、断酒と銅像を建てることらしい。
たしかアゴン宗の教義では勤行とボン行で因縁が切れるという話だったが、
>何処から因縁転換を考えようと余所から持込しようと好いのである
と宝生さんの言うように、まあ、治れば何でもいいでしょう。
それなら、二度目にガンになった時、どうして断酒して銅像を建てなかったのだ?
花山にはたくさん土地があるのだから、お山に夫人の銅像を
建てまくれば、治ったかもしれない。
>何処から因縁転換を考えようと余所から持込しようと好いのである
ならば、それをすれば良いのに、現実は「判った悪しき因縁が外れ」なかった。
宝生さんの説明も主張も、アゴン宗では成り立っていないと桐山さんと
夫人が証明しているのがわかりませんか・・・もちろん宝生さんにはわからない。

449 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/09(金) 23:39:56.73 ID:IFqM2+oG
>>429 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 17:40:00.13 ID:o3vXi9XJ
>苦しい病的人生が転換できたら好いのである。

桐山さんは今でも脳梗塞で苦しいままだし、色情の因縁のために、
愛人に今でも恐喝されて苦しいままで、転換していない。
夫人も病的人生ではなく、ガンという病気そのものだったが、
転換できないままに死んだ。
信者でも桐山さんから因縁が切れたと公式に宣言してもらった人は一人もいない。
二十年前もM田大先達もガンになって死んだ。
あの頃、関東の地方道場の中心にいた先達もガンで亡くなった。
光和の職員もガンで亡くなった。
慈恵会から六十年もたっているのにただの一人も因縁切りに成功した人が
おらず、次々とガンの因縁を出して亡くなった。
こういう桐山さんやアゴン宗の悲惨な現実のどこを見れば、
宝生さんみたいにオメデタイ話ができるのだろう。
宝生さんの目には桐山さんの因縁切りの指導のおかけで、
皆さんが幸せになっているように見えるのですね。
宝生さんの頭の上だけは万年桜が咲いている。
でも、その花はプラスチック製です。

450 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 23:41:09.54 ID:k8SO7ZLb
ちなみに、阿含宗低能批判者が仏教を知っていれば、

都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作したりしないし、
そのくせ、仏教を知ってしまった〜とか言わないし、誤魔化すために数々の誤魔化しを仕掛けません。
2ちゃん三昧しながら、世を救ってる〜などと自画自賛しません。「反カルト組織を建ち上げる」などと、できもしないする気も無いことをシャ〜シャ〜と言いません。 
ゆえに、「阿含宗低能批判者どもは仏教とは無縁である」のです。

このように、ちゃんと根拠を添えましょう。(笑)

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。

はいまた根拠がありません。
何故彼らは根拠を添えることができないか。 答え:根拠が無い、もしくは、低能なので創作できない。

>そして批判側の態度や行動が目に余るので攻撃してくる。

たしかに、文体や内容など見ると年金ジジイばっかりのようだし、低能が目に見える。それだけならいいが、
私を怒らせたので、攻撃される。当然でしょう。(笑)

>マトモな攻撃ができないからそういうのらりくらりで対応し、怒らせることで成果や喜びとしている

え?「マトモに攻撃」してますけど? 阿含宗低能批判者の嘘や捏造や非仏教的浅墓さや出鱈目さなどに関して
バツンと何度も言ってますけどね。
ユビが私に、「シャーロックホームズごっこが好きなようだ」と言い掛かりを付けたので、
「それはオマエだろ」と、根拠を付けてそのまま返しましたが、
ユビは逃げ続けていますし。(笑)

451 :神も仏も名無しさん:2014/05/09(金) 23:47:45.93 ID:k8SO7ZLb
>943 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2014/03/26(水) 12:05:01 ID:3zj2Ac4s0
>私が進んでやっていることですから、やめるときも自分が決める。

だれもそんなこと聞いてませんよ。聞いてないことに延々答え続けるのも、まさに老人病。
自覚は無いようです。
しかも暇でなければこんなに書けませんよ。こんな老人たちに、年金払いたくない。(笑)
あと、「ダベっている」という言葉を使うのは いまどき老人だけですよ。
それ注意しましょう。(笑)

>たとえ目が覚めるのにお世話になった人から「あんたやめなさい」といわれてもやめない。
>また逆に止め時に「止めるな」といわれても自分が終焉だと思ったら潔く止めます。それだけのことです。

だから聞いてませんよ。(笑)

>批判側は徒党を組まないことで有名です。

どこで有名なんですか??????カルト老人の妄想ですよね?(笑)

>それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
>つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

>私は2chにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
>あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど???w その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど 鋭い指摘なんですよね??
はいどうぞ。(笑)

452 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 00:16:04.45 ID:qTzw9Lbw
>>443,446,447,450,451
うわぁ〜〜〜必死で逃げているwww。みっともねぇ〜〜(爆

>1個1個回答を差し上げているのだが
はぁ〜〜??、回答をお願いしますよ〜んチキンちゃ〜〜ん(爆

453 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 00:21:17.96 ID:Y4MUgFDg
>953 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2014/03/26(水) 22:23:32 ID:3zj2Ac4s0
>彼には阿含宗批判をするものは皆馬鹿で阿呆なのです。

そんなことはないでしょう 邪な霊感商法がマトモな人から批判されるのは当然。
しかし、阿含宗低能批判者は、
仏教を知ってしまった〜とか言いながら、自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作するだけ。
釈迦は、都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作せよ〜
と言いましたか?
言ったならどこで言いましたか?(笑)

そんな妄念と無明に支配されながら、行き場が無いから信者討伐しているくせに、世のためだ〜と言い、
世のためだと言うわりには阿含宗限定で2ちゃん三昧。(笑)
「反カルト組織を建ち上げる」などと、できもしないする気も無いことをシャ〜シャ〜と言う。

つまりそのように、矛盾だらけで醜いのに、仏教を知らず自分を見詰めることができないので当然それなりの批判しかできない。
他所に阿含宗恥部撒きはいいサブリミナルだったが、
そこの住人にスレチだと言われたら逆切れし再度貼る始末。 そんな低能だから、馬鹿で阿呆と言われるのです。

馬鹿にするならするで、このようにちゃんと根拠を添えましょう。
いいですか?
根拠を添えるのですよ?根拠ですよ?分かりますか?(笑)

しかし、阿含宗低能批判者は低能なので、根拠を添えれず、ただ、低能とか馬鹿とか、そのまま言い返すだけ。
いわば、「芸が無い」のですね。(笑)

散々、当方の指摘から逃げながら、男ですか?女ですか?などというくだらない、答えてもどうにもならないようなこと
に答えないと、逃げてる〜逃げてる〜これですからね。(笑)

さらには、私は日本人だが、
「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
などと言ってくる。 アタマが悪いにしても限度があるでしょう。(笑)

454 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 00:33:06.17 ID:qTzw9Lbw
>>453
この期に及んでも、まだ逃げているwww
うわぁ〜、みっともねぇ(爆
逃げてないで>>274に答えたら〜如何ですか???

455 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 00:39:37.64 ID:Y4MUgFDg
その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。www そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。 期待しちゃうなあ。鋭い指摘。(笑)
どれだけ鋭いんだろうなあ。(笑)

>それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
>つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

>私は2chにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
>あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど???w その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど 鋭い指摘なんですよね??
はいどうぞ。(笑)

その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。www そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。 期待しちゃうなあ。鋭い指摘。(笑)
どれだけ鋭いんだろうなあ。(笑)

456 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 00:46:47.05 ID:qTzw9Lbw
>>455
うわぁ〜、まだ逃げる???

>1個1個回答を差し上げているのだが

>>274に回答をお願いいたしますwww

457 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 01:07:32.52 ID:Y4MUgFDg
>168:ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2012/11/30(金) 08:41:27.16 ID:PGwbch/O
>要するに完全犯罪を名探偵シャーロック・ホームズが切り崩していくような展開が
>お好きなものに感じられる。

それはアナタ方でしょうw 何相手の所為にしてるんだ。
ま、元カルトメンバーだから仕方ないですね。(笑)
自分が言われたことを、そのまま相手に返すぐらいしか能がない人々ですから。
自分らで勝手に相手にアダナ付けといて、いつの間にかそれを忘れ、また別の呼び名を付けるし。(笑)

アンタらが「名探偵のように」誰が誰だの猫を蹴っているだの出鱈目なプロファイリングしてるのは自分たちを
正当化するために必要だからでしょう?
それ以外に何の価値がある行為だと言うのですか???

しかも洞察力がね〜もんだから、カルト批判者だと言ったり信者だと言ったり雇われ工作員だと言ったり
テンヤワンヤです。w 少しは統一しなさい。(笑)

ということは。。。その数ある推測の大半は「ハズレ」だっということですよね?
ずいぶん楽な批判ですねいい加減なことを色々言ってりゃいいんですから。ここは近所の公園の砂場ですか。w

>169 : ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac [] 投稿日:2012/11/30(金) 08:44:39.05 ID:PGwbch/O [2/6回]
>しかし町の平凡な市民でも簡単に気付くことでも公に情報公開、論理展開していって、
>この桐山アゴン宗という小物から 市民の善意を守らねばならぬと改めて思うわけです。

またまた〜w 自分の「批判レジャー」を「世のためにやってる〜」とか「美談化」しないように。
それじゃあまるで「カルト信者そのもの」じゃないですか。
カルト信者は「世のために〜」と言いながらじつは「自分のため、ポイント稼ぎ」ばっかり。
そういう「欲深な偽善者」がカルトに嵌る。それが貴方がたなのです。w

しかも、矛盾いっぱいのくせして論理展開って!?ちょっと凄すぎるでしょう。(笑)

458 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 01:09:10.24 ID:Y4MUgFDg
>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。(笑)

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。

ちなみに、したらばのテリヤキという人のネットワークを調べましたが、「福岡」在住のようです。
私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。(笑)

>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。(笑)

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。

ちなみに、したらばのテリヤキという人のネットワークを調べましたが、「福岡」在住のようです。
私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。(笑)

459 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 07:01:43.16 ID:DO5pyGLT
そうですか。宮城からわざわざアラシに来ているチキンさんw

460 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 07:50:38.85 ID:bV+kix4h
 
深山スイーツ  http://nishikifruits.blog16.fc2.com/blog-entry-1169.html

461 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 11:46:52.18 ID:NyzKuXgB
>>409 :神も仏も名無しさん:2014/05/08(木) 16:35:39.79 ID:/M5rMzR2
>しかし、占い通りに人生をいきているとはならない、方法を「阿含経」の
>中に見つけられず、

上記は大事な点なので追加の説明をします。
桐山さんの主張によれば、密教の法は様式のみで、成仏リキを得る具体的な
方法がなく、仏教を捨てようかと思ったが、最後に阿含経があることを
思いだして、再度、阿含経を読んだら、そこに成仏ホウが記載されており、
これを実践して、成仏リキを得たと書いています。
つまり、運命を変える方法を阿含経に探したという主張です。
しかし、これは桐山さんが自分を偉大な求道者に見せるための恒例の
作り話であることを本人が後の本に書いています。

462 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 11:52:16.66 ID:GUogo1Cc
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合って
いることに嫌悪を感じ、「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と
密教界からサヨナラする決心をした。
以前から、釈尊直説の経典、「阿含経」に興味を感じて研究していたので、これを好機と
みて、阿含宗を立てることを決意したのである。」
(『変身の原理』558頁)

これが桐山さんの本音です。
ご覧のように、アゴン宗を作った理由は、阿含経にオシャカの成仏ホウがあったからではなく、
念力の護摩のインチキや前科、経歴詐称など嘘を暴露され、密教界にいられなくなって、
そこで阿含経を中心にすることで、伝統仏教に復讐してやろうと
してアゴン宗を立てたとはっきりと書いています。
伝統仏教に「依経は偽経典だ」と指摘すれば、彼らは何も言えない。
桐山さんはこれを使い、自分を批判した人たちに復讐しようとしたのです。
つまり、因縁切りや運命を変えようとして阿含経に行き着いたなんて嘘で、
逆恨みから来る私憤を阿含経を使って晴らそうとしたのです。

463 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 11:57:52.91 ID:/lRmAyoq
「密教界からサヨナラする決心をした。」

桐山さんの主張では1975年前後から阿含経を学び、体得したことになっている。
1971年に念力の護摩で派手にデビューした桐山さんは、この時期「密教界の鬼才」と
して迎えられるだろうと、まだ幻想を抱いていた。
『密教講座』という雑誌を創刊し、各界の著名人を執筆者に迎える予定だった。
この中には桐山さんに密教を伝法したという小田師も含まれています。
だが、前もって宣伝された大半の執筆者は執筆せず、小田師も完全無視した。
小田師はすでに桐山さんの正体を知って、伝法も中止していたからです。
この雑誌の同人には密教系の宮坂教授がいたが、桐山さんの正体を知り、
途中で同人を降りた。

念力の護摩は手品、学歴詐称、阿闍梨詐称、大僧正詐称と、詐欺だらけです。
前科を取り上げるのは人権侵害だと桐山さんは被害者ぶるが、
この前科も偽ビールという詐欺です。
結局、桐山さんの履歴を見ると、嘘で他人を騙す詐欺行為という点で一貫している。
こんな人が密教で超能力を得たなんて宣言しても誰も信じない。

桐山さんは関係者から総スカンを食って、『密教講座』は12号で廃刊になった。
これが1977年で、翌年、アゴン宗を立てている。
このタイミングを見てもわかるように、総スカンを食って、
怒り狂って復讐を誓ってアゴン宗を立てたことは明瞭です。
阿含経などそのための道具でしかない。

464 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:03:56.20 ID:GUogo1Cc
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合って」

「卑劣きわまる策を弄する連中」とはいったい何を、誰を指すのか?
この文章の前にある桐山さんの記述によれば、「卑劣きわまる策」とは
道場建立で集めたお金をもって海外に逃亡しようとしているというチラシをまいたことと、
桐山さんが部落出身だという噂を流したと言う二点です。
これが密教とおさらばしなければならないほどの「卑劣きわまる策」ですか?
仮にそのようなチラシや噂を出されたとして、だから何なのですか。
逃亡や部落出身の話になんて、はっきり言ってつまらない非難ですよね?
いずれも桐山密教の本筋とは関係ない話なのだから、無視すれば良いだけです。
当時、五つの超人的な能力を持ち、新しい人類の創世による人類救済を唱え、
「わが夢ははるか大雪山のかなたに」(中外日報、1972年9月28日)
などと壮大な夢を持つと自称する超人の桐山さんが、
こんな程度の悪口で密教界を去るのですか??
まるでスーパーマンが子供に石を投げられただけで、逃げ出したような光景です。

私がこれを強調するのは、信者さんたちは、桐山さんの言葉をそのまま鵜呑みにして、
まるで桐山さんが激しい迫害に遭ったかのように錯覚しているからです。
宝生さんなど創価から激しい攻撃を受けていると今でも信じている。
だが、現実に桐山さんが出した「迫害」とは、海外逃亡と部落出身の噂です。
桐山さんのいう迫害とはこんな程度なのですよ。
信者さんたちが勤務先で、海外逃亡や部落出身の噂を流されたら、
「そんなに邪魔なら、消えてやるよ」と会社を辞めるのですか。

465 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:09:29.72 ID:eRfIjxJ6
「同時に、こういう卑劣きわまる策を弄する連中と、これ以上、付き合って」

「卑劣きわまる策を弄する連中」とは誰を指すのか。
この本の後書きでは、
「Оという高野山真言宗の僧侶」(『変身の原理』355頁)
とあり、このОさんが噂を流した犯人であるかのような書き方です。
Оさんとは批判本を書いた織田師のことでしょう。
だが、彼の批判本にはそのような事は書いてありません。

桐山さんはアゴン宗を立宗した後の1980年に織田師を名誉棄損で裁判に訴えた。
自分から訴えたのだから「付き合って」いないどころか、付き合っている。
こんなふうに桐山さんは書いていることと実際とが違う。
織田師を裁判に訴えたことを見ても、桐山さんが批判されたことを
いかに悔しがっていたか、わかります。
しかも、裁判に訴えた内容は海外逃亡や部落出身の話ではありません。
訴えられたのは織田師が『高野山時報』に書いた桐山批判で、
『阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体』(早川和廣)の179~181頁に引用されています。

466 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:17:11.65 ID:NyzKuXgB
「特に望みたいのは、桐山大僧正の身分と、宣伝の超能力はないこと、大僧正、管長、阿閤梨、
虚空蔵求問持法とは全くその根拠は話にならぬ出鱈目なものであること、正純密教の中には、ク
ンダリヨーガは無用なこと、カリキュラムの三密行法は誰れでも印刷出来ること、その解釈は正
当な大師の教えとは無関係であることーーを全新聞社を招いてアピールすべきことである。」
(『阿含宗・桐山靖雄の知られざる正体』180頁)

これが織田師による桐山さんの大僧正、管長、阿闍梨、求聞持法が嘘だという批判です。
信者さんたちに着目してほしいのは、『変身の原理』に書かれている海外逃亡、
部落出身という非難はただの一行も出てこないという点です。
桐山さんのお得意のすり替えです。
「卑劣きわまる策」などと、いかにも織田師が海外逃亡や部落出身など
根拠のない非難をしたかのように聞こえるが、
実は織田師はそんなことは書いていないのです。
桐山さんがどうして話をすり替えたかは、上記の文章を読めばわかります。
織田師の批判は事実で、反論できないからです。
織田師が批判したのは、大僧正、管長、阿闍梨、求聞持法が嘘という批判です。
桐山さんは真言宗の大僧正や阿闍梨を名乗ったが資格がないから、嘘です。
管長とはどこの管長を指すのかにもよるから、これはさておき、
求聞持法が嘘でないというなら超人的な記憶力を発揮してみせれば良い。
裁判官の前で示せば、この点については織田師の負けです。
だが、桐山さんはそれすらもせずに、自分から裁判を取り下げた。

467 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 12:17:20.36 ID:abQ0EvEt
深山の糞きちがいってなんなの?
土曜日から長々とうざい文章書いて家族は?
独り者の負け犬なんだな。
擁護者も相手にしない方が良いよ。

468 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:22:59.86 ID:GUogo1Cc
「特に望みたいのは、桐山大僧正の身分と、宣伝の超能力はないこと、大僧正、管長、阿閤梨、
虚空蔵求問持法とは全くその根拠は話にならぬ出鱈目なものであること、正純密教の中には、ク」

信者さんたちはおかしいと思わないか。
大僧正、管長、阿闍梨は資格だから、証明するのは簡単です。
求聞持法も前述のように裁判官の前で力を示せば良い。
密教食を桐山さんに提案した藤本憲幸氏はテレビで超人的な記憶力を
示したことがあります。
これらを示せば、たちまち、織田師の批判は名誉棄損だとわかる。
だが、桐山さんは一度も裁判に出廷もせずに、資格を証明する証拠も出さず、
負け犬のように自分から取り下げた。
どうして?
桐山さんの大僧正、阿闍梨の資格が偽物であり、超人的な記憶力なんてないからです。
職員の顔と名前さえも覚えられない桐山さんに超人的記憶力なんてあるはずがない。
つまり、織田師の批判が当たっているからです。
悔し紛れにキャンキャンと吠えてみたが、一撃されて逃げ出したのです。
これが信者さんたちが超人的能力と仏陀の智慧を持つと信じている男の姿です。

469 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:28:06.73 ID:mJ9j3nyF
「特に望みたいのは、桐山大僧正の身分と、宣伝の超能力はないこと、大僧正、管長、阿閤梨、
虚空蔵求問持法とは全くその根拠は話にならぬ出鱈目なものであること、正純密教の中には、ク」

織田師の批判がズバリ成り立つから、何も反論できない桐山さんは
悔しくて悔して、それから二十年も後、織田師が死んでから、
『変身の原理』の後書きで罵りの言葉を並べて鬱憤を晴らした。
「卑劣きわまる策」でもなんでもなく、卑劣なのは桐山さんのほうです。

桐山さんが阿含経を求めたのは求道でも、因縁切りでさえもなく、
逆恨みの私憤から来た復讐です。
桐山さんを批判した伝統仏教系の僧侶たちは、阿含経を出されたら手も足も出ない。
それを知っているから、これを刀にして振り回し彼らに切りつけた。
これが桐山さんが阿含経を旗印にしてアゴン宗を立宗した本当の理由です。
だから、阿含経を護持するなどと称しながら、阿含経で禁止された護摩や
占いを平気でしている。
阿含経に存在しない死者の成仏を売り物にしている。
桐山さんは阿含経の権威だけが欲しく、中身はいらない。
桐山さんは人一倍煩悩の大きい人だから、煩悩を否定する阿含経など邪魔です。

阿含経を旗印にした桐山さんの動機そのものが猛烈に不純だから、
今のアゴン宗が阿含経と真逆でも不思議ではない。
問題は、信者さんたちの選択です。
宝生さんのように桐山さんの不純さが好みか、それとも釈尊の純粋さを選ぶか。
どちらを選ぶのも信仰の自由です。

470 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 13:58:32.51 ID:vJyA2NtE
>批判側の行動は恨みと憂さ晴らしであって麻薬中毒のようなものだ。批判側の連中は死ぬまで批判を止めない

そうですね。でも、他所に迷惑を掛けなければ、最悪それでもいいんじゃないですか?
しかし結局私を敵に回してしまったのは痛手でしたね。

>そうじゃないよ、といっても聞く耳を持ちませんし尚も馬鹿にする始末です。

筋が通った話なら聞きますが、筋が通った話は無いし、作れない、そして謝罪せず濡れ衣まで着せてますから。

>尚且つ仏教徒だとしれっとして言う始末です。

してっとしないで普通に言いますけど? しかし仏教がこう堕落したのも、中国の所為というより人の格が低いから
でしょうね。 
釈迦は宗教を否定したのに、仏教は、需要に応じて堕落し、宗教になってしまったのですからね。

>実はそこもヒントになっています。阿含宗の教義に触れない。そういう一方本当の仏教もわかっている風を醸す。
>しかしそれでいて阿含宗を批判しない。また仏教徒だという始末。

阿含宗の教義。興味無いですね。 創価と霊友会を混ぜたようなものでしょう。
おっと話が逸れましたね。
相変わらず、話を逸らしたいようですね。

>単なる仏教を信奉している、いや本当の仏教を知っている人なら阿含宗批判に対して噛み付かない。

仏教を知らないくせに偉そうに言いなさんな。
ちなみに、言いなさんな。という台詞は、いまどき60代以上しか使わないので若い振りしたいなら使わないこと。(笑)
あえて私が真似してみました。(笑)

471 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 14:13:58.34 ID:HUBTrgAY
しかし結果的にチベット仏教の法のすべてを相承してるのですから・・・
スゴイんです。

472 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 15:50:42.19 ID:LB6dIH0w
>471 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 14:13:58.34 ID:HUBTrgAY
>しかし結果的にチベット仏教の法のすべてを相承してるのですから・・・スゴイんです。

どこでも凄い凄いと言いますよね。 台作も言われてるし。w
これはカルトの「権威の法則」と呼ばれます。
人を操る6つの原理の1個ですね。 こんなの今ではカルトの手口で検索すればすぐ出てくるから、インターネットは偉大ですねえ。

その点、深山が若かったころは、なかなか調べられなかったでしょう。
ゆえに、調査が容易な現代で宗教感染している奴は、余程馬鹿なんでしょうねえ。(笑)

>50 :神も仏も名無しさん:2013/10/31(木) 21:32:33.24 ID:vI8/DJZb
>批判側もバカだわ
>荒らしの相手とか本当にバカだな。というか相当暇なんだな

暇過ぎるでしょうね、年金老人どもが毎日砂場で低級ビンゴゲーム三昧ですから。 しかしアンタもよくもこんな低級な砂場に毎日お顔出すな。
オマエも年金老人ですか?(笑)

オマエから見れば馬鹿かもしれないが、一般人から見たらオマエが馬鹿だよ。
一般人>>>>>阿含宗低能批判者>信者。
オレに言わせれば、極低能を相手に勝ち誇る低能って、大爆笑ものだけどね。 したらばの福岡在住テリヤキとかいう奴は、
2ちゃん阿含宗板をベタ褒めしてるよ。

なんで、年金老人どもの毎日砂場で低級ビンゴゲーム三昧が褒められるのかねえ。
ま、自画自賛とはそういうものですけどね。(笑)

473 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 16:04:58.47 ID:LB6dIH0w
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5  暇な老人憩いの場 コピペ汚染やり放題 後始末もせず連日慰み
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5  下品老人 廃棄物
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1386511977/5

474 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 19:48:09.83 ID:qTzw9Lbw
チキンが逃げまくってるねwww

>>2651個1個回答を差し上げているのだが
あれれ〜〜>>136に回答されてないのだが
>>472を訂正してやろう。
一般人>>>>>阿含宗批判者>信者>>>チキン。

逃げてないで回答したらどうだい。出来ないよね、だってノータリンだから(爆

475 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 21:49:26.58 ID:Cc+2x4JB
>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。(笑)

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。

ちなみに、したらばのテリヤキという人のネットワークを調べましたが、「福岡」在住のようです。
私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。(笑)

>阿含関係者だったらばれたらニュースで

どこをどう突いてもそれは出ませんね 何故なら、阿含関係者だ〜というのは、「真理とは無関係の勝手な妄想」ですから。(笑)
因果は貯まって時期が来て熟せば発動します。 発動する前に止めておくことが肝要だと申しておきます。

なんでもない行為も積み重ねれば罪になります。
ネットでは惚けるのも言い掛かりも、自由にできるのでやり放題ですが、擁護していないのに擁護してる〜とか、アク禁されてる〜
と言っても証拠ログを出せない〜なんていうしょうもない誤魔化しも、仏教徒から見れば立派な悪です。(笑)

しかも、私は阿含宗低能批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが、阿含宗低能批判者はすぐに逃げるので、
本当に疲れます。言うことは妄想ばかりで根拠もグダグダですし。

ちなみに、したらばのテリヤキという人のネットワークを調べましたが、「福岡」在住のようです。
私も福岡に行く機会は多いが、
好きな町なので低能が居るのはとても残念である。(笑)

476 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 22:08:31.95 ID:qTzw9Lbw
ほらね、ノータリンのチキンだから、くだらないコピペ(爆

>しかも、私は阿含宗低脳批判者の指摘に、1個1個回答を差し上げているのだが

はっ、まるで回答されないのだが、どーしましたかっ???

>阿含宗低脳批判者はすぐに逃げるので、本当に疲れます。

はっ?ずーと追いかけているのですが?回答出来ないで逃げているのはあなたでしょ。

477 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 22:16:27.90 ID:Cc+2x4JB
>953 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2014/03/26(水) 22:23:32 ID:3zj2Ac4s0
>彼には阿含宗批判をするものは皆馬鹿で阿呆なのです。

そんなことはないでしょう 邪な霊感商法がマトモな人から批判されるのは当然。
しかし、阿含宗低能批判者は、
仏教を知ってしまった〜とか言いながら、自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作するだけ。
釈迦は、都合が悪くなったら自分に都合のいい妄想ストーリーをこじつけ創作せよ〜
と言いましたか?
言ったならどこで言いましたか?(笑)

そんな妄念と無明に支配されながら、行き場が無いから信者討伐しているくせに、世のためだ〜と言い、
世のためだと言うわりには阿含宗限定で2ちゃん三昧。(笑)
「反カルト組織を建ち上げる」などと、できもしないする気も無いことをシャ〜シャ〜と言う。

つまりそのように、矛盾だらけで醜いのに、仏教を知らず自分を見詰めることができないので当然それなりの批判しかできない。
他所に阿含宗恥部撒きはいいサブリミナルだったが、
そこの住人にスレチだと言われたら逆切れし再度貼る始末。 そんな低能だから、馬鹿で阿呆と言われるのです。

馬鹿にするならするで、このようにちゃんと根拠を添えましょう。
いいですか?
根拠を添えるのですよ?根拠ですよ?分かりますか?(笑)

しかし、阿含宗低能批判者は低能なので、根拠を添えれず、ただ、低能とか馬鹿とか、そのまま言い返すだけ。
いわば、「芸が無い」のですね。(笑)

散々、当方の指摘から逃げながら、男ですか?女ですか?などというくだらない、答えてもどうにもならないようなこと
に答えないと、逃げてる〜逃げてる〜これですからね。(笑)

さらには、私は日本人だが、
「アナタは中国人ですか、朝鮮人ですか、二択なのだから答えられるでしょ。それともノータリンだから答えられない? 」
などと言ってくる。 アタマが悪いにしても限度があるでしょう。(笑)

478 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 22:43:30.64 ID:Cc+2x4JB
>659 :樹意:2009/09/18(金)
>本当にカルトを批判する人間なら カルト批判板を荒らす道理はありませんからね。

これですね。(笑)
彼ら阿含宗低能批判者は、「カルト批判していれば、他の板に迷惑を掛けても良い」「その罪は免罪される」
と考えているようです。非常に情けない考え方です。

たとえば、大日本帝国は、大東亜戦争において、「欧米の奴隷制度からアジア諸国を解放」しましたが、
であれば、「その後、日本は暴挙を行っても良い」とする考え方と同じです。
もちろん日本はそんなことはしませんが、阿含宗低能批判者のこの考え方、自らを免責する態度は、許されるものではないでしょう。

このような考えがまかり通るのであれば、
「犯罪者を取り締まる必要悪警察官が、同僚警察官が犯罪やっても捕まえない、免責する」ということになります。
このような、自浄作用のない考えは、健全な組織運営はなされません。

>その文章も読ませてもらいましたが中身がありません。

これは、私のカルト批判の文章を読んだ阿含宗低能批判者のご意見ですが、
では、中身があるカルト批判とはどういったものか。彼らは提示できません。(笑)
まあネット上では、こんな言い掛かりや揶揄もやり放題ですから、それに甘えた態度だと言えるでしょう。

こんなものだから、彼らは一般人に軽くあしらわれてしまうわけです。

このような考えがまかり通るのであれば、
「犯罪者を取り締まる必要悪警察官が、同僚警察官が犯罪やっても捕まえない、免責する」ということになります。
このような、自浄作用のない考えは、健全な組織運営はなされません。

479 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 23:53:06.63 ID:w2RwKnUh
>469 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/10(土) 12:28:06.73 ID:mJ9j3nyF
>桐山さんを批判した伝統仏教系の僧侶たちは、阿含経を出されたら手も足も出ない。

伝統仏教系の僧侶たも勉強不足だってことだよな

480 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 23:54:54.83 ID:w2RwKnUh
特別お手配について教えてください

481 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 01:36:29.57 ID:Iqf0DtbT
阿含宗ってカルトでしょ
もうバリバリのカルトw
どうしょーもないっすよ!まあ、ジジババと元YANだったおっさんおばさんしか
残ってねーけどw
だれがこんなカルトにいまさら入信するかよw
変なイベントひらいても無駄だってw

482 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 05:52:57.46 ID:1waE7hMG
>>480 宗務に聞け。信者で無いなら聞いてどうする。

483 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 07:09:07.93 ID:sGfFiR61
チベット仏教に比べれば、日本の密教なんてガキの遊びみたいなもんですからね。

484 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 11:50:42.53 ID:NHZQCcpQ
>>479 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 23:53:06.63 ID:w2RwKnUh
>伝統仏教系の僧侶たも勉強不足だってことだよな

勉強しているから、手も足もでないのです。
何も知らなければ、何を出されようが困らない。
無知はアゴン宗でも伝統仏教でも最大の武器です。
アゴン宗の信者も勉強不足だから、護摩を焚いて阿含経の実践ですなんて、
馬鹿げたことを言っていられる。
無知だから、エロ教祖を有余依涅槃の聖者として崇拝していられる。
無知だから、桐山さんの祖父が上意討ちをしたなどと信じている。
無知だから、ソンディを異母兄の生まれ変わりなどと信じている。

無知の上を行くのが無明です。
知識があっても欲望や執着、慢心といった煩悩が強すぎると、
これが撥水剤のように知識そのものをはねつけて、受け付けない。
目の前に釈尊本人が説いた仏教があっても、桐山アゴン宗を
信じている自分こそが正しいという慢心が邪魔して、
正しい知識が頭に入らない。
これを無明といいます。

485 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 11:57:29.14 ID:ERwCGTHP
>>479 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 23:53:06.63 ID:w2RwKnUh
>伝統仏教系の僧侶たも勉強不足だってことだよな

無明の模範を示しているのが宝生さんです。
未だに彼は仏教の解脱とは因縁解脱で、霊能力で人を救うことが
シャカが説いたことだと信じている。
五年間、彼に繰り返し阿含経などの根拠を示しながら説明しても、受け付けない。
桐山さんと同じで釈尊本人からの説明を聞いても、仏教を理解できない。
釈尊はありとあらゆる経典で漏尽解脱が解脱だと説いており、
応説経でも漏尽解脱という単語が出てきて、「結縛使煩悩纏」と
煩悩を捨てろと繰り返し出てくるのに、
信者たちは毎回読誦しても、これを因縁解脱と読める。
これが無明です

三供養品には無貪・無瞋・無癡の三善根で解脱し涅槃に至ると書いてあるのに、
信者はこれを仏に供養すると見返りに解脱させてくれる桐山三福道と読める。
書いてあるとおりに読まず、書いていない意味に取る。
供養などという言葉は一言もないのに、供養することだと読める。
教育も受けず、文字も読めない人ならともかく、信者の大半は
日本で普通の教育を受けて、普通の読解力があるはずなのに、
批判側からたびたびそんな事は書いていない、
文字通りに読んではどうかと指摘されても、桐山三福道と解釈する。
これが無明です。

486 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 12:06:17.85 ID:NHZQCcpQ
>>479 :神も仏も名無しさん:2014/05/10(土) 23:53:06.63 ID:w2RwKnUh
>伝統仏教系の僧侶たも勉強不足だってことだよな

>>467さんのように、懇切丁寧に仏教を説明され、
懇切丁寧に桐山アゴン宗の嘘を示されても、理解するだけの知性がなく、
アゴン宗から追い出され、桐山さんから嫌われても、まだ未練を残している。
誰が自分をひどい目に遭わせているのか、説明されてもわからない。
これが無明です。

>>471さんのように、チベット語も知らず、チベット仏教を調べたこともないのに、
同様にチベット語もできず、修行したこともない桐山さんが、
お金で法位法号を買うと、チベットの法を相承したと思い込める。
これは無明というよりも、オメデタイというべきでしょうね。

487 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 13:12:19.95 ID:tlWCL/K5
>>482
元信者で特別お手配を申し込んだ経験のある人は
その後どうなったか、結果を教えてください

488 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:14:07.68 ID:1waE7hMG
>>487 質問の仕方が変わったので答える気になりましたが、1つだけ判らないことがあります。
それに答えてくれたなら回答します。

特別お手配について随分思い入れというかこだわりがあるようですが何か有ったのですか。
2chを結構見ている方には、普通のお手配及び特別お手配の差のことがわかってくるようです。

また貴殿が信者であるならば違いなどを宗務局に聞けるはずなのであのように言った次第です。

おそらくここで聞くとすれば「信者暦が浅い信者さん」「何でも知りたがり屋」「何かの理由で
違いを知ってそれで選択の糧とするため」などと推測いたします。
(それ以外の理由もあるでしょうが、もしもあったら教えてください)

どうなったか結果ばかりを知りたがるというのは、特別お手配の効能を知りたいのか、または
その効能有る無しによってなにか言いたいのか皆目わかりません。

前振りになりますが、お手配願いの不正のことが過去ログにて曝されています。
そういったインチキ満載であるお手配願いの結果を聞いてどうするのか?が皆目疑問です。

ですからなぜにそこまで気になるかor知りたいかが気になります。お答えください。

489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>>484 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 11:50:42.53 ID:NHZQCcpQ
>勉強しているから、手も足もでないのです。

なるほど。
阿含経の中で、仏陀が輪廻転生を説いていることを勉強して知っているからですね。
仏陀は伝統仏教とは異なることを説いていることを知っている。
つまり自分らの仏教は仏陀の説ではないことを知っている。
だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。
よく理解できました。

490 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:32:21.62 ID:tlWCL/K5
>>488
普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

491 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 17:13:15.19 ID:sGfFiR61
特別祈願というのはありますが、特別お手配は聞いたことないです。

492 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 17:54:13.78 ID:NGHseBaJ
>131 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 20:33:45.80 ID:VWGNAG8x
>本当異常性格腐れ深山のカスとかストーカーユビキタスとか地獄に落ちてほしい

でしょうねえ。コテンパンですからね。w 
では、何故コテンパンなのか。それは、カルトのシステムが、「低能でも簡単に暴けるくらい幼稚」だからである。
しかし信者のオマイらがここに書き込まなくなったら、ユビ深はマジで困ります。
だって、ココ以外でこいつらが活躍できる場なんて「無い」のですから。ww

>このクズども意見では阿含宗のみならず日本の全仏教宗派を否定している。

たしかに日本の宗派は変形した仏教ですしね。 でも、阿含宗みたいに、もっと変形させてるくせに元祖の仏教自称
するよりいいでしょう。 しかもカルトだし。

>132 :キサマ文章を読んでいると、目は痛くなるは頭は痛くなるもっとポイントを絞って簡潔に

しょうがないでしょう。
暇な老人なのだから、毎日、低級カルトの重箱の、隅の隅の隅までツツクのが最高の楽しみなのだから。
だから、いくらポイントを絞っても、これ以上簡潔にはできないのです。

いやむしろ、深ユビの批判が肝に刺さるから不快なんでしょう???それを文章の所為にしないように。
まったくみっともない。w
あ、カルト関係者な時点で既に恥ずいですけどね。

>488 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:14:07.68 ID:1waE7hMG
>それに答えてくれたなら回答します。

どうでもいいわ。どうせその程度の奴だろ?(笑)

493 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 18:50:47.97 ID:gOH/PBeM
>>492
チキンが答えられなくて逃げまくっているほうが、よほど恥ずいわ(爆

494 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:18:01.10 ID:NHZQCcpQ
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>阿含経の中で、仏陀が輪廻転生を説いていることを勉強して知っているからですね。

私は輪廻転生のことなど何も書いていないのに、
どうしてこういう結論が出てくるのですか。
書いてあることをそのまま読み、書いていないことは創作しないでください。
それは議論以前の一般常識ですよね。

桐山さんは輪廻転生を強く主張して、まるでそれを説いているのが
自分だけであるかのような書き方をしている。
あなたはそれを真に受けて、伝統仏教の人たちは輪廻などないと
否定していると思い込んでいるのではありませんか。
話はそんな単純なものではありません。
きちんと仏教を学んだ人なら、輪廻を否定するようなことは言わない。
だが、桐山さんの主張するような「霊魂の輪廻」は否定します。
なぜなら、釈尊はそんな輪廻は説いていないからです。
ここを信者さんたちは誤解していることが多い。
なにせ桐山さん自身が理解していないからです。

495 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:23:48.68 ID:NHZQCcpQ
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>阿含経の中で、仏陀が輪廻転生を説いていることを勉強して知っているからですね。

桐山さんの輪廻説は、霊魂を構成する魂魄のうち、魄が輪廻の主体となるという説です。
阿含経にはこんな説はないばかりか、輪廻の主体など主張したら、
もはや仏教ではなくなるのです。
なぜなら、仏教教義の基本原理である無我説(非我説)に反するからです。
あらゆる存在には主体(核)がないというのが仏教の基本です。
それなのに、人間には主体(核)として霊魂があると桐山さんは書き、
しかも、輪廻する時その一部が核となるのだと主張している。
これが無我説に反していることに桐山さんも信者さんたちも気が付かない。
つまり、桐山さんも信者さんたちも無我説を理解していないからです。

496 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 19:26:06.72 ID:NGHseBaJ
>493 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 18:50:47.97 ID:gOH/PBeM>>492
>チキンが答えられなくて逃げまくっているほうが、よほど恥ずいわ(爆

またまた〜www 内容がしょうもないご質問に 答えるほうが余程恥ずいわw
しかもいっちょまえに (爆 とか付けるなよ。
痛々しい。(笑)

なんかオレって、国会で、「朝鮮人」(民主党)のしょうもない攻勢をサラリと右から左へ受け流す安倍みたいだな。w
あいつら「朝鮮人」は、やれ「漢字が書けない」とか「笑っていいとも出演した」とか
突付いてくるからなあ。

いいとも出演後は、ほれやっぱり言った〜と思っちゃった。(笑)
だって朝鮮人なんだもん。(笑)

ま、阿含宗低能批判者もそのレベルってことで。
良かったな。阿含宗低能批判者「日本の国会議員レベル」だと言われてな。でも朝鮮人だけどな。(笑)

>493 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 18:50:47.97 ID:gOH/PBeM>>492
>チキンが答えられなくて逃げまくっているほうが、よほど恥ずいわ(爆

またまた〜www 内容がしょうもないご質問に 答えるほうが余程恥ずいわw
しかもいっちょまえに (爆 とか付けるなよ。
痛々しい。(笑)

497 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 19:31:22.60 ID:NGHseBaJ
>280 : 深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日:2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
>コピペ犯人@批判側の仕業にしてはおかしい 専らよそのスレに貼り付けている。
>これからして批判側ならおかしいわけ

はいまったく可笑しくない。批判者が阿含宗の恥部を阿含宗スレではない無関係スレに貼るのは当然。
むしろ、阿含宗カルトを知っている者の居る場所に撒くというのは、普通考えられない。
つまり、可笑しいのは深山の支離滅裂誤魔化し解析である。(笑)

↑ このように、「無理ある設定を無理矢理正当化工作する」のは、「カルト症例」です。言い換えれば、愚か者の症例です。
カルトメンバーは、
「自分らに都合のいい教義だから」ってそれを受け入れ、いろいろ理屈を後付して正当化して
満足するわけです。

もちろんそれは、真理ではなく、勝手な妄想による「信仰」です。その程度の奴らなんです。
このように、あなた方は、「真理」を好まず、「妄想」を支持しているゆえに、「仏教を会得していない」と言えるのです。w

>280 : 深山 ◆Y0jS4ug6fQ [] 投稿日:2012/12/03(月) 23:09:33.66 ID:3wNOrZO8 [9/11回]
>コピペ犯人@批判側の仕業にしてはおかしい 専らよそのスレに貼り付けている。
>これからして批判側ならおかしいわけ

はいまったく可笑しくない。批判者が阿含宗の恥部を阿含宗スレではない無関係スレに貼るのは当然。
むしろ、阿含宗カルトを知っている者の居る場所に撒くというのは、普通考えられない。
つまり、可笑しいのは深山の支離滅裂誤魔化し解析である。(笑)

498 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 19:31:38.25 ID:sGfFiR61
特別祈願の場合は手術などの緊急を要する場合に申し込むもので、祈願料は5000円です。

499 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:31:47.92 ID:NHZQCcpQ
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>阿含経の中で、仏陀が輪廻転生を説いていることを勉強して知っているからですね。

正式な仏教の教育を受けた僧侶なら、人間に霊魂があるなどとは言わない。
人間は五蘊と呼ばれる五つの要素で出来ているというのが釈尊の教えです。
五つの要素の中には霊魂なんてない。
だから、まともな坊さんなら、人間に霊魂があるとは言わない。
それを桐山さんは逆手に取ったつもりで、大宅壮一などの言葉を引用して、
霊魂を否定するなら、どうして葬式をするのかと批判した。
無知丸出しです。
大宅壮一は仏教の素人だからこんな間違いをするのは不思議ではないが、
阿含経を体得して解脱したという桐山さんが、仏教の基本さえも
理解していないことを自分から暴露した。
他人を批判したつもりで、自分の無知を晒した。
出家が葬式をするのは論外としても、それをしてはならないのは
釈尊の遺言があるからで、霊魂の有無とは関係ありません。
仏教には霊魂などありません。

500 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:38:08.89 ID:NHZQCcpQ
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。

伝統仏教が手も足も出ないから、アゴン宗が勝ちだと言外に意味を
含ませて、一人合点したようだが、そういう愚かな妄想は捨てたほうが良い。
伝統仏教は弱みをアゴン宗の勝利と短絡するのは早とちりです。
彼らの弱みと、アゴン宗の勝利とは関係ない。
桐山さんが阿含経を振り回してすでに35年も経過しているが、
では、桐山さんが勝ちましたか。
伝統仏教は相変わらずだし、一方、アゴン宗は立宗直後の数年後が
信者数のピークで、以後衰退している。

あなたは伝統仏教の弱みと、アゴン宗の武器を勘違いしているのです。
アゴン宗が本当に阿含経にある釈迦仏教をそのままに実践したら、
これは伝統仏教にとって脅威になった。
だが、アゴン宗のしていることを見てごらんなさい。
全部、伝統仏教のモノマネです。
星まつりなど護摩は真言宗や山岳密教のモノマネ、
死者成仏も葬式仏教のモノマネ、
しかも桐山さんは妻子ばかりか愛人までいた俗物。
単に阿含経という旗を振っているだけで、中身は全部伝統仏教や
新興宗教の、それも悪い意味でのモノマネです。
桐山さんと僧侶たちが釈尊時代そのままに、欲を捨て、執着を捨て、
解脱への道をひたすら歩むなら、これは伝統仏教には強烈な武器になる。
だが、伝統仏教にとって幸いなことに、桐山さんもその一派も欲望丸出しの
「ご同輩」「お仲間」だから、伝統仏教にとっては何ら脅威にならない。

501 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:43:31.88 ID:VZbtQ12j
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。

アゴン宗の中身は伝統仏教の物真似だから、
伝統仏教の弱みはそのままアゴン宗の弱みです。
なぜ阿含経で禁止されている護摩を焚くのか。
なぜ阿含経で釈尊が否定した死者成仏を説くのか。
阿含経のどこに因縁解脱があるのか。
これらはすべて阿含経を元にした批判で、アゴン宗の弱みです。
伝統仏教の僧侶からこういう質問をされたら、あなたはどう答えるつもりですか。
教団内でこそ、無知な信者相手に桐山さんの屁理屈は通用するだろうが、
世間には通用しません。
桐山さんは恥知らずだから、伝統仏教の弱みとばかりに
阿含経の名前で攻撃しているが、簡単に前述のように反撃されてしまう。

桐山さんは、文証・理証・現証の三証を備えた立派な教団だなどと自惚れて、
信者たちはそれを頭から信じているが、では、桐山さんが
よそからの批判にきちんと反論したのを聞いたことがありますか。
80年代、反論しやすい内容に本で書いた程度で、ほとんどない。
90年代半ば、真言宗の僧侶からの質問状が来たが、一介の僧侶からの
質問は受け付けないなどと「逃げた」。
相手の身分や立場を理由に質問を拒絶するなど、仏教の出家としては
もちろんのこと、世間的にもあってはならない態度です。

502 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:49:59.79 ID:5BLFm1Sk
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。

伝統仏教の弱みだと思うなら、あなたが伝統仏教に論戦を挑んでみると良い。
三十年ほど前、桐山さんの本を信じ込んで、法華経系の教団で議論して、
さんざんに打ち負かされた先達がいた。
その先達が無能だからではありませんよ。
桐山さんの与えた武器が無力だからです。
先達は定例会で桐山ゲイカの指導を仰いだが、返事は「議論するな」でした。
桐山さんてこんな程度なのです。
内弁慶で、本や法話で一方的に主張することはできるが、
反論や批判されると、まったく無能無策です。
たぶんここにいる宝生さんも創価と論戦して叩き潰されたのでしょう。
今でも猛烈に逆恨みしている。
どうしてアゴン宗が伝統仏教を批判しても打ち返されるか、わかりますか。
この後に答を書くが、その前にあなた自身でまず考えてみてください。

503 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 19:55:17.87 ID:NHZQCcpQ
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。

答えは簡単で、攻撃内容を彼らは知っているからです。
阿含経が釈迦直説であるなど、百年以上も前から彼らは知っている。
その間に理論武装するに決まっているではないか。
アゴン宗からの批判など彼らにしてみれば「ああ、またそれか」です。
伝統仏教の僧侶をなめてはいけない。
桐山さんは「バカが坊主になる」などと法話で暴言を吐いていた。
伝統仏教は敵を知っているのに、桐山さんは敵を知らない。
伝統仏教は百年の間に頭の良い連中が必死に考え、議論を重ねた。
その蓄積は大変なものです。
密教系は自分たちの呪術が阿含経にもあると学者に解釈させた。
釈尊が葬儀も認めたなどと今でも詭弁を弄する学者もいます。
こういう議論に議論を重ねた連中に、桐山さんの付け焼刃の主張が
通用するはずがない。
それを象徴するのが、先に書いた論戦を挑んでボロ負けした先達です。
この状態は今でも何も変わっていない。

504 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 20:05:08.52 ID:tzqiqrTb
>>489 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 14:24:33.07 ID:tlWCL/K5
>だから阿含経を出されると手も足も出ないのですね。

あなたは桐山さんと同じで伝統仏教の弱みばかり見ているが、
もう少し自分の足元を見たほうが良い。
なぜなら、彼らは大乗仏教だから、阿含経の縛りがない。
密教では護摩を焚くことが許される。
だが、阿含経では禁止です。
「釈迦の成仏ホウによる護摩」なんていくら吠えても、
そんなのはアゴン宗内部でしか通用しない。
密教の本尊は大日如来だから、真正仏舎利などという
アゴン宗の主張は通用しない。
そればかりか、ここで批判を読んで、アゴン宗の仏舎利は偽物だと
批判されたら、あなたはどう反論するつもりでいるのだ?
アゴン宗こそが弱みだらけです。

桐山さんは阿含経を刀にして振り回して他宗を切ろうとしたから、
弱点だらけになってしまったのです。
阿含経は猛烈に切れる両刃の剣で、たしかに伝統仏教を切ることができる。
だが、桐山さんのような煩悩だらけの人間が振り回すと、自分に刀が降りかかる。
伝統仏教が百年前に阿含経を知りながら、なぜ採用しなかったのか。
彼らも煩悩だらけの人間で、振り回せば自分に降りかかるのを知っているからです。
身の程知らずの愚か者が復讐の一念で阿含経を刀にして振り回したから、
弱点だらけになってしまったのです。

505 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 20:48:33.10 ID:hGERKoWj
>493 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 18:50:47.97 ID:gOH/PBeM
>チキンが答えられなくて逃げまくっているほうが、よほど恥ずいわ(爆

またまた〜www 内容がしょうもないご質問に 答えるほうが余程恥ずいわw
しかもいっちょまえに (爆 とか付けるなよ。
痛々しい。(笑)

なんかオレって、国会で、「朝鮮人」(民主党)のしょうもない攻勢をサラリと右から左へ受け流す安倍みたいだな。w
あいつら「朝鮮人」は、やれ「漢字が書けない」とか「笑っていいとも出演した」とか
突付いてくるからなあ。

いいとも出演後は、ほれやっぱり言った〜と思っちゃった。(笑)
だって朝鮮人なんだもん。(笑)

ま、阿含宗低能批判者もそのレベルってことで。
良かったな。阿含宗低能批判者「日本の国会議員レベル」だと言われてな。でも朝鮮人だけどな。(笑)

>493 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 18:50:47.97 ID:gOH/PBeM
>チキンが答えられなくて逃げまくっているほうが、よほど恥ずいわ(爆

またまた〜www 内容がしょうもないご質問に 答えるほうが余程恥ずいわw
しかもいっちょまえに (爆 とか付けるなよ。
痛々しい。(笑)

506 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 22:15:35.15 ID:1waE7hMG
>>490さんへ。貴方にお答えする前に間違った情報者の方の指摘を先に。

>>491 >>498 貴方は元信者さんなら間違って覚えている。
もしも現信者さんなら貴方は宗務に伺いちゃんと確認をした方が良い。

お手配願いは二種類あって、普通のお手配願いは三千円。特別お手配は三万円です。
逆を言えば>>491 >>498氏の言われた方が私には判らない。
護摩木祈願か何かと勘違いしていると思われる。
阿含宗のしおりをみるか宗務職員に確認をしてみなさい。

>>490さんへの回答は夕方行ったが投稿規制に遭い投稿出来なかったのと内容を整理中なので遅くなっております。
後ほど詳しく説明しますので、今しばらくお待ちください。

507 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 22:40:22.21 ID:hGERKoWj
その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。www そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。 期待しちゃうなあ。鋭い指摘。
どれだけ鋭いんだろうなあ。(笑)

>それは923、924辺りからの私やしゃかごっこさんの「職員さんなどに関する投稿」の後に出てきていることです。
>つまりしゃかごっこさんの指摘は中々鋭くカルマス氏の癪に障ったようです。

>私は2chにてよく言われている「批判に対する揶揄書き込みは職員がしている」というのを私は信じなかったが、
>あながちそれは外れてなかったのだと驚いた。

普通に外れてますけど???w その、「中々鋭いしゃかごっこさんの指摘」というものを、
ここに載せればいいんじゃないでしょうか。
阿含宗にダメージを与えられるほど 鋭い指摘なんですよね??
はいどうぞ。(笑)

その、「職員さんなどに関する投稿」を、見てみたいなあ。www そうとう効くやつなんだろうなあ。
しかしそこまで言って、まさかそんなに鋭くなかった、なんかの勘違いだった、
ということは無いですよね。

逃げずにちゃんと答えてくださいね。 期待しちゃうなあ。鋭い指摘。(笑)
どれだけ鋭いんだろうなあ。(笑)

しかし、自分の勝手な妄想が、実際にはガッツリ外れているのに、「当たっていて驚いた」と言う人って、
結構恥ずかしいですよね?どうですかお客さん。w

508 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 22:51:44.73 ID:yu0kfNox
>>490
> 普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
> 供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

普通のお手配願いと特別お手配願いの金額の違いは>>506さんの書いていることが正しいです。
私は3000円のお手配願いは何度も申し込んだことがあり、例えば姪が入院した
と申し込んだが、やがて姪は病院における医師の治療で全快しましたし、
もともと難病でもありませんし、これをお手配願いの効果と見るかは
その人の知性の問題だと思う。
ストーカーに悩む友人の問題はちっとも解決しなかった。
そんな私もその10倍の値段の特別お手配願いは出したことがない。
だから具体的実例情報は提供してあげることができません。
あなた自身申し込んでみてはいかがか?
ただし私は「違い」の秘密は全部カネにあると見ています。

509 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 22:55:06.33 ID:tlWCL/K5
転生すなわち生まれ変わりとは A’の人生→(死亡)→ A”の人生
このAというのが霊魂であろうがなかろうが、とにかく存在するわけです。
もしこれが Aの人生→(死亡)→Bの人生だったら生まれ変わりとは言いません。
単にAという人が死亡してBという人が生まれたという話に過ぎないからです。
そして仏陀は転生を認めたのですよ。
さぁ困りましたね。
納得のいく説明ができますか、深山先生?

510 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 22:55:35.66 ID:hGERKoWj
あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

511 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 23:03:49.31 ID:yu0kfNox
>>490
> 普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
> 供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

普通のお手配と特別お手配の違いは10倍も違う価格の話です。
要は願いであれ欲望であれどうしても叶えたかったらそれだけ多くカネを払えということです。
これは何もお手配に限ったことではないではありませんか?
護摩木、護摩札だって百円から十万円まであるでしょ?
十万円の特別祈願護摩木買ったことありますか?
うん、効果なんか普通にありませんでしたよ。
だから3万円の特別お手配も推して知るべしです。
ところで桐山さんはこういう護摩木、護摩札の金額差による等級について
例祭法話で説明したことがあります。

512 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:05:01.07 ID:hGERKoWj
あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

513 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:06:15.77 ID:tlWCL/K5
特別お手配は5万円以上だそうです。

514 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 23:13:35.66 ID:yu0kfNox
>>490
> 普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
> 供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

例祭法話において桐山さんは質疑応答に答える形で、「護摩木、護摩札に値段による
等級があるのは如何なることか?」という批判めいた質問にこう答えた。
「護摩木、護摩札に等級があるのではなく、あなた方の願い、祈りに等級があるから
それに見合った護摩木、護摩札を用意しているのだ」と。
ゲイカの仰ることがわかりましたか?
おまえらの欲望のあさましさに迎合する形で、こちらも価格を変えてサービスの
等級を用意しているのだぞと。

515 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:27:58.83 ID:gOH/PBeM
>>505
またまた〜www 内容がしょうもないご質問に 答えるほうが余程恥ずいわw

ほぅー、

>>2651個1個回答を差し上げているのだが
これがあなたの書き込みですよね。しかし、>>136に回答されてないよね。

あなたが嘘つきだと言っているのですよ。
内容がしょうもない??

ふっ、嘘つきノータリンの逃げ口上ですか(爆

516 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 23:30:23.41 ID:yu0kfNox
>>490
> 普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
> 供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

またある時、これは私の在籍していた頃の晩年、と言っても10年以上前のことなんだが、
YAN所属だという若い二世信者が例祭か別のイベントでこのような発表をしていた。
「私はゲイカの仰る犠牲を伴う愛の実践の意味が具体的にはわからなかった。
しかし最近になってわかってきた。つまり金を出すということなんです。
人生生きていくのは大変なことなんですが、それでもアゴン宗にも安くない出費、投資をする、
これってまさに犠牲を伴う愛の実践であると」
私は最近のYANもこんなレベルかと嘆息したが、しかし考えてみると彼の発言、発見は
若者らしく鋭く正鵠を射ている。

517 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 23:35:14.04 ID:NHZQCcpQ
>>509 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 22:55:06.33 ID:tlWCL/K5
>さぁ困りましたね。
>納得のいく説明ができますか、深山先生?

困るのはあなたの理解力であって、何も困りません。
「A’の人生→(死亡)→ A”」「Aの人生→(死亡)→Bの人生」って何のことですか。
自分(A’)が似たような人間(A”)に生まれ変わると勝手にあなたは前提にしている。
桐山さんの運命の反復とか、霊魂が次の肉体に宿るなんて根拠のない話を信じているからです。

勝手な空想を付け加えないで、釈尊の説いた阿含経そのままを読み理解することです。
「Aの人生→(死亡)→Bの人生」でかまわないのです。
釈尊は煩悩があるから別な人間となって相続すると述べているにすぎない。
第一義空経では、桐山さんの大好きな異陰が出てくる。
これは霊魂ではなく「異なる陰」という意味です。
「陰」はご存じのように五蘊、つまり人間のことです。
「異なる人間」となって生まれ変わると述べている。
あなたのいうBになって生まれ変わると言っているのです。
Aに煩悩があるから、「異なる人間」Bとなって生まれ変わると述べている。

他の信者さんたちにも助言したい。
見えない世界のことを勝手に空想で語るのはやめなさい。
釈尊の輪廻観を知りたければ、阿含経に書いてあるままを理解し、
桐山さんや信者さんたちの勝手な空想を加えないことです。

518 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 23:41:52.57 ID:yu0kfNox
>>490
> 普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
> 供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

護摩木、護摩札の等級について桐山さんが話した時、こうも語りました。
「だから護摩札なんてものは護摩札そのものよりもホトケ様に金を払ったという
事実が大事なんだ。だからまつられた護摩札は領収証と思えばよい」と。
これ一切の誇張もない本当の法話拝聴記憶ですよ。
まあ願いが本当に叶うかどうかは保証できないが、叶えたい願望があるなら
それに見合った金を支払えということです。高ければ高いほどよい。
解脱供養だって不徳にして霊障を起こしている亡者に代わって10万円の回向料が
トクになって解脱成仏が果たされ、破地獄となる理屈です。
つまり地獄の沙汰もカネ次第です。
なんでもカネが全てです。アゴン宗では。

519 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:44:10.10 ID:hGERKoWj
>515 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:27:58.83 ID:gOH/PBeM>>505
>あなたが嘘つきだと言っているのですよ。 内容がしょうもない?? ふっ、嘘つきノータリンの逃げ口上ですか(爆

ほぅー、私が嘘吐きですって?どこでどのような嘘を吐いているのかな???
>136に回答されてないよね。

回答していますが? 読めないのですか??? それじゃあしょうがないなあ。(笑)
読めない人に手紙を書いても、読めないのだから、回答されてないというのは間違いですね。
つまり、間違っているのは阿含宗低能批判者であって、私ではない。
しかも、阿含宗低能批判者は、一般人よりも遥かにアタマが低能なのだから、穴たがたが私にノータリンとは言えないはずでしょう。
それくらいのことが分からないのは、
穴たはもしかして、阿含宗低能批判者ですか? それはいけませんね。(笑)

>515 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:27:58.83 ID:gOH/PBeM>>505
>あなたが嘘つきだと言っているのですよ。 内容がしょうもない?? ふっ、嘘つきノータリンの逃げ口上ですか(爆

ほぅー、私が嘘吐きですって?どこでどのような嘘を吐いているのかな???
>136に回答されてないよね。

回答していますが? 読めないのですか??? それじゃあしょうがないなあ。(笑)
読めない人に手紙を書いても、読めないのだから、回答されてないというのは間違いですね。
つまり、間違っているのは阿含宗低能批判者であって、私ではない。
しかも、阿含宗低能批判者は、一般人よりも遥かにアタマが低能なのだから、穴たがたが私にノータリンとは言えないはずでしょう。
それくらいのことが分からないのは、
穴たはもしかして、阿含宗低能批判者ですか? それはいけませんね。(笑)

520 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/11(日) 23:46:32.59 ID:yu0kfNox
>>513
やはりそうでしたか。
少なくとも10倍以上、万単位だったが3万円では安い、とアゴン宗の中では
金銭感覚が麻痺したことを認めながら記憶が曖昧でした。

521 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:50:18.95 ID:hGERKoWj
>136 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 22:47:41.98 ID:e9Ahzaq6
>しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言ってる。

ということは、答えたのでチキンではないということですか?
では、相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないというのはチキンですか?
逃げてないで しっかりお答えくださいね 阿含宗低能批判者さん。(笑)

ネットでは、惚けも自由にできるのでやり放題ですよね。w
アク禁された〜とか「証拠ログも出さずに」言うのもあり。 しかしそういうことをやっていては信用が失われますよ阿含宗低能批判者さん。w

>192 :ユビキタス ◆18iA.mwnDU :2012/02/25(土) 17:52:23.32 ID:8UfuZg1/
希心会貼り付けのカルトマスターピーンチ!
>195 :神も仏も名無しさん:2012/02/25(土) 20:16:53.39 ID:RvtvfNAQ
ついに阿含宗擁護派に逮捕者がでますね。大変良いことです。

これもまた、阿含宗低能批判者の苦し紛れの脅しですね。 論で勝てないので、相手に仇名を付けたり妄想言い掛かりを付けたり
大変です。(笑)
しかも相手の掲示板にはプロキシ使っても書き込めないという弱者ぶり。w チキン過ぎますね。

最近では、したらばのテリヤキさんとかいう方も同じ手を使ってます。
代わり映え、無しです。(笑)

522 :神も仏も名無しさん:2014/05/11(日) 23:57:19.07 ID:hGERKoWj
>136 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 22:47:41.98 ID:e9Ahzaq6
>例えば、あなたの得意な希心会のコピペは 阿含宗の擁護ですか?阿含宗の批判ですか?と聞いている。
>しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言ってる。
>根拠を言いましたよ。答えてごらんなさい。 また逃げるんでしょ(爆

希心会のコピペですか?
これは、阿含宗の擁護なのでしょうか?阿含宗の批判なのでしょうか?どちらですか?
あるいは、どちらでもある、もしくは、どちらでもない、かもしれません。
どちらかと言うなら、批判かもしれないが、違うかもしれませんね。
どちらでしょうか。

どちらかでしょうね。
ところで、希心会の本部をお答えください。逃げないで答えてごらんなさい。(笑)

>136 :神も仏も名無しさん:2014/04/22(火) 22:47:41.98 ID:e9Ahzaq6
>例えば、あなたの得意な希心会のコピペは 阿含宗の擁護ですか?阿含宗の批判ですか?と聞いている。
>しかし、あなたは答えることが出来ないで逃げている、だからチキンだと言ってる。
>根拠を言いましたよ。答えてごらんなさい。 また逃げるんでしょ(爆

希心会のコピペですか?
これは、阿含宗の擁護なのでしょうか?阿含宗の批判なのでしょうか?どちらですか?
あるいは、どちらでもある、もしくは、どちらでもない、かもしれません。
どちらかと言うなら、批判かもしれないが、違うかもしれませんね。
どちらでしょうか。

どちらかでしょうね。
ところで、希心会の本部をお答えください。逃げないで答えてごらんなさい。(笑)

523 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 07:50:25.27 ID:jyJsXRim
 
深山三回忌  http://taizar.com/?p=11833

524 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 09:07:15.90 ID:5zi/A6Zn
それではお待たせしました。>>490さんへ回答を致します。

>普通のお手配と特別お手配とでは結果に違いがあるのか、ということです。
供養料に違いがあるのだからそれは気になるところです。

そうですね。金額は私が示しましたとおり二種類で、特別お手配は普通のお手配願いの金額と10倍違います。
ですから金額が違う分、効果の方がどうなのだろうか、と気になるのは事実です。

私は普通のお手配を三度、特別お手配は一度掛けましたが、いずれも効きませんでした。
至急の解脱供養が無い場合でも普通のお手配の10倍ですからさぞ効果があるかと思いますが、私の経験では差は無いです。
なぜ効かないかが皆目不思議でしたが欺瞞を知って「それなら叶う方が奇跡だ」と思いましたね。

奇跡の教団 阿含宗、というのはまさかこれではあるまいな(笑)

結果としては特別だろうが普通のだろうが「お手配がいただけた」=祈願が叶った、という信者さんもいます。数は少ないですが実際的に居ます。
しかしながら数度行い毎度叶うとなると物凄く数は少ない。やはり何度も奇跡に預かるのはさすがに程度があろう、ということでしょう。
私の知る限りでは「阿含宗の奇跡は一回限りかゼロが大半」です。

525 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 09:10:32.32 ID:5zi/A6Zn
また私の知っている人(信者)ですが、特別お手配で叶ったんですが金額が高くて文句を言っていたものです。
こんだけ叶うなら三千円の方でもよかったかなあ、なんて言っていて物凄く嫌いに成った。

困ったことがあったので頼んだわけですから金額云々を言うべきではなかろうと。
でも実際三万円よりも三千円で同じ願いが叶うなら二万七千円損をした、というのがその人の気持ちなのでしょう。
なんて罰当たりだろうと思ったが、三千円でも三万円でも叶わない私から見れば、安くてもインチキです。

で、それから数十年後に2chやザBBS掲示板でお手配願いやら桐山靖雄のやっているデタラメさに呆れた。
呆れたと同時に「ああ、だから三千円だろうが三万円だろうが効かないのは当然か」と思った。
そして「叶った人は幸いだな。儲けたに近い奇跡を得れたのだから」とも感じた。

ですから金だけ貰って後は適当なのが阿含宗ですから、差など無いというのが私の経験と感想です。


ttp://agama.zashiki.com/agon22.html 2ch 阿含スレ22 記事311 312 313

ttp://agama.ehoh.net/the06.html ザBBS 第六章 記事835 961 973

ttp://agama.ehoh.net/the07.html ザBBS 第七章 記事159

※アドレスの最初には「h」をつけてご使用ください。

526 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 09:21:18.30 ID:5zi/A6Zn
総括して言いますと、インチキといい加減な対応ですから申し込んで効かないのは当然ですから申し込むだけ無駄かと。
お手配願いは申し込んだが効かなかったから返金して欲しいには受け付けません。申し込んだら最後、金をどぶに捨てるようなものです。

一番遺憾なのはお手配祈願といいながら仏様(実際は阿含宗には仏など居ないが)に預けて「後は頼むよ」の如く放置という姿勢と、
お金だけ戴いて責任は取らないという姿勢です。ましてや収めた浄財を馬鹿教祖や教団の利益に使われているのです。
そういったものに金を投じるだけ無駄と私は思います。

ただ偶発奇跡を三千円で得れたらそれはラッキーかもしれませんが、もしかしたら¥0で何もせずに得れたかもしれない。
そう思うと三千円でも「高い」といわざるを得ないでしょう。

結局は阿含宗に頼る又はお手配願いの考え方次第なのかもしれませんが経験者としては無意味で価値がないので無駄以外の何物でもない。
損をしても後悔しない。愚痴も言わないというのならおやりなさい、というしかないでしょう。

527 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 11:57:43.52 ID:GZrELrHk
>回答を致します。

綿密に教えてくれる年金ジジイって素晴らしいよな。w でもそれに酔ってる低脳なので、ダサ過ぎるんだよなあ。w
やってることはいいのだが、その化けの皮が剥がれて、醜い独善低脳の毒が露になった。(笑)

528 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 13:43:19.98 ID:cnIVXThE
>私の知る限りでは「阿含宗の奇跡は一回限りかゼロが大半」です。

そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
お金の額など関係ないと思います。
今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
ビギナーズラック
という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。
夜にBSで、再放送があるね。

529 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 14:12:06.91 ID:5zi/A6Zn
>>528 ボケ準にはコメントされる言われは無いので要らない。
阿含宗でなくても世の中どこに行ってもある?
だったら奇跡を謳い信者の金を奪い、気もちを台無しにする所業はどうでも良いのか。
ここは阿含宗の批判についての掲示板だ。
お金の額など関係ないといえるのはやったことがない人の意見だ。
金をただ無駄に3万オカルトに失して遺憾に思わないわけがない。
だったら貴方自身が何万でも効果のないお手配願いに費やしたらどうだ?
全然問題ではないんだろう?
震災の影響を受けてないにも関わらず、未だに馬鹿なことばっかり言っているんだな。
お前のような供養も修行もしない輩にコメントされる筋合いはない。

530 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 14:53:10.82 ID:cnIVXThE
>>529

ボケ準???!!!  なんのことだい?  やっとことのない人だと???

531 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 19:43:05.73 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

アナタ様がどういう立場の方か存じませんが、批判側である私はあなたのその意見に同意です。
と言うのは、ビギナーズ・ラックという言葉を私は昔このスレにて出しているのです。
その前にあなたはご存知か知らんが、他教団、創価学会にも「初心の功徳」という言葉がある。
信仰するようになって最初のうち御利益があったと感じることです。
私はこれを以てギャンブルの世界のビギナーズ・ラックと解説した。

532 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 19:53:07.23 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

私もまたアゴン宗信者にも見られる御利益体験談を否定しません。
しかしそのような体験はアゴン宗に限らず創価だろうとオウムだろうとどこにでもある。
つまり御利益体験の有る無しを以て、正しい宗教の評価基準にはならないのです。
オウムまで正しい宗教になってしまう。
しかし私は正しい宗教としての指標ではなく、他教団どこにも見られる現象として
ビギナーズ・ラック的な御利益体験なら肯定します。
アゴン宗の3000円のお手配願いであれ30000円か50000円の特別お手配願いであれ
このようなビギナーズ・ラックの域を出ない。

533 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 19:58:01.38 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

先月から始まったNHKの朝の連続テレビ小説「花子とアン」を貫くテーマは
パルピテーションだそうですね。ときめきです。
初心の功徳、信心をもつようになった新人の頃はときめきとか驚きの気持ちが
新鮮なんでしょうか、なんかそんなパルピテーションが御利益を感じることにも
繋がっているようにも思います。もちろん詳しい原理などわかりませんが。
ところがこの信仰者の信心の強さとか主観的な気分に左右されることは桐山さんが否定しています。

534 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 20:05:00.19 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

桐山さんはアゴン宗における奇跡の御利益体験はそんなどこの教団にでもあるような
パルピテーションの産物だなんて認めません。
解脱供養にしても信仰者の気まぐれではなく、怨念の霊障が取り除かれたから
問題が解決するというのです。
困った問題というのはなんとなく気が塞がれているなんて曖昧な気分の話ではなく
常に具体的な問題です。それが解決するというのもすこぶる具体的な話です。
それは気分に左右されるようなものではなく如是、かくのごとし、いつでもこの通りという
絶対性を説く。

535 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 20:11:22.50 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

桐山さんが嫌う話があります。
昔々ある時子どもが和尚さんに質問した。「仏様というのは本当にいらっしゃるのですか?」
和尚は自信を持って答えた。「いらっしゃるとも。仏様はなあ、おまえさんの心の中にいるのじゃ」
桐山さんはこういう話が大嫌いです。生悟りだと批判しています。
桐山さんはこう返す。「それじゃあ和尚さん。我々の心が仏を認めなくなったら仏はいなくなるのですね?」
つまり実在する仏というのは我々の主観的な信心に関係なく、常に客観的な功徳も示す。
信じようが信じまいが。

536 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 20:18:59.91 ID:945bwFob
>>528
> そんなことは、なにも阿含宗でなくても、世の中どこにいってもあることではないでしょうか。
> お金の額など関係ないと思います。
> 今日、朝ドラの「花子とアン」を観ていたら、
> ビギナーズラック
> という単語が出てきました。最初で最後の幸運ということらしいです。悲しいですね。

このように桐山さんは信じる側の問題なんて認めない。
アゴン宗において功徳があるのはその人の信心の度合いとか気まぐれとかパルピテーション
に関係なく「法力」があるから法が常に客観的な作用を示すというのです。
しかし私はそんなものを認めず、どこの教団にでもあるパルピテーション的な
ビギナーズ・ラック的な気まぐれな御利益体験に過ぎませんよ。
あなたも同じ意見なんですね。
わかった!あなたは私と同じ批判側だったのですね?

537 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 20:35:18.15 ID:Mryy/MUN
病気だな。w

538 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 20:41:39.83 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

いいえ、批判側と言えど、信者と思われる>>490さんの素朴な疑問に対して
無碍にあしらうのではなく、やはり誠意を以て回答してあげたい。
いえ、回答などはできませんが回答への糸口として、この問題をどう考察すべきなのか示したい。
同じお手配願いでありながら10倍も金額が違うのです。
ならば特に効果に至る条件として、どうしてこのような金額差のサービスがあるのか
効果そのものはさておき、こちらは10倍の金額は支払うとして、あちら様は
3000円のサービスとはどう違うことをしてくれるのか?

539 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 20:56:53.51 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

私は特別お手配願いは出したことがないが、3000円のお手配願いなら何度か出したと
書きました。出すとその場ですぐに「受け書」が下付されます。
受け書にはこのような内容のことが書かれています。
「あなたのお手配願いを受けて大導師は早晨勤行の祈願に入られます。
つきましてはあなたも早晨勤行として下記戒行を行うように」
そして「道場え3日間お参りせよ」の他に毎日午前中に済まさねばならない
簡単な勤行式が示されます。
後に午前中にやればよいと緩やかになりましたが、当初は午前7時までに済まさねば
ならないというものでした。ゆえに早晨勤行なのです。
これは同じ時間帯に「大導師」さまがされているのだから、これに波長を合わせるのですよね。
こういう視点から考察していきます。

540 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 21:09:52.16 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

ところがこれは廣野さんの批判本にも指摘されてますが、肝心の大導師、桐山さんしかいませんが
早晨勤行なんか毎日しているはずなんかない証拠は誰にでも見つけられます。
まあ元側近幹部職員が暴露してくれたお手配願いなんてその辺に顧みられることもなく
山積みにされており、金の入った封筒だけ小遣いとしてくれてやると桐山さんが
渡してくれたなんて話は論外としても。
私はこの件でこのように提案したことがある。
嘘はいけない。正直に書こう。ゲイカが祈願できないならできないでよいのです。
あなたの祈願を受けて法務局僧侶は毎日早晨勤行をします、とそれでよい。
そして看板に偽りありではなく、実際に法務局の坊主型職員はFAXなどで集められたお手配願いの用紙を前に
輪番でもよいから早晨勤行をする。

541 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 21:24:23.83 ID:Mryy/MUN
さすがにハッスルし過ぎだろ。w あ、オマイにとっては普通レベルだったな。w

542 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 21:27:35.93 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

まあ、大導師などと桐山さん自ら祈願の早晨勤行をするなんて実際にやりもしない嘘を
示すのではなく、せめて弟子の坊主どもが祈願してやったらどうか?なんて私の
空しい希望でしかありません。
しかしここにヒントが隠されていると思わないか?
3000円のお手配願いサービスは桐山さん自ら祈願するのでもなくやってもおざなりのサービス、
10倍の特別お手配願いこそ他ならぬ桐山大阿闍梨がお手ずから特別に祈念をこめる。
だから高いのだ。
そうでなければ納得できないと思いません?
そりゃ私は本音は桐山さんがマジに祈ろうと下々の坊主どもが祈ろうが
効果に変わりないと思ってますが、桐山さんを特別に信奉する信者にはそのくらい
してあげてもよいのではないか?

543 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 21:44:19.70 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

まあともあれこれとても私の希望に過ぎません。
現実は3000円レベルから桐山さんが祈願しているかのような誇大宣伝です。
しかしそういうまずい嘘はさておき当初の狙いはここにあったのではないか?
本当にどうしようもならない難しい問題があったら、料金は嵩むけど、私桐山靖雄が
誠心誠意を以て祈ってやるぞ。
だってさあ、変身の原理なんて読んでごらんよ。
桐山先生の祈りったらさあ、自らカマリの印を組んで川床のヘドロに沈む子供を
ひっかけて「うーん…重い」と歯を食いしばりながらも念力をこめて遺体でも
出してみせる祈りなんだ。
こんな祈りサービス自分も受けてみたいと思わない?多少値は張っても。
こんな心理を起こさせるサービス、商法だと思わないか?
ならば実際はどうか?

544 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 21:59:08.40 ID:945bwFob
>>528
> お金の額など関係ないと思います。

実際はどうなんか知らないが期待感を持たせるのが価格差の理由です。
ならば効果はさておきその期待感に報いるためにも桐山さんは祈らねばならない。
まあ私から見れば誰がエイッなんて祈りこめたところでお笑いなんだが。
そのような価格差の裏付けとなるサービスの差はあるのか?
>>490さんも>>528さんももし信者だとしたら宗務局に訊ねてみるがよい。
納得の行く説明が得られるか?
どうせ誰が何をやっているかこちらには見えない話でも。
それともあちらのサービスはちっとも変わらないよ。アンタが3000円出すのか万単位出すのか
それだけの違いで、それを大導師たるオイラではなく、ホトケ様がどうサービスしてくれるか
期待しなさいってなホトケ任せなのか。

545 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:27:23.38 ID:Mryy/MUN
もう一声だ。w

546 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:41:00.66 ID:pOIExNqv
>>522
>希心会のコピペですか?
>これは阿含宗の擁護なのでしょうか?阿含宗の批判なのでしょうか?どちらですか?
>あるいは、どちらでも有る、もしくは、どちらでもない、かもしれません。
>どちらかと言うなら、批判かもしれないが、違うかもしれませんね。
>どちらでしょうか。

はっ、なんじゃこりゃ。
おいっノータリン、こう言うのを答えられなくて逃げているって言うんだよ。
お前ほんっとに恥ずいから、もう出て来るなよ。

547 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:57:46.09 ID:HSzCWj5q
>>517 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/11(日) 23:35:14.04 ID:NHZQCcpQ
>「Aの人生→(死亡)→Bの人生」でかまわないのです。
>Aに煩悩があるから、「異なる人間」Bとなって生まれ変わると述べている。
 
いやだ〜
Aに煩悩が無くても、「異なる人間」Bはいくらでも生まれますよ。
世の中の人間はそれぞれ違う母の胎内から生まれるのですから。
(同じ胎内から生まれた場合は兄弟姉妹と言います)。
煩悩なんか全然関係ありません。
「生まれ変わり」とは前世の人間の一部でも、後生の人間が引き継いでいるから
「生まれ変わり」なのです。
あなた、日本語が理解できないのですね。

「Aの人生→(死亡)」(それでおしまい)・・・断見
「Aの人生→(死亡)→Aの人生」・・・常見(不滅の霊魂。キリスト教の復活など。)
「A’の人生→(死亡)→A”の人生」・・・転生(生まれ変わり)

無記の仏教が転生を説いているから話がややこしくなるのです。
深山先生ひとりが悪いんじゃないの。
だからそんなに落ち込まないで。

548 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 23:21:29.83 ID:Mryy/MUN
なんだ?ユビの狂ったような連投レジャーは終わりなのか? まだまだ物足りないぜ!(笑)

>お金の額など関係ないと思います。

かんけい無いわけないだろ?www カルト被害は少額なほどいいだろ。な当たり前なことを話題にすんなよ。
そしてそれに対して狂ったような連投レジャーすんなよな。

あ、狂ってるから、狂ったような連投レジャーするのは当然なのか。ごめんごめん。(笑)

なんだ?ユビの狂ったような連投レジャーは終わりなのか? まだまだ物足りないぜ!(笑)

>お金の額など関係ないと思います。

かんけい無いわけないだろ?www カルト被害は少額なほどいいだろ。な当たり前なことを話題にすんなよ。
そしてそれに対して狂ったような連投レジャーすんなよな。

あ、狂ってるから、狂ったような連投レジャーするのは当然なのか。ごめんごめん。(笑)

なんだ?ユビの狂ったような連投レジャーは終わりなのか? まだまだ物足りないぜ!(笑)

>お金の額など関係ないと思います。

かんけい無いわけないだろ?www カルト被害は少額なほどいいだろ。な当たり前なことを話題にすんなよ。
そしてそれに対して狂ったような連投レジャーすんなよな。

あ、狂ってるから、狂ったような連投レジャーするのは当然なのか。ごめんごめん。(笑)

549 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/12(月) 23:43:16.46 ID:945bwFob
>>547
これは宝生さんよりもペテン大作さん的な文体だけでなく、問題の見えなさだな。
明朝暇あったらレスしてあげましょか?

550 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 23:53:34.86 ID:Mryy/MUN
よろしくお願い致します。w

551 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 00:06:33.13 ID:pqlnVjJ3
>>548
おいチキン野郎答えろよw

552 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 07:50:28.44 ID:Mk4qLNLe
 
老人深山隠居  http://bbs.tiexue.net/post_5978333_1.html

553 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 07:51:13.48 ID:kp8mby+g
>>536
>わかった!あなたは私と同じ批判側だったのですね?

>>528 >>530 です。
そうさ、私は批判側さ。それに、元信者です。
前にもここに来て、ずいぶんとご迷惑をおかけしました。最近のこのスレのプロセスは存じません。
しかし、少し軽い話題をふっただけでも、ずいぶんと邪推されるんですねここは…
考察は深いけどね。
ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。
ここの住人とは、まともな話ができないようだ。もうこれ以上何を話しても無駄だね。
迷惑なようだから、もうここへは来ない。安心していいよ。

554 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:08:26.91 ID:YIBkIvVu
>>547
> 「Aの人生→(死亡)」(それでおしまい)・・・断見
> 「Aの人生→(死亡)→Aの人生」・・・常見(不滅の霊魂。キリスト教の復活など。)
> 「A’の人生→(死亡)→A”の人生」・・・転生(生まれ変わり)
>

他人のことを笑うより先にもう少し仏教の常識を勉強した方がよい。
常見の解釈を間違えています。
キリストの復活とかかなり稀な例しかないのを常見だとしている。
常見とは、A→(死)→B→(死)→C→(死)→D→・・・(無限)に続いていく
輪廻転生において、常に同一の魂、我(アートマン)が継承されるというものです。
この我は普通再生後輪廻する前の前世など記憶にもありません。
それが普通であり当たり前なんだが、そういう当たり前の人全員の転生に対して
不滅のアートマン、魂を想定することを常見というのです。

555 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:24:20.36 ID:YIBkIvVu
>>547
> Aに煩悩が無くても、「異なる人間」Bはいくらでも生まれますよ。

だから普通は輪廻なんかありゃしねえよ、人生一度きりだよと捉える人が断見、
それに対して人はその都度過去の記憶は失おうとも永遠に輪廻を続けていくものだ
と信じる人が常見です。
だから人には断見か常見のどちらか2つしか分けられなかったのです。
ところが釈尊の登場により、輪廻転生なんてものは絶対ではなく、それは煩悩があるから
延々と続いているのであり、煩悩がなくなればもう次に生まれてくることはない
としたのが釈尊の中道です。
これはそれまでのインドでも提唱されたことのない革命的な発見であり
ゆえに仏教はユニークかつオリジナルなのです。
だからあなたのように煩悩がなくても人は生まれると書く人は仏教を知らない人、
仏教を信じない人ということになります。

556 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:39:56.60 ID:YIBkIvVu
>>547
> Aに煩悩が無くても、「異なる人間」Bはいくらでも生まれますよ。

煩悩があるから転生もし、なければ転生もしなくなるという仏教を信じるも信じないも
各自の自由ですが、そういう人は普通断見とか常見なんて仏教用語すら駆使しません。
ここはアゴン宗スレでありアゴン宗は釈尊の阿含経を依経と標榜する団体なんだから
世間の輪廻転生観ではなく、仏教の、釈尊の輪廻観で比較検証する必要があるのです。
A′と表記しようがBと表記しようが、現世の自分とは違う別の人間です。
本人に自覚がないだけで。
積み木遊びをしていた赤い積み木で東京タワーを作った。
ママにごはんですよと呼ばれたから積み木を崩した。これが死です。
しかし食後まだ遊びたいという煩悩(仮に想定)が残っていたから今度はシルバーの
積み木でスカイツリーを作った。これが転生でA(東京タワー)→B(スカイツリー)です。
しかし積み木遊びしたい煩悩がなくなればもう積み木は組み立てられません。

557 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 08:44:19.32 ID:Erx/YFfs
>>553
> >>536
> >わかった!あなたは私と同じ批判側だったのですね?
>
> >>528 >>530 です。
> そうさ、私は批判側さ。それに、元信者です。
> 前にもここに来て、ずいぶんとご迷惑をおかけしました。最近のこのスレのプロセスは存じません。
> しかし、少し軽い話題をふっただけでも、ずいぶんと邪推されるんですねここは…
> 考察は深いけどね。
> ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。
> ここの住人とは、まともな話ができないようだ。もうこれ以上何を話しても無駄だね。
> 迷惑なようだから、もうここへは来ない。安心していいよ。

558 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:53:07.91 ID:YIBkIvVu
>>553
> そうさ、私は批判側さ。それに、元信者です。

そうでしたか。私も正直信者サイドかもしらんなと邪推も正直しました。
不快な思いをさせてすみません。
しかし活用させていただきました。
ビギナーズラック程度の御利益をアゴン宗の功徳とされては困る立場を信者側に
認識させねばならない。同時にビギナーズラックでないものを出さねばならないことをはっきりさせたい。
また価格の問題についてはもともと>>490さんにレスを付けて掘り下げたかったのです。
しかし実は桐山さんも法になれがあってはならないとか、信心が足りないと信者に
責任転嫁することをしています。
しかしなれようが、なれまいが、霊障が除去されたり法が効いたならば、関係なく
客観的な変化改善があるはずなんです。

559 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 09:06:25.82 ID:qliuGe00
風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

560 :Rashin:2014/05/13(火) 12:15:31.29 ID:ITwY/j1x
>風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

信心や信仰を奨励しているわけじゃなく、指摘内容は桐山批判です。
で、愛人を囲っていた桐山さんの場合なら、何の「骨頂」ですかな。

561 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 12:27:24.06 ID:YIBkIvVu
>>559
> 風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

お正月明け以来逝ってないんだよお〜。
まあ予算の都合ですが。
私がスケベ屋さんに通っても、私は自らを仏教の信者とは語っていません。
ただ知識として仏教の教説を提示しているに過ぎません。
そちらは仏教を標榜する団体だから大変でしょうなあ。
ましてや下々の信者レベルならばよいが、管長、団体のトップ、自称仏教僧侶が
愛人関係があったなんて知れたら。

562 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 18:53:05.86 ID:8uUmckhj
私は愚かな2チャンネラーの言うことは信じませんよww

563 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 19:29:19.84 ID:cwRiM6h9
5/11 東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要
http://blogs.yahoo.co.jp/tameichi2001/15461539.html

564 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 21:41:19.30 ID:fgagELf1
>553 :ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。

貼り付いてというかこれが彼らの一番の楽しみなのだからしょうがないでしょう。
金や頭脳が無く暇だけがあるカルト脱退者は、
今はもうカルトに出勤できないのでここに出勤するわけだよ。カルトで埋めていた心の隙間を、ここで埋めているわけだ。(笑)

こいつらは暇な年金老人、しかも低能なので、阿含宗批判という低級なレジャーしかすることが無い。
いや、できることが無いのだ。

だから、一見さんがなんか質問とかすると、待ってましたとばかりに、
ああだこうだと伺い聞きまくる。
これでもかというばかりに書きまくり、薀蓄を出しまくる。

ま、暇な駄菓子屋に行って店主に捕まり何時間も延々と話し掛けられる様子を思い浮かべてくれ。www
そして、カルト信者が、何をどう言おうともそのカルト信仰を辞めないのと同じで、
ここのこいつらも、この批判レジャーを、何があっても何を言われようが辞めない。

こいつらは、「自分らをなにがなんでもどんな手段を使ってでも正当化する」
卑しいカルト信者の成れの果てなのだから!(笑)

>559 :風俗に通っている奴がいくら仏教の理論を唱えてみたところで、愚の骨頂

そんなことはないだろう。
物事の一端を見ただけですべてを判断する愚かさは、仏教的かね?どうだ?w

>562 :私は愚かな2チャンネラーの言うことは信じませんよww

じゃオマエも愚かで自分の発言も信じないのか?www

565 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 22:17:40.49 ID:Erx/YFfs
>>562
> 私は愚かな2チャンネラーの言うことは信じませんよww

566 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 22:24:42.56 ID:YIBkIvVu
>>562
> 私は愚かな2チャンネラーの言うことは信じませんよww

その通りです!あなたにはその態度をお勧めします。
風俗大好き2ちゃんねらーの書いてることなんか何の信憑性もないと、調べることなく
あなた一人は一生信じないのも人生です。
こちらの私生活がどうあれ、書いている批判事実は、少し調べれば自分でも
わかることです。
桐山さんの愛人は特定の誰かだけが見た情報ではなく、週刊誌に晒された話です。
阿含経に何が書かれているか読書によって正しい知識が得られます。
そのような努力を一切放棄して情報から取り残されて我が道を行くのもあなたの自由です。
私は常に相手に逃げ道だけは与えますから、安心なさい。

567 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 22:46:24.17 ID:fgagELf1
>阿含宗は宗教詐欺を目的として作ったものですから批判するのです。間違っているから批判するのです。

それはそうでしょうけど、今更言うことですかね?(笑)
でもそれを批判する方が、カルト的作法でこんな卑怯な誤魔化しを連発して、仏教を語る割には妄想を捏造したりしているので、
「なんだ、知ってると言う割にぜんぜん分かってねえじゃん」と言われてしまう。(笑)

そして批判者同士で褒め合うだけで何でもありで自浄作用も無い。
これでは、仏教以前に駄目駄目ですね。(笑)

>「阿含宗が壊滅したら批判は止める」ということです。最低でも教祖が死んでくれれば後は考えます。

はあ???(笑)この批判者は、「阿含宗は壊滅しない」と言ってるので、「壊滅したら批判は止める」
と言うのはナンセンスですよね?で?教祖が死んでくれれば、後は考える???

彼が言ってるのは、「阿含宗は壊滅しないから、批判は止めない、教祖が死んだら、止めるかもしれない」
ですか。 なんだ、結局やめる気無いんでしょう。www
なんか、大酒のみのアル中が、「仕事はじめたら酒は止める!!!」って言ってるみたいですね。(笑)
知らねえよ。www

>139 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2013/12/09(月) 06:34:48 ID:xEssvLDo0
>2ch阿含スレ234、いいですなあ〜。今のところ揶揄どもが来てないのと相まって、ユビさんの解説も沁みるわあ・・・。
>これだからリアルの掲示板は味わいがたまらん。

楽しんでるようですね。(笑) なんだ白状しているじゃないですか「低級カルト批判が止めれない理由」を。
やれやれ。また図星でしたか。(笑)
しかし、「打てば当たる低級カルト批判」が、そんなに面白いかな。だって、打てば当たるのだから、スリルが全然無いと思うのだが。
しかも、その批判を社会に還元するでもないくせに、「世のためだ〜」と自画自賛。

これじゃあ、まさに偽善者。「カルト信者そのもの」だな。
たく元カルト信者って奴は。www

568 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 23:03:09.79 ID:8uUmckhj
私は2チャンネラーではありませんから。あしからず。

569 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 00:46:33.03 ID:s0XQ5M83
>>657
アゴン宗は宗教詐欺を目的で作った〜〜云々。
まあ此れもね一つの考え方だろうけどさ無記名だから何等の
効力も生じない。

570 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:05:30.50 ID:RtdXybba
>>517>>554>>555
批判側は結局こう言いたいんでしょ?
阿含経で説く転生(生まれ変わりとは

「Aの人生→(死亡)→Bの人生」
Aという人間が煩悩を持ったまま死んで、まったく違うBという人間に生まれ変わるのだとしたら
何でAは煩悩を無くさなければいかんのよ?
AにとってはBなんて人間

571 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:42:09.03 ID:RtdXybba
書いてる途中で切れちまった。
570の訂正

阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?
Aが煩悩を持ったまま死んで、Bが生まれてきたところでそれがAにとって何だと言うのか?
AはBに対して何の責任も無いんだよ。
AにとってBは何か関連を持つ人間であるから煩悩を無くす修行をするわけよ。
だから阿含経で説く転生とは「A’の人生→(死亡)→ A”」となるの。
批判側はBを持ち出してAとの関連を否定しているけれど、
こんな誤魔化しがいつまで通用すると思っているのかねぇ? 
ケラケラ

572 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 07:47:47.07 ID:gxnctcY7
>>571
> 阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
> Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?

困りましたね。ここはアゴン宗スレなのに、どうしてあなたの仏教無知から来る
仏教の誤解に対してレスする必要があるのか?
こうなるとレス不要なんだが、こちらはこちらの意図でなるべく桐山アゴン宗とも
関連が付くようなレスをしましょう。
煩悩をなぜなくすかと言うと、煩悩が苦を生じるからであり、煩悩そのものが苦であり
煩悩によって生じる生存が老病死含めて苦だからです。
これを一切皆苦といい、仏教は全てを苦と見ることからスタートする。
しかしこれは特に桐山さんには理解不能です。
桐山さんは御利益の救いを求めるのだから、こういう悟りはわからない。
だからついには輪廻転生瞑想法なんて提唱して輪廻の推進を説いた。

573 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 07:50:26.09 ID:yCFnEIAV
 
深山巨蛇  http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-714783-2.shtml

574 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 08:11:14.08 ID:gxnctcY7
>>571
> 阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
> Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?

仏教にとって輪廻は苦以外の何物でもありません。
だから輪廻からの脱出を説く。もう生まれ変わりの苦などないように煩悩をなくせと説く。
しかし実はこれって結構難しい悟りですよね?存在が全て苦だなんて。
だからそんな難しい究極の話よりも身近な話で苦からの解放を説く。
煩悩そのものが苦なんです。
ちなみに私がスケベ屋さんを求め快楽を追求するのも、実は快楽ではなく苦です。
わかりやすい例は我が子をなくして生き返らせてくれと懇願する母親のキサーゴータミーです。
かのしの苦は死んだ我が子を元に戻せと無理難題を願う痴と執着の煩悩から成っています。
この苦をなくしてあげようと思ったらその無知、無明、執着の煩悩をなくすしかない。
煩悩を捨てずに苦からの解放はあり得ず、一生苦悩したままです。

575 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 08:23:43.34 ID:gxnctcY7
>>571
> 阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
> Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?

あなたの仏教理解無知以前に国語無知を指摘します。
BであるあなたはAであった前世のことを記憶してますか?してないでしょう?
普通は誰も記憶していない。ではあなたはBという人間として初めて生まれたのであり
前世などなかったのですか?つまり断見の考えに立ちますか?
そんなこともあるまい。あなたは記憶にないだけでたしかにAというBから見れば
アカの他人だったのです。
桐山さんも著書に書いている平田篤胤の勝五郎の再生を例にしましょう。
勝五郎の前世は藤蔵という余所の土地のアカの他人だった。
ただたまたま不思議な少年勝五郎には前世の記憶があったのです。
では勝五郎のような前世の記憶のある人のみ輪廻転生があるのか?

576 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 08:35:14.72 ID:gxnctcY7
>>571
> 阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
> Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?

つまり藤蔵(A)→(死)→勝五郎(B)です。
しかしあなたはでもさあ、藤蔵は来世で勝五郎として継承されるんだから
これは連続しており、(死)の間にも継承される霊魂があったはずではないか
と主張するでしょうね。
これに対して釈尊はそんなものを考えるな、考えたとて苦からの解放の道に
何の役にも立たないとした。これが霊魂無記です。
そして断見でも永遠の霊魂の継承の常見のどちらでもない中道として
煩悩を捨てればよいだけさと説いたのです。
だからA′とかBとかあなたの記号付与のルールなんかどうでもよく
A′であれBであれ霊魂について考えることを否定するのです。

577 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 08:48:23.23 ID:gxnctcY7
>>571
> 阿含経で説く転生が「Aの人生→(死亡)→Bの人生」だとしたら
> Aにとって赤の他人であるBのために何でAは煩悩を無くす修行をする必要があるのさ?

物事を文芸の感情に押し流されることなく論理的に考察しようと思った場合、
AとかBとか抽象的な記号を使って整理するのは人間の知性です。
ただしそれは頭のよい人間のすることです。
あなたのような頭の決してよくない人がなまじ記号で考えると、頭がよくないゆえに
問題はどこにあるのかわからなくなります。
だから釈尊もまた抽象的な表現を避け、なるべく具体的実例をもとに説明するのです。
キサーゴータミーの話などわかりやすい。
私が出した勝五郎と藤蔵の話も理解を助けます。
話を脱線させずに論理的に物事を考えねばならないのだが、桐山さんもまた
論理的に考えることなどできません。
彼は数学が大苦手だったようですし。文芸駄文の言葉のアヤでしかない。
無記中道も理解できず常見に堕している。

578 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 13:45:02.39 ID:1zeuMt/O
また輪廻の話なの。
過去スレで何度も議論したはず。
業と異熟果についての話をね。
読んでいないのか?

579 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 15:58:27.95 ID:Ui+drpwG
だって溜り場なんだもん。w

580 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 16:14:41.89 ID:9R/qaKnQ
>572-577 ユビキタス
ユビキタスさん、無記というのは考えないことではなく、語らないということです。
また、BがAと断絶しているあなたの説ならば明らかに断見です。
他人の無知を言うより、自分の愚かさを恥じましょう。

581 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 17:41:55.51 ID:Ui+drpwG
だいたい、批判のために仏教の薀蓄を語っても何も自慢にならないよ。更に言えば、仏教を使い物にして冒涜していることになるしね。w

だからしょうがない。w

582 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 22:36:04.13 ID:05sk6CoP
わかってないやつが多いから何度でもするんだろ
釈迦の真の仏教を説く阿含宗って阿含宗が性懲りもなくいまだに馬鹿みたいに
いってるからだろ、釈迦が何を説いたか考えなきゃ批判にならないし
まさに悪口ではなく真の批判になっているだろうが。
>580
揚げ足取りかい?あなたも真正面から阿含宗に向き合えよ!
ユビさんが馬鹿か利口かは関係ないだろw

583 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 23:14:32.77 ID:gxnctcY7
小マールンキャ経

マールンキャよ。〈世界は常住である。世界は無常である。世界には限界がある。世界には限界がない。
霊魂と肉体は同じものである。霊魂と肉体は異なったものである。
死後に精神は存続する。死後に精神は存続しない。死後に精神は存続しまたしない。
死後に精神は存続することもなく存続しないこともない。〉
といった偏見を抱いているかぎり、迷いがあり苦悩がある。私はその苦悩を脱却する道を
説いているのだ。
マールンキャよ。だから、私によって説かれないことは、説かれないままに受け入れ、
私によって説かれたことは説かれたままに受け入れよ。

584 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 23:33:37.12 ID:gxnctcY7
>>580
> ユビキタスさん、無記というのは考えないことではなく、語らないということです。

いいえ、語らないだけではなく考えないことです。
釈尊は霊魂などの問題に関わるな、それは苦悩の解決の道である修行に役立たないとした。
霊魂に関わるというのは釈尊は霊魂などの真相、実相について質問された相手に
関わるなと答えたのだからこれは考えないということです。
霊魂についてあるともないとも語らない釈尊は語らない理由について語っている。
>>583に引用した小マールンキャ経にも明言されているように、苦悩から脱却する
修行の役に立たないからと語っている。霊魂についてあれこれ詮索しても修行の何の役にも立たないから関わるのをやめろ
と言うことは、詮索するな、考えるな、です。
自分が説かないことは説かれないままあれこれ要らんことを考えずに
説かれないままに捨て置けと語ったのです。

585 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/14(水) 23:46:02.25 ID:gxnctcY7
>>580
> また、BがAと断絶しているあなたの説ならば明らかに断見です。

BとAが断絶?誰がそんなことを書いた?
私が出した例は藤蔵(A)→(死)→勝五郎(B)です。
これは平田篤胤の再生譚ですが、私はこれを再生とは認めないなんて書いていない。
再生、輪廻転生を示したものとして、認めているのです。
私にとってA→(死)→Bは立派な輪廻転生の図式であり、断絶などしていない。
連続継承しているのです。あなたがどうしてもBではお気にめさないならばA'でもなんでも
表現なんかどうでもいいのだ。
再生した勝五郎は藤蔵が死んでから勝五郎として生まれる間の夕暮れ世界まで話している。
しかし釈尊はそんな夕暮れについてあるともないとも語らないのです。
しかし輪廻転生は語ります。
しかしその輪廻転生だって煩悩さえ断絶すれば来世も断絶して生まれないと
だけ語っているのです。

586 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 00:05:21.99 ID:b9X0ut1o
>単なる仏教を信奉している、いや本当の仏教を知っている人なら阿含宗批判に対して噛み付かない。

これも何度も言っていますが、真理ではなく、自分に都合のいい勝手な妄想するような奴は、当然非仏教ですから、
仏教を知っている者がそれを見たら一言言いたくなるのは当然。これは理屈です。

この理屈が分からない非仏教な阿含宗低能批判者は、また可笑しな理屈を言って、勝手に自分たちを正当化するわけです。
たくしょうがないですね。(笑)

仏教を知らないくせに偉そうに言いなさんな。
ちなみに、「言いなさんな」という台詞は、いまどき60代以上しか使わないので、若い振りしたいなら使わないこと。

今回は、あえて私が真似してみました。(笑)

>単なる仏教を信奉している、いや本当の仏教を知っている人なら阿含宗批判に対して噛み付かない。

これも何度も言っていますが、真理ではなく、自分に都合のいい勝手な妄想するような奴は、当然非仏教ですから、
仏教を知っている者がそれを見たら一言言いたくなるのは当然。これは理屈です。

この理屈が分からない非仏教な阿含宗低能批判者は、また可笑しな理屈を言って、勝手に自分たちを正当化するわけです。
たくしょうがないですね。(笑)

仏教を知らないくせに偉そうに言いなさんな。
ちなみに、「言いなさんな」という台詞は、いまどき60代以上しか使わないので、若い振りしたいなら使わないこと。

今回は、あえて私が真似してみました。(笑)

587 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 00:11:22.92 ID:I8v2WwCe
>586
まるで本当の仏教を知っているかのような口ぶりですね?
でも、わかっていますよ、あなたが知っているのは
桐山教なん¥ですねえ〜
まちがいない!www
ズバリでしょうw
オレのカンはするどいのだ(爆

588 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 00:45:53.02 ID:b9X0ut1o
またそんなこと書いたらユビが大喜びで喰い付くだろ?それくらい予想しろよな低能。w

589 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 00:57:24.33 ID:wbrROsmS
印度本国で何故、仏教が消えたのか?
出家した坊さん達が外国へ子弟共々に流出した。
釈迦如来はヒンズー教で示す神の化身になっている。
其れほどまでに劣化した誠の理由を考えるべきだろう。

590 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 00:57:34.69 ID:I8v2WwCe
で低脳が仏教を知っているかのような事かいてるが
こと仏教において批判側を批判したことなど一つもありやしませんw
ただ、深山氏とユビ氏に対しての嫉妬とも思えるような蔑んだ悪口だけw
そして言葉に詰まったり、無視されると希心会の例の貼り付けw
で、そんなことするあなたの立場はどんな位置なのか問う人がいても
コワいのか返答することなくチキン呼ばわりされるw
こんな奴が何をいわんかや、なにが仏教を信奉している云々とかちゃんちゃら可笑しいw
桐山教信奉者でそれしか知らんくせにw

591 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 01:34:53.63 ID:b9X0ut1o
あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

あと面白いものがある。

>ああ、道理でおかしいな、と思ったら関係者な訳です。無関係者を装っているけどバリバリの関係者です。
と言う割りに、
>阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる「変人」です。

とのこと。かなり「矛盾」してますよね。

「無関係者を装っているけどバリバリの関係者」と言いながら、「阿含宗のことも良く知りもしないくせに横からチャチャをいれてくる変人」
だと言う。しかもどちらも「言い切って」いる。

どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

592 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 01:37:06.76 ID:b9X0ut1o
どうして阿含宗低能批判者は、平気でこういう「滅茶苦茶な発言」が出来るのか。(笑)

1.低能(馬鹿)だから。
2.嘘吐きだから。
3.自分の発言を忘れるので、ミスして逆のことを言ってしまうから。
4.無理な反論を作るのに必死過ぎてオーバーヒートすることによりミスするから。
5.書いているうちに何がなんだか分からなくなるから。
6.責任感がない子供だから。
7.暇な老人なので書ければなんでもいいから。
8.意図的に間違った。

私の考えでは、1.は分かりきったこととして、2.は、その結果出る症状でしょう。
8.は無いとして、6.7.は正解でしょう。
しかしむしろ、3.-5.が、的を射ているのではないか。

3.自分の発言を忘れるので、ミスして逆のことを言ってしまうから。
4.無理な反論を作るのに必死過ぎてオーバーヒートすることによりミスするから。
5.書いているうちに何がなんだか分からなくなるから。

ま、これは、1.に集約されるわけですが、これもまた何度も言いますが、「低級カルトに嵌った低級な老人たち」なので、
しょうがないと言えるでしょう。(笑)

593 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 07:50:35.03 ID:hIk0rOKc
 
無限回廊のユビキタス  http://darchive.blog.fc2.com/blog-entry-1165.html

594 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/15(木) 08:41:59.40 ID:yE+LpjU9
>5.書いているうちに何がなんだか分からなくなるから。

ああ、これこれ。ペテン大作さんの論がまさにこれ。

595 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 16:33:37.40 ID:VmNQSgaF
>>509>>571

しかたがないな。なら、何度でも書いてあげよう。
桐山さんは「異蘊」が霊魂だとの珍説を持ち出して死後の存在を肯定し霊障説をでっち上げたが、
異蘊とは霊魂などではなく転生して新たに生れる五蘊のことです。

釈尊は輪廻の主体に対しては無記としたが、それには理由があるのだ。
そして、霊魂などと言う輪廻の主体を持ち出さなくても輪廻転生を矛盾なく理解することはできます。
それが業の果報である「異熟」という存在です。

これは因と果とが必ず時間を隔て、異時に於いて熟し、あるいは変異して熟するので「異熟」と言われるのです。
人間は尺取虫(霊魂)がAの葉(肉体)がらBの葉(肉体)へ乗り移るように転生するのではありません。
そうではなく、Aの葉(肉体)での業(の集積)が死後に転生先のBの葉(肉体)に異熟果として現れるのです。

例えば、
 @ 殺生や殺戮に耽った人、生き物たちへの憐れみの心がない人 → 「短命」の異熟果として現れる。
 A あらゆる生き物の利益をはかる人  → 「長寿」の異熟果として現れる。
 B 手や棒などで、いつも生き物たちを苦しめている。 → 「多病」の異熟果として現れる。
 C 手や棒などで、生き物たちを苦しめたりしない。 → 「無病」の異熟果として現れる。
 D 怒りっぽく、すぐ腹を立て、怒って反発し、怒気や怒りや不満を現す人 → 「醜悪」の異熟果として現れる。
 E 穏やかな、柔和で落ち着いた身・口・意の行いをいつも実践している。 → 「美貌」の異熟果として現れる。
 F 困っている他者への施しを与えず拒否する人 → 「貧乏」の異熟果として現れる。
 G 困っている他者へ施しをする人 → 「裕福」の異熟果として現れる。
 H etc

つまり、これらの「果報=異熟果」は、次の転生先での「環境・境遇・気質・風貌」などを決定するのです。
Aの肉体がらBの肉体へ転生しても業の異熟果としての引き継ぎはあるがAの心が乗り移る訳ではないのだ。
そして転生の因となるのが執着(十二因縁の 愛(渇愛)→取(執着)→有(生存)→生(誕生)→老死 を参照 )
であり、それをつくりだしてしまう心の働きを煩悩と名付けているのです。

596 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 17:51:37.91 ID:DiBp1BgD
宗教を信じている輩、そして、それをあたかも実在するかのように妄想論を述べている
輩はすべて妄想性統合失調症という鑑別診断の範疇に入る。

597 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 18:15:23.31 ID:nMi7BezP
>594 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/15(木) 08:41:59.40 ID:yE+LpjU9
>ああ、これこれ。ペテン大作さんの論がまさにこれ。

いるんだよな〜自分が言われてるのにそれに気付かない奴って。ww なんでそうオマエらは毎日コントばっかりやってるんだ。w

598 :無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI :2014/05/15(木) 19:07:59.24 ID:jLBMvf9+
 少し関係のない話を・・・・。

 「外交官の一生」(石射猪太郎著)という本を読みました。著者は、明治20年に生まれ、東亜同文書院
を卒業後満鉄に勤務していたが、ふとした事から失業し、再起を計るために日本に帰って高等文官試験を
受験します。当時は資格予備校などは存在しなかったので、上野の図書館に通って勉強をします。

 この人の本や、菊池寛の短編小説「出世」などを読むと、戦前の上野図書館は、国家試験受験者等の独学者
が集まって勉強していたみたいです。自然、そういう人達が仲良くなり、地下の食堂で話し合いをしたと
いう感じだったみたいです。そう言えば、桐山さんの本には、原 秀男氏(陸軍司法官を経て弁護士。
二・二六事件の研究者として有名)が、高等文官司法科試験に合格したときの様子が書かれていました。
 菊池寛も、おそらくは若い頃に図書館に通った時期があるのでしょう。間違いなく、当時の上野図書館
は「出世」を望む人達が集まっていたみたいです。

 結局、石射猪太郎は外交官になり、菊池寛は文藝春秋を設立します。桐山さんは、その中で、偉くなり
そこねます。彼の焦燥感はたいへんなものだったでしょう。

 

 

599 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 19:46:28.71 ID:L88n7nhK
>> 呵呵大笑!
ブコフ108円コーナーでで立ち読みしたんだけれど、これ桐山さんの著書後書きによく出てくるんだよな。
ブッダ=メシアを自称するお方がこんなね、人をバカにしたような慢心全開の暴言。
下品!

600 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 20:39:59.34 ID:YEEZtyzX
>558 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:53:07.91 ID:YIBkIvVu>>553
>信者側に認識させねばならない。

と理屈をつけて救世主ズラする低俗なジャンキー低能さん。(笑)

>568 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 23:03:09.79 ID:8uUmckhj
>私は2チャンネラーではありませんから。あしからず。

んじゃなんで2ちゃんに書き込んでんだよwww たく阿含宗関係者はドイツもコイツも頭が悪いのお。
すぐ墓穴w

>553 :ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。

貼り付いてというかこれが彼らの一番の楽しみなのだからしょうがないでしょう。
金や頭脳が無く暇だけがあるカルト脱退者は、
今はもうカルトに出勤できないのでここに出勤するわけだよ。カルトで埋めていた心の隙間を、ここで埋めているわけだ。(笑)

601 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 22:17:51.07 ID:I8v2WwCe
>>600
だいたいそんな理由できて書き込むわけねーだろw

じゃあオマエはなにか、カルト脱会者に相手にしてもらいたくて、
ここにきてイチャモンつけて自分の心の隙間をうめてもらっているわけなんだw
なんのことはない自分の心のうちを吐露してるだけじゃねーか馬鹿だねwww

602 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 22:27:32.26 ID:YEEZtyzX
またまた根拠も付けず、そんな鏡返しだけかよ。w 何度言ったら分かるんだ。根拠を添えなさいと。www
そんなんなら韓国人でもできるぞ。w

またまた根拠も付けず、そんな鏡返しだけかよ。w 何度言ったら分かるんだ。根拠を添えなさいと。www
そんなんなら韓国人でもできるぞ。w

>なんのことはない自分の心のうちを吐露してるだけ

はあ?そもそもオレはカルト信仰してないけど?何デタラメ言ってるんですか?またデタラメですか?w
いい加減、デタラメからは卒業すべきでしょう。

>558 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/13(火) 08:53:07.91 ID:YIBkIvVu
>信者側に認識させねばならない。

と理屈をつけて救世主ズラする低俗なジャンキー低能さん。(笑)

>568 :神も仏も名無しさん:2014/05/13(火) 23:03:09.79 ID:8uUmckhj
>私は2チャンネラーではありませんから。あしからず。

んじゃなんで2ちゃんに書き込んでんだよwww たく阿含宗関係者はドイツもコイツも頭が悪いのお。
すぐ墓穴w

>553 :ネットに張り付いてストレスが溜まって、精神が捻じ曲がっている感じがして不快ですね。

貼り付いてというかこれが彼らの一番の楽しみなのだからしょうがないでしょう。
金や頭脳が無く暇だけがあるカルト脱退者は、
今はもうカルトに出勤できないのでここに出勤するわけだよ。カルトで埋めていた心の隙間を、ここで埋めているわけだ。(笑)

603 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 22:42:58.81 ID:YEEZtyzX
>阿含宗は宗教詐欺を目的として作ったものですから批判するのです。間違っているから批判するのです。

それはそうでしょうけど、今更言うことですかね?(笑)
でもそれを批判する方が、カルト的作法でこんな卑怯な誤魔化しを連発して、仏教を語る割には妄想を捏造したりしているので、
「なんだ、知ってると言う割にぜんぜん分かってねえじゃん」と言われてしまう。(笑)

そして批判者同士で褒め合うだけで何でもありで自浄作用も無い。
これでは、仏教以前に駄目駄目ですね。(笑)

>「阿含宗が壊滅したら批判は止める」ということです。最低でも教祖が死んでくれれば後は考えます。

はあ???(笑)この批判者は、「阿含宗は壊滅しない」と言ってるので、「壊滅したら批判は止める」
と言うのはナンセンスですよね?で?教祖が死んでくれれば、後は考える???

彼が言ってるのは、「阿含宗は壊滅しないから、批判は止めない、教祖が死んだら、止めるかもしれない」
ですか。 なんだ、結局やめる気無いんでしょう。www
なんか、大酒のみのアル中が、「仕事はじめたら酒は止める!!!」って言ってるみたいですね。(笑)
知らねえよ。www

>139 :天照 ◆MO30b8Jwoo:2013/12/09(月) 06:34:48 ID:xEssvLDo0
>2ch阿含スレ234、いいですなあ〜。今のところ揶揄どもが来てないのと相まって、ユビさんの解説も沁みるわあ・・・。
>これだからリアルの掲示板は味わいがたまらん。

楽しんでるようですね。(笑) なんだ白状しているじゃないですか「低級カルト批判が止めれない理由」を。
やれやれ。また図星でしたか。(笑)
しかし、「打てば当たる低級カルト批判」が、そんなに面白いかな。だって、打てば当たるのだから、スリルが全然無いと思うのだが。
しかも、その批判を社会に還元するでもないくせに、「世のためだ〜」と自画自賛。

これじゃあ、まさに偽善者。「世を救うと言いながら自己満のみのカルト信者そのもの」だよな。
辞めても変わってませんね。w

604 :神も仏も名無しさん:2014/05/15(木) 23:11:45.13 ID:I8v2WwCe
おやおや動揺しているようですねw

605 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 00:01:59.01 ID:YEEZtyzX
またまた〜 根拠を添えない〜 何度言ったら分かるのかな〜w

では童謡していると思われる箇所を抜き出して提示しなさい。w

606 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 00:07:14.93 ID:9EOm8hNL
>あの〜wwwここは阿含宗を批判するスレッドでしたっけ?
>結局その批判なり擁護なりが適切なのか否かが問題のはずなのに。
>1個1個回答を差し上げているのだが

>>522
希心会のコピペですか?
これは、阿含宗の擁護なのでしょうか?阿含宗の批判なのでしょうか?どちらですか?
あるいは、どちらでも有る、もしくは、どちらでもない、かもしれません。
どちらかと言うなら、批判かもしれないが、違うかもしれませんね。
どちらでしょうか。

おいっノータリン、答えになってないぞ(爆
逃げないで答えろよチキン

>ところで、希心会の本部をお答えください。逃げないで答えてごらんなさい(笑)

ふっ、悔しくて悔しくてたまらんのが見え見え(爆
人に向かって「的外れさん」などと言う人が希心会の本部???
支離滅裂の的外れが(爆

>逃げないで答えてごらんなさい(笑)

ほら、逃げて逃げて逃げまくっているチキンが悔しまぎれの言葉、反撃のつもり?
希心会の本部がこのスレとどんな関係があるのでしょうか?
逃げないで答えてくれるのでしょうね(爆

607 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 00:40:13.59 ID:NENBimDc
>606 :おいっノータリン、答えになってないぞ(爆

あれれ?ちゃんと、「どちらかでしょうね」と、答えていますよね?www
見えないのかな?じゃしょうがねえ。w
で?

>人に向かって「的外れさん」などと言う人が希心会の本部??? 支離滅裂の的外れが(爆

おいおいw 「的外れな言動の奴」が、「的外れなことを言われて」文句言う?
それっていいのか?
オマエにその資格あるのか???無いよな。 

松本智津夫に、「毒ガス撒くな」って言う資格があるとでも??無いだろ?

はいまたまた阿含宗低能批判者の珍説が出ましたよ〜
松本智津夫に「毒ガス撒くな」って言う資格があるそうです。 凄い珍説だな。どうですかお客さん。(笑)

しかしここまで頭が悪いと生活に困るだろう。w

608 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 00:52:18.49 ID:NENBimDc
Q:阿含宗低能批判者は、何故、すぐ、墓穴を掘るのですか?

A:それは、低能だから、自分の言動をちゃんと認識できないからでしょうね。時には、皮肉を言われていることさえ、
気付かないこともあるそうですよ。

Q:とにかく、把握力が無いのですね?これでは、いくら言い聞かせても、無駄でしょうか。

A:実際無理でしょうね。 とにかく、誰でもわかるような矛盾を連発しても気付いてないですから。
自分が毒ガス撒いても、相手には撒くなと言ったり。(笑)

Q:そんなこと言うんですか?(笑)

609 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 07:50:23.79 ID:kizmY1nE
 
深山ソフトクリーム  http://tabelog.com/tokyo/A1302/A130201/13010544/dtlphotolst/P20519755/

610 :Dr.Sterben M.D.:2014/05/16(金) 08:22:30.89 ID:r09snVuZ
おはようございます。約30年前、阿含宗に一か月程、在籍していた精神医療関係者です。
精神病理からみた阿含に関して、いろいろとコメントさせていただきます。
宜しくお願いします。

611 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 09:29:39.93 ID:gDfdpRgT
精神科病棟には阿含宗信者に限らず色んな宗教の患者がいるぞ、
医学用語で宗教精神病と名ずけられている。
コックリさんでもシンドロームなるのもいる。

612 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 11:54:37.69 ID:Ac/R4Wdd
>>608← 自問自答で笑うって人は、>>610さんの診たてでは
 何の病に分類されますか?
 精神医療の現場に対して皮肉を言わせて貰うとです。
 「解説あれど解決無し」が殆どじゃないですか。

613 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 12:24:53.93 ID:LxWTr/aY
自問自答じゃないでしょwww 登場人物は2人だし。

それでも自問自答というなら、小説家なんで完全に病気と言うことになるねえ。w

614 :Dr.Sterben M.D.:2014/05/16(金) 12:27:16.49 ID:r09snVuZ
病態水準に関しましては、主に米国の診断マニュアルとしてのDSMXとICD-10が
用いられます。あくまで、これは精神疾患おける現象面だけを捉えた診断であり、
その本質、例えば脳の機能異常などを指すものとは違います。つまり、主観的
な判断です。従いまして、最初ADHDと診断された患者が、後に、双極性障害と
診断名が変わる事がありますが、それは、各医師の医療的裁量権に任されているのが
実情です。

615 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 16:25:48.21 ID:Ac/R4Wdd
>>614
ご存知でしょうが古い症例では梅毒による進行麻痺が精神疾患に及ぶわけであり。
細胞が破壊されて精神疾患になろうと脳障害の因縁になるわけですなあ。

616 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 19:23:58.80 ID:+yur9fPb
精神科医は患者に過剰の薬を出して儲け
現在は法律で薬の支給数は規制されたかな?
強い薬で患者を薬漬けにして更に儲ける。
強い薬で神経を遣り呂律が廻らなくしてイライラもさせ
言語中枢を逝かせ本物の患者に仕立て上げ病院の収入源として確保される。
抗精神剤は肝臓で分解する毒素であり他の疾患と結びついて合併症を
起こして死ぬことも多いそうである。

617 :神も仏も名無しさん:2014/05/16(金) 22:11:14.89 ID:2CZdxRVf
>>610
こんにちわDr
阿含宗に30年前ひと月おられたということですが桐山氏についてどう思われますか?
釈迦の真の成仏法という宣伝を信じ信者になっていた者ですが、まさか最初から
なにからなにまで嘘でかためられた宗教だとは思っていませんでした。
ある人から見たら桐山氏は詐欺師の典型的な表情をしているそうですが、
素人目にはわかりませんでした。彼の言うことを鵜呑みにしていました。
たぶん専門家の目から見てこの人はあやしいと見抜き一月で去られたのだと
思うのですが、そのへんのところを教えてください。

618 :神も仏も名無しさん:2014/05/17(土) 01:34:06.50 ID:OCrv9N1A
>>607
あれれ?ちゃんと、「どちらかでしょうね」と、答えていますよね?www

ほー、「2×3=は」と言う問いに対して、2でしょうか?、3でしょうか?
   それとも5かもしれませんね、どちらかでしょうね。
と言って例によって逃げたら、答えていることになる・・・ノータリンって???(爆

希心会の本部がこのスレとどんな関係があるのでしょうか?
見ててごらんなさい、又、逃げるぞ(爆

619 :Dr.Sterben M.D.:2014/05/17(土) 07:43:27.87 ID:WBt2nz/p
https://www.youtube.com/watch?v=WKRl6v760Vg

以上の動画を見てお分かりのように、抗精神病薬を含めた向精神薬には
副作用があります。また、投薬によって、急性期の症状は緩和されますが、
それによって、精神疾患が治るという保証はどこにもありません。症状が
一時、治まった状態を寛解といいますが、精神疾患に関しては完治という
ことはあり得ません。従いまして、再発予防のために、一生薬を飲み続けなければ
ならなくなります。副作用のことを考えると患者さんに対して心苦しい事ですが、
再発のリスクということを考えた場合、仕方ないと思われます。

620 :神も仏も名無しさん:2014/05/17(土) 07:50:15.53 ID:irKR6qGO
 
深山ルートラボ  http://latlonglab.yahoo.co.jp/route/watch?id=d5eac56a40f59565a3bf91d9c0c43ef9

621 :Dr.Sterben M.D.:2014/05/17(土) 08:29:03.04 ID:WBt2nz/p
きりやまやすお氏に関しては何も言う事はありません。きりやま氏は私の
患者ではありませんし、診察したわけではありませんので。ただ、一連の
行動から診断マニュアルなどを参照して、診断名を付ける事は可能かと
思われますが、そのことに言及することは避けたいと思います。

622 :神も仏も名無しさん:2014/05/17(土) 09:26:55.01 ID:KO3qf43x
>従いまして、再発予防のために、一生薬を飲み続けなければ

躁鬱はな、しかし宗教洗脳疾患は違う催眠効果と同じであり催眠効果(洗脳)が解けたら違うが
精神科医は全て銭儲けのために薬漬けにして隔離する。
反社会分子は正常でも薬漬けにして隔離する。

623 :一般市民:2014/05/17(土) 10:39:10.53 ID:9EnNiNr3
宗教法人阿含宗・・・理屈は入りません。早く潰れてほしいです!

624 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/17(土) 12:33:42.49 ID:juyD2PY+
>>610
> 精神病理からみた阿含に関して、いろいろとコメントさせていただきます。
> 宜しくお願いします。

>>621
> きりやまやすお氏に関しては何も言う事はありません。きりやま氏は私の
> 患者ではありませんし、診察したわけではありませんので。ただ、一連の
> 行動から診断マニュアルなどを参照して、診断名を付ける事は可能かと
> 思われますが、そのことに言及することは避けたいと思います。

現代の精神病理から見たアゴン宗の考察とのことですが、まずは前提となる精神病理の
概説に始まり、アゴン宗も比較検証の叩き台とする展開になるのかなと想像してますが、
あくまでも精神病理の一般論に終わらず、アゴン宗の問題を視野に入れた展開を期待します。
桐山さんの症状についてコメントは避けるのであれば、じゃあ信者の陥りやすい
特性の話になるのかな?

625 :一般市民:2014/05/17(土) 14:50:05.26 ID:9EnNiNr3
これ以上、人々を騙すのはやめてください! ・・・一般市民のお願です。

626 :神も仏も名無しさん:2014/05/17(土) 16:46:33.69 ID:wOIOg3KB
誰が書いたか忘れたけれど、立正佼成会の教えを桐山氏が参考にしてた?云々と
書き込み人がいた。
この佼成会は学問的にかなりに実績があるらしいとスレを読み知った。
研究成果の反映は教団の運営に如何なのか、全く不明である。
初代が立教した時代には長沼妙校さんの霊能発揮で信者が夥しく増加した。
此れは私も少しだが聞き及んでいた。
サ××ウ、残念でしたねと逝っておこうか。

627 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 06:40:06.91 ID:4fPGkLE7
次スレ立てておきました。どうぞご利用ください。

http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400362612/

628 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 07:50:46.00 ID:69YB5cob
 
深山を進むキハ52  http://tabibito-banban.cocolog-nifty.com/blog/2013/09/52-47ba.html

629 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 09:45:51.39 ID:kchBB5h3
精神科医にとって天耳通は幻聴
宿命通・天眼通は幻覚
解脱は脳内ホルモンと妄想ですからねぇ。

630 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:01:44.40 ID:qqr0ONP+
>>547 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:57:46.09 ID:HSzCWj5q
>Aに煩悩が無くても、「異なる人間」Bはいくらでも生まれますよ。
>煩悩なんか全然関係ありません。

あなたはいくつか勘違いをしている。
一つ目は、ここは輪廻転生について議論するスレではないという点です。
私は、桐山さんの霊魂輪廻説は釈尊の説く輪廻ではないと指摘しただけで、
輪廻転生について主張したのではありません。
二つ目に、A’、A”、Bを詳しく説明もせずに使いながら、
他の人も同じ解釈をしているはずだと決めつけているのは間違いです。
A’、A”、Bは定義されていないのだから、私がどう解釈して使おうが自由で、
あなたの頭の中にある前提と違うという反論は子供っぽい。
三つ目に、あなたは断見や常見など仏教用語を使いながら、
煩悩がなくも輪廻するなどと、仏教の前提を無視している。
根本仏教を標傍するアゴン宗の議論なのだから、
そのどちらでもないあなたの個人的な輪廻観は議論の対象外です。

大半はユビキタスさんがすでに反論していますが、
上記の三点を踏まえて、反論を追加します。

631 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:08:04.75 ID:oOLZP5w0
>>547 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:57:46.09 ID:HSzCWj5q
>Aに煩悩が無くても、「異なる人間」Bはいくらでも生まれますよ。
>煩悩なんか全然関係ありません。

あなたのこの書き込みを見ると、仏教の基本を理解していないのがわかります。
仏教では、煩悩が無くなったら輪廻しない。
煩悩から解放されたAはA’、A”、Bのいずれにも輪廻しません。
煩悩を捨てることで輪廻が止み、苦の世界から解脱するというのが仏教です。
「煩悩なんか全然関係ありません」どころか、煩悩こそが仏教では
もっとも関係があり、もっとも重要な要因であり、修行や解脱と
深く関わるもので、これを無視して仏教は成り立たない。
つまり、あなたの主張は仏教ではない。

桐山さんでさえも、煩悩解脱を入れています。
アゴン宗の教義でも、解脱するために煩悩を捨てることが必要条件です。
ところが、あなたは「煩悩なんか全然関係ありません」。
あなたは信者なのだろうが、アゴン宗の教義さえも理解していないことになる。

こういう無知なあなたが批判側を論破したつもりになって、
「いやだ〜 」「だからそんなに落ち込まないで」「日本語が理解できない」
などと言うのはみっともない。
自分の無知を棚に上げて、慢心と侮蔑心を丸出しにするアゴン宗信者の典型です。

632 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:15:03.70 ID:qqr0ONP+
>>547 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:57:46.09 ID:HSzCWj5q
>「生まれ変わり」とは前世の人間の一部でも、後生の人間が引き継いでいるから
>「生まれ変わり」なのです。

これはあなたの勝手な定義、というか空想と決め付けです。
あなたは輪廻転生を見たこともないのに、
どうして「なのです」などと断定できるのだ?
あなたは自分の輪廻解釈以外に輪廻はありえないと思いこんでいる。
それがあなたの知性の程度であり、自惚れという煩悩です。
私はあなたみたいに輪廻とはこうであるなどというつもりはない。
神通はないから、輪廻の世界を見たことも前世の記憶もない。
あなたみたいに、自分の解釈以外にはありえない、それを受け入れない深山は
「日本語が理解できない」などという自惚れもない。
釈尊が説いた輪廻観は桐山説とは違うと主張しているだけです。

他の信者さんたちにも考えてほしいのは、547さんのように、
自分の空想や映画などで見た輪廻観を元にして、まるで
それを自分が確認したかのように思いこむのは間違いだという事です。
仏教を理解したいなら、まず釈尊がどのように述べているのかを
理解することであり、桐山さんや547さんのように自分の勝手な解釈を
並べることではありません。
輪廻という見えない世界の話は特に注意が必要です。
釈尊の輪廻観はユビキタスさんが引用した>>583の阿含経にある。
釈尊がどのように説いたかをそのまま理解するべきで、
547さんのように、それらを無視して、勝手な解釈をして、
独り合点して、批判側をやっつけたと早とちりをしないことです。

633 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:20:18.38 ID:qqr0ONP+
「・・・わたくしの説く法と律によってもろもろの煩悩を断じつくし、
のちの世に二度と生まれることがないと、という境地に達しています。」
「わたくしのもろもろの弟子の中にも、私の説法の真義が理解できず、慢の我執を起こす者がいます。
・・・(中略)・・慢を断ち切ることができず、今の生が終わり、五蘊が離散しても、完全に消滅せず、
陰とともに相続して生じるのです。」
(『ブッダの真実の教えを説く阿含経講義 上』157頁、244−245頁)

これが釈尊の説く輪廻の世界です。
ごらんのように、煩悩を断ちきって解脱し、輪廻からも脱出したとある。
煩悩を断ちきらないから、次の陰が生じる、つまり輪廻する。
釈尊の説く輪廻観とはこのようなもので、しかも、

「マールンキャよ。だから、私によって説かれないことは、説かれないままに受け入れ、
私によって説かれたことは説かれたままに受け入れよ。」(>>583)

と釈尊は説いているのだから、信者さんたちもこれを受け入れてはどうですか。
輪廻を見通すだけの神通もなく、高度の知性もないのに、
547さんのように勝手な解釈を並べて、何事かわかったかのような
独りよがりをする必要はない。
でも、信者さんたちは、説かれていないことは考えるなと
言われると、考えたくなりますよね。
実は、それはあなた方だけではなく、釈尊の死後の仏教は常にそれだった。

634 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:25:46.32 ID:qqr0ONP+
>>571 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:42:09.03 ID:RtdXybba
>批判側はBを持ち出してAとの関連を否定しているけれど、
>こんな誤魔化しがいつまで通用すると思っているのかねぇ? 

他の信者さんたちは571さんが何を主張したいかわかりますか。
この人の頭では輪廻とは「A’の人生→(死亡)→ A”」
だと決めつけていて、この考えから出られない。
「A’の人生→(死亡)→ A”」は霊魂輪廻説だということにも
気がつかない程度の知性なのに「ケラケラ」などと他人を
小馬鹿にすることだけは一丁前。

「A’の人生→(死亡)→ A”」は普通の人には受け入れやすい。
映画のように、死ぬと透明な自分が肉体から出てきて、
別な肉体に入り込み、再び人間として成長する。
輪廻した自分は外見などは違うだろうが、「透明な自分」に相当する何かが
そのままだと考えるから、571さんはA”という表現をした。
だが、これは霊魂輪廻説であり、仏教でいう常見です。
釈尊はこういう輪廻観を否定したのです。

635 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:38:16.73 ID:doRSStIi
>>571 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:42:09.03 ID:RtdXybba
>批判側はBを持ち出してAとの関連を否定しているけれど、
>こんな誤魔化しがいつまで通用すると思っているのかねぇ? 

釈尊がなまじ考えるな、議論するなと言ったから、後世の
人々は必死に考えて、議論した。
アビダルマ仏教でも死後の存在についてあれこれ考えて、
これを龍樹などから、逆に阿含経の釈尊の説を利用されて論破された。
ところが、大乗仏教も輪廻の主体を考えることをやめられない。
アーラヤ識、アンモラ識など次々と考えて、桐山さんはこれを
潜在意識や深層意識などの高度な心の分析だとしているが、
まったくのピンボケです。
大乗仏教も釈尊の命令が守れず、輪廻の主体を霊魂という
言葉以外で説明しようと必死に考えた残骸がこれらです。
釈尊がやめろということを考えるのだから、結果は簡単で、自滅です。

桐山さんはもろに霊魂という言葉を使い輪廻の主体としたし、
その信者は反論を恐れてA’、A”という表現をした
アーラヤ識などというのもこれと同じです。
いくら表現や言葉を変えても霊魂輪廻説を出したら断見であり、
無我説に矛盾するから、仏教としては自殺行為です。

636 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:44:13.02 ID:doRSStIi
>>571 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:42:09.03 ID:RtdXybba
>批判側はBを持ち出してAとの関連を否定しているけれど、
>こんな誤魔化しがいつまで通用すると思っているのかねぇ? 

桐山さんの霊魂輪廻説を素晴らしいとか、理に適っているなどと
言うのは、仏教などインド思想の解説書さえも読んだことのない人です。
571さんなどその典型でしょう。
インドには素晴らしい霊魂輪廻説がちゃんとある。
それがウパニシャッドのヤージュナヴァルキアが作った説です。
これに比べたら桐山さんの霊魂輪廻説など稚拙で子供騙しです。
信者さんたちもそんなに霊魂輪廻説を信じたいなら、彼の説を
解説書でいいから、読んでごらんなさい。
ヤージュナヴァルキアは釈尊よりも百年も前の人です。
つまり、釈尊は彼の霊魂輪廻説は知っていたはずです。
こういう見事な霊魂輪廻説を知った上で、釈尊は否定した。
仏教では輪廻には霊魂などの主体はありません。
桐山さんの魂魄輪廻説など外道の思想であり、
これを信じる信者さんたちは外道の信者です。

637 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 11:51:59.20 ID:oOLZP5w0
>>571 :神も仏も名無しさん:2014/05/14(水) 02:42:09.03 ID:RtdXybba
>ケラケラ

あなたは「Aの人生→(死亡)→Bの人生」を否定したいようだが、
それは桐山さんの説明とも違う。
桐山さんは、人は豚に生まれ変わるかもしれないと法話で述べたそうですね。
AからBに生まれ変わるとは、人間に生まれ変わることだが、
桐山法話では、Bとは人間以外もあり得るらしい。
「Aの人生→(死亡)→Bの豚生」という意味になる。
「A’の人生→(死亡)→ A”」というあなたの説のA”とは
A’と似たような人間のことですね?
残念ながら、桐山さんは571さんの説を否定しています。
批判側をあざ笑ったつもりが、あなたの後ろにいる桐山さんが
投げた石にあなたに当たった。
それでも「ケラケラ」と笑っているらしい。
前世は何だったのですか。

638 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/18(日) 12:04:11.30 ID:doRSStIi
>>627さん

新スレをありがとうございます。

639 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 12:34:34.06 ID:0w15ZbTu
>あんたが毎日読んでる法華経だが、如何言う意味?って聞いたら
>チキン君と同じ様に逃げたんだなぁこれが、ソウカの会館に来たら説明するよってチキン君そっくりでしょ。

お。いいところに気付いたねキミ。w そのとおり。カルト信者は、答えられないと、なんか条件付けて、それも、自分に都合がいい条件を付けて
逃げる。似たようなことをオレもカルト信者から言われているしな。w

しかしオレの場合は違うんだなあ。www だって、既に私は「敵地にズンズン1人で入って蹂躪」してるからね。
しかしアンタらは本当に、「引き篭もり」だね。
なんでそう臆病なのかなあ。
IP取られるのが怖いのかな。串かましても無理という臆病ぶり。「オレとは全然違います」よね。(笑)

阿含宗低能批判者は、まさに「ソウカの会館に来たら説明するよ」って言うカルト信者そのものじゃないですか?
自分の陣地でしか戦えない。wwwwww
どうですか?お客さん。(笑)

>あんたが毎日読んでる法華経だが、如何言う意味?って聞いたら
>チキン君と同じ様に逃げたんだなぁこれが、ソウカの会館に来たら説明するよってチキン君そっくりでしょ。

お。いいところに気付いたねキミ。w そのとおり。カルト信者は、答えられないと、なんか条件付けて、それも、自分に都合がいい条件を付けて
逃げる。似たようなことをオレもカルト信者から言われているしな。w

しかしオレの場合は違うんだなあ。www だって、既に私は「敵地にズンズン1人で入って蹂躪」してるからね。
しかしアンタらは本当に、「引き篭もり」だね。
なんでそう臆病なのかなあ。
IP取られるのが怖いのかな。串かましても無理という臆病ぶり。「オレとは全然違います」よね。(笑)

阿含宗低能批判者は、まさに「ソウカの会館に来たら説明するよ」って言うカルト信者そのものじゃないですか?
自分の陣地でしか戦えない。wwwwww
どうですか?お客さん。(笑)

640 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:35:33.40 ID:3ZhTCneB
>>639
おまえもカルト信者だろ希心会のwww
おまえも自分の都合のいい勝利宣言してなwww
そっくりブーメランじゃねえか自分で気がついていないところが大笑いw
敵地にズンズンだってwww
だれも敵だと思ってねえよ、ただうざいだけのゴキブリじゃんw
いやチキンだったか(笑)

641 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:42:25.65 ID:3ZhTCneB
で、チキンって言ってる人に反論なり説明なりしたの?
全然やってないで「敵地にズンズン」って言ってるだけじゃん。
そーゆうのをチキンっていうんだぜw
悔しかったら法華経の意味解説しろよwできないんだろw
そしてカルト信者だからです。でw終わりか、どこが敵地にズンズンだか
脳みそがズンズンでズサンなだけだろw

642 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 14:31:31.56 ID:0w15ZbTu
でも、阿含宗低能批判者は、何故敵地に行かないのかなあ。 阿含宗低能批判者用のスレが、したらばにあるのに。

敵地には行けないのかな?

IP取られるのが怖いのか、プロキシ使ってさえ、行けないんだから、相当気弱なんだろうね。

私は創価スレとかどこでも行けるんだけどねえ。器が違うということ?(笑)

でも、阿含宗低能批判者は、何故敵地に行かないのかなあ。 阿含宗低能批判者用のスレが、したらばにあるのに。

敵地には行けないのかな?

IP取られるのが怖いのか、プロキシ使ってさえ、行けないんだから、相当気弱なんだろうね。

私は創価スレとかどこでも行けるんだけどねえ。器が違うということ?(笑)

でも、阿含宗低能批判者は、何故敵地に行かないのかなあ。 阿含宗低能批判者用のスレが、したらばにあるのに。

敵地には行けないのかな?

IP取られるのが怖いのか、プロキシ使ってさえ、行けないんだから、相当気弱なんだろうね。

私は創価スレとかどこでも行けるんだけどねえ。器が違うということ?(笑)

643 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 16:00:48.72 ID:0w15ZbTu
>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

>625 :一般市民:2014/05/17(土) 14:50:05.26 ID:9EnNiNr3
>これ以上、人々を騙すのはやめてください! ・・・一般市民のお願です。

こんなのに騙されるの一般人じゃないよ。低能ね。(笑) 
だから、阿含宗はもっと騙していいんだよ。馬鹿から金を取るのが何故悪い。自然の摂理だ。(笑)

>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

>625 :一般市民:2014/05/17(土) 14:50:05.26 ID:9EnNiNr3
>これ以上、人々を騙すのはやめてください! ・・・一般市民のお願です。

こんなのに騙されるの一般人じゃないよ。低能ね。(笑) 
だから、阿含宗はもっと騙していいんだよ。馬鹿から金を取るのが何故悪い。自然の摂理だ。(笑)

>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

644 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 16:25:34.37 ID:PdqyiOfw
>>643もっと騙していいんだよ。馬鹿から金を取るのが何故悪い。

ふっ、人間性が出て来たな。振り込め詐欺OKだって。
でっ>>618からは案の定逃げるww(爆

645 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 17:00:38.25 ID:0w15ZbTu
>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>ぜんぜんw、お前だけが自分自身に同意してるだけw
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

いやだから、全然敵地に踏み込まないでしょ?阿含宗低能批判者は。だからチキンなんでしょ。(笑)
しかもその説明が、論理ズタボロの妄想言い訳なのだから、駄目でしょ。w

ここは以上2点ね。(笑)

>644 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 16:25:34.37 ID:PdqyiOfw
>ふっ、人間性が出て来たな。振り込め詐欺OKだって。

またまた〜w 論破されると人間性の話に移動するんだから〜。(笑)
振り込め詐欺はポジティブ詐欺だろ?
霊感商法は、入信しないと騙されないのだから、振り込め詐欺とはちょっと違うんじゃないかね?

まいずれにしろ、的外れな依頼を「受けないからチキンだ」とか言われてもなあ。(笑)

>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>ぜんぜんw、お前だけが自分自身に同意してるだけw
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

いやだから、全然敵地に踏み込まないでしょ?阿含宗低能批判者は。だからチキンなんでしょ。(笑)
しかもその説明が、論理ズタボロの妄想言い訳なのだから、駄目でしょ。w

ここは以上2点ね。(笑)

646 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 22:04:00.66 ID:PdqyiOfw
>>645またまた〜w論破されると人間性の話に移動するんだから〜。(笑)

いつ論破されたんだろうか?(笑)>>618からも逃げているくせにw(爆

>振り込め詐欺はポジティブ詐欺だろ?

ほぅー、ノータリンの頭の中では、詐欺にポジティブとかあるのか???
普通一般の感覚では、如何なる詐欺も許されるべきではないと考えるけどね。
ただ宗教詐欺は立件が難しいと言う事だが、しかし、

>>643もっと騙していいんだよ。

うわぁ〜鳥肌立ってきた。

>>643もっと騙していいんだよ。

この言葉・・・人間のクズだよね。

647 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 22:38:01.75 ID:0w15ZbTu
>54 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2013/11/01(金) 00:41:49.34 ID:k6fZQfJr
>通報してくれる人が現存するから彼がアク禁になるとはその通りです。 私が38で通報しましょうと書いたのは実はその意味です。
>通報してくれた方に感謝m(_ _)m

通報された???誰がでしょうか? 通報してくれる人が現存するんですね?どこにでしょうか。
通報してくれた方に感謝m(_ _)m しているようなので、現存するんでしょうが、2ちゃんの依頼所に、そのログがあるということでしょうか。
本当ならあるはずですから、それを提示して見せていただきたい。
まさか「フェイク」じゃないですよね。皆さんは私より低能じゃないらしいので、逃げないで答えてね。(笑)

とまあ言ってみましたが、阿含宗批判者にそんなもの出せるはずも無し。
彼らは「自らの立場を正当化するためなら」架空の妄想を真実だと思い込ませるカルト組織のような手口も気軽に使います。
出す手が無いからこそ、手段選ばず何でもやってくる。

これぞまさに朝鮮人ですね。(笑)

>646 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 22:04:00.66 ID:PdqyiOfw
>いつ論破されたんだろうか?

今でしょ今。www

まさか「フェイク」じゃないですよね。皆さんは私より低能じゃないらしいので、逃げないで答えてね。(笑)

648 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 23:06:56.83 ID:PdqyiOfw
>>643もっと騙していいんだよ。

人間のクズが、ノコノコ出てくるよな。恥を感じないんだろな、可哀そうに。

でっ>>618からは例によって逃げまくり??

論破??

649 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 00:04:44.19 ID:uFJALyG9
結局、言われるだけ言われて、突かれるだけ突かれて、やり返せないから鏡返ししてるだけでしょ?

はやくその 通報してくれた方っての出せよカスども。(笑)

ちなみに、「訴訟への懸念を盾に使う」のはカルトでもお馴染みの手口である。 阿含宗低能批判者は、カルト的手法を使うわけである。

650 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 07:50:29.39 ID:Bu+9ngcc
 
深山の磨崖石仏  http://blog.goo.ne.jp/pzm4366/e/a85308a85c22a35841b95a0dec50b1ec

651 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 12:32:03.41 ID:TE3f6Oq1
>>547 :神も仏も名無しさん:2014/05/12(月) 22:57:46.09 ID:HSzCWj5q
>「生まれ変わり」とは前世の人間の一部でも、後生の人間が引き継いでいるから
>「生まれ変わり」なのです。

私見だけど、たぶん生まれ変わりはないと思う。
釈尊の仏教をやればやるほどそう思う。
ただ、現実には前世を記憶している人達がいるので、この状況をどう考えるかだが、
これとて霊魂が新しい肉体に乗り移ったと考えなくても説明ができる。
コンピュータの例で説明してみよう。
コンピュータには記憶装置であるハードディスクがあります。
いろんな情報が記憶されているよね、文字情報や映像や動画まで記憶できる。
そこでAのハードディスクの情報をUSBなどでコピーしBのハードディスクに
移し換えた場合を考えてほしい。
Aの情報(記憶)とBの情報(記憶)は同じものだがハードディスクは別物です。
これは情報だけがAからBへと移動したのです。
これと同様に人間にもこの機能が働く場合があると考えれば前世の記憶を持つ人がいても
それを心が移動した生まれ変わりだと考える必要はなくなります。
一部の情報(記憶)だけが移動したのであり心まで移動したわけではないと説明ができる。
こんな説明で少しは納得できますか。

652 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 12:59:10.22 ID:pkFFNBxp
成仏法のない宗教が一生懸命に空論コネクリしていますが、、
笑ってしまいます。

653 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 14:25:11.00 ID:OkhttaIh
>>652さて如何かな?尋ねて観よというところか。
君はその法を知っているらしいねえ相当に怪しいもんじゃがな。

654 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/19(月) 14:41:29.00 ID:DC0ZRU6G
>>652 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 12:59:10.22 ID:pkFFNBxp
>成仏法のない宗教が一生懸命に空論コネクリしていますが、、
>笑ってしまいます。

なんとか一つ覚えみたいに、成仏ホウと唱えるとすっかり勝利した気分に
なって、意味もなく笑ってしまうようですね。
法華経系の人が南無妙法蓮華経と唱えるのと同じで、
アゴン宗の信者は成仏ホウというキーワードで思考停止する。
空論をこねくりまわしておらず、思考が停止していないと思うなら、
次の質問に答えてください。

質問1.成仏ホウとは具体的にどういう内容なのか?
質問2.アゴン宗のいう成仏ホウは阿含経のどこにあるのか?
質問3.アゴン宗の成仏ホウによって桐山ゲイカは解脱など
どのような成果を示せたのか?

655 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 21:43:59.24 ID:CbDUIRzJ
>>654
> 質問1.成仏ホウとは具体的にどういう内容なのか?

桐山さんが裁判を非公開にする前に、有志が閲覧して写してきた証拠乙21号。
なんと!成仏法とは視床下部(ちんちん脳)を異性の色香で活性化するという卑猥なものでした!



乙21   証拠の標目   作成日付       作成者

      内容証明    H20.8.15   原告    写し

立証趣旨

原告が
「かくなるうえは、調停手段・訴訟を起こしてでも、直接先生本人と
お話しする機会を持ちたいとの決心は変わっていません。」

「先生にお会いできないこの一年二ヶ月は私にとって勉強の日々でした。
先生の本を全部読み直しました。
そして先生の成仏法は初期の著作に重要な秘密が書かれていることを理解しました。」

「人の変身には脳の中の視床下部の活性化が必要で、その活性物質が内臓の一部を変化させるのです。
今の私でしたら先生をもう一度若返らせ成仏法を成就していただく事が可能であると確信しています。」

「お電話ではなく、実際に会ってお話したいと思います。とにかく連絡をください。すぐに京都に向かいます」
等の内容証明を管長宛に送付して面会を求めたこと。

656 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 21:47:01.72 ID:CbDUIRzJ
>>653
>相当に怪しいもんじゃがな。

そりゃあ、そんなどこの馬の骨ともわからん香具師の言うことより、阿含宗唯一の「内弟子」で
あらせられた色川千景大先生の言うことの方が正しいに決まってるwww

657 :神も仏も名無しさん:2014/05/20(火) 00:22:19.54 ID:RdhQ2790
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ!
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね!地獄へもどこへでも落ちればいいのよ!」
だって。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。

結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。

希心会に注意。

658 :神も仏も名無しさん:2014/05/20(火) 07:50:27.67 ID:hnxcAfsE
 
深山焼き  http://kokoroan.sblo.jp/article/59373393.html

659 :ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac :2014/05/20(火) 08:09:38.86 ID:k8TK3CkI
>>652
> 成仏法のない宗教が一生懸命に空論コネクリしていますが、、
> 笑ってしまいます。

成仏法なら私も釈尊の経典の記述内容を示して既に明示しています。
死んだわが子が生き返るよう方策を探す母親のキサー・ゴータミーがこの成仏法を実践して、
己の迷妄、煩悩を断ち切った。
成仏法のヒントを与えたのは釈尊でした。
しかし気付いて実践して成し遂げたのはキサー・ゴータミーです。
もちろんキサー・ゴータミーは全ての煩悩を断ち、ブッダの正覚を得たわけではない。
しかし彼女を苦しめていた一つの煩悩を克服したのです。
これを離さねば前に進みようがなかった。
しかし残る煩悩を減らしなくすのも工夫は必要でも同じ努力です。
あなた方アゴン宗の信者が追い求める成仏法こそが迷妄の煩悩を生み出す元凶に他なりません。

660 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/20(火) 11:58:54.11 ID:Atn+/QZs
>>652 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 12:59:10.22 ID:pkFFNBxp
>成仏法のない宗教が一生懸命に空論コネクリしていますが、、
>笑ってしまいます。

他の信者さんたちは652さんをごらんなさい。
成仏ホウと叫んだが、何も出てこない。
桐山さんが二言目には成仏ホウを叫び、自分こそが成仏ホウを体得し、
他の教団にはないという話を652さんは鵜呑みにしているだけでなく、
桐山さんの他教団への侮蔑心まで体得しているから、
「笑ってしまいます」などと書く。
だが、その中身はどうなのかと質問されると、何も出てこない。
652さんは桐山さんを狂信していることに気が付かないから、
成仏ホウが水戸黄門の印籠だと信じて疑わない。
偉そうに吠えながら、質問されても何も出てこない姿こそ
「笑ってしまいます」ではありませんか。

661 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2014/05/20(火) 12:05:10.73 ID:RGgi6Efb
>>652 :神も仏も名無しさん:2014/05/19(月) 12:59:10.22 ID:pkFFNBxp
>成仏法のない宗教が一生懸命に空論コネクリしていますが、、
>笑ってしまいます。

信者さんたちも>>654の質問について考えてほしい。
「先達なら答える」ではダメで自分で説明してみることです。
私の質問は、桐山さんがすでに説明していることばかりです。
アゴン宗の信者なら、こんな程度の質問には答えるのは当たり前です。
そういうと652さんのように「空論をこねくりまわすよりも、
実践が第一だ」と言うだろうから、質問3を出したのです。

「われわれは、宗教にたいして、論理で証明することなど要求しない。しかし、論理
で説明できるものでなければ、現代人はなっとくしないのではないか?」
(「人は輪廻転生するか」、211頁)

ごらんのように652さんと違い、桐山ゲイカは論理での説明は必要だとしている。
これは桐山ゲイカからの信者さんたちに対する指導です。
論理できちんと説明しなさいと言っている。
桐山さんは、アゴン宗にのみが成仏法を持つ証拠として、
文献的な証明(文証)、理論的な証明(理証)、現実的な証明(現証)が
完全にそろっていると主張しています。

662 :神も仏も名無しさん:2014/05/20(火) 12:07:24.37 ID:Hk7f07ZT
>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

>625 :一般市民:2014/05/17(土) 14:50:05.26 ID:9EnNiNr3
>これ以上、人々を騙すのはやめてください! ・・・一般市民のお願です。

こんなのに騙されるの一般人じゃないよ。低能ね。(笑) 
だから、阿含宗はもっと騙していいんだよ。馬鹿から金を取るのが何故悪い。自然の摂理だ。(笑)

>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

>625 :一般市民:2014/05/17(土) 14:50:05.26 ID:9EnNiNr3
>これ以上、人々を騙すのはやめてください! ・・・一般市民のお願です。

こんなのに騙されるの一般人じゃないよ。低能ね。(笑) 
だから、阿含宗はもっと騙していいんだよ。馬鹿から金を取るのが何故悪い。自然の摂理だ。(笑)

>4 :神も仏も名無しさん:2014/05/18(日) 13:48:14.61 ID:3ZhTCneB
>深山さんもユビさんも説明しまくっているじゃん。

でも矛盾満載ですよね。その矛盾満載の言い訳に何故アナタ方は納得できるのか。元カルト信者だから、都合のいい妄想好きだからですか?
やれやれ。(笑)

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